معنى طخ وتعريفُها مجموعةً من 4 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«طخ»: فإِن كنت مطبوباً فلا زِلْت هكذا … وإن كُنت مسحوراً فلا برأ السِّحرُوأمّا الذى يقال فى قولهم: ما ذاك بِطبِّى، أى بدهرى، فليس بشئ، إنما معناه ما ذاك بالأمر الذى أمْهَرُه، م…
محتويات صفحة طخ
فإِن كنت مطبوباً فلا زِلْت هكذا … وإن كُنت مسحوراً فلا برأ السِّحرُوأمّا الذى يقال فى قولهم: ما ذاك بِطبِّى، أى بدهرى، فليس بشئ، إنما معناه ما ذاك بالأمر الذى أمْهَرُه، ما ذاك بالشئ الذى أقتُله علماً («أقله علما»)، كما جاءفى الحديث: «فما طهوى إذاً («وقيل لأبى هريرة: أأنت سمعت هذا من رسول اللّه ﷺ؟
فقال: وما كان طهوى - أى ما كان عملى - إن لم أحكم ذلك»)».
وقد ذكرناه فى بابه.
وأمّا الأصل الآخَر فالطِّبَّة: الخِرْقَة المستطيلة من الثَّوب، والجميع طِبَب.
وطِبَب شُعاع الشَّمْس: الطَّرَائق الممتدّة تُرَى فيها حين تطلُع.
والطِّبابة: السَّير بين الخُرْزَتين.
والطِّبّة: مستطيل من الأرض دقيقٌ كثير النَّبات.
ومن ذلك قولُهم: تلقَى فلاناً عن طَببٍ كثيرة، أى ألوان كثيرة.
[طث]الطاء والثاء ليس بشئ.
ويزعمون أنّ الطَّثَّ لُعبَةٌ بخشبةٍ تدعى المِطَثَّة.
[طح]الطاء والحاء قريبٌ من الذى قبله على أنهم يقولون: الطَّحُّ:أن تسحَج الشئ بعَقِبك («يعقل»، صوابه فى المجمل واللسان).
ويقال طَحطَح بهم، إذا بدّدهم وطَحْطَحَهم:غَلَبهم.
[طخ]الطاء والخاء ليس [له] عندى أصلٌ مطرد ولا منقاس.
وقد ذُكر عن الخليل: طَخْطَخَ السّحابُ: انضمَّ بعضُه إلى بعض.
والطَّخْطخة: تسوية
طخ: الطخوخ: الشرس الخلق، السيء العشرة.
والطَّخْطَخة: تسوية الشيء، كنحو السحاب يكون فيه فرج، ثم يَتَطَخْطَخُ،
طخ:الطُّخُوْخُ: من شَرَسِ المُعامَلَة وسُوء الخُلُق.
والطَّخْطَخَة: تَسْوِيَةُ الشَّيْءِ كنحو السَّحاب يكونُ فيه جُؤوْبٌ (جُوَبٌ-بضمٍّ ففتح) ثُمَّ يَتَطَخْطَخُ:أي يَنْضَمُّ بعضُه إلى بعضٍ، وهو الطَّخْطَاخ.
ويُقال للرَّجُل الضَّعيفِ (الصعف) البَصَر: مُتَطَخْطِخٌ.
والطَّخْطَخَةُ: حِكايةُ الصَّوتِ والضحكِ (والطخطخة حكاية الضحك، وفي المحكم واللسان: حكاية بعض الضحك) إذا قيل طِيْخْ طِيْخْ، وهو أقْبَحُ القَهْقَهَة.
والطَّخْطَاخُ (والطخاخ): اسْمُ رَجُلٍ.
ورُبَّما حُكِيَ به صَوْتُ الحَلْيِ ونحوِه.
وطَخَّ المَرأةَ: جامَعَها.
والطَّخُّ: الرَّمْيُ.
طخ: وطهطه، وكتكت، وكدكد، وكركر بِمَعْنى وَاحِد.
(بَاب الْحَاء وَالدَّال)(ح د) حدّ، دحّ: مستعملان.
حد: قَالَ اللَّيْث: فصل مَا بَين كل شَيْئَيْنِ حَدّ بَينهَا، ومنتهى كل شَيْء حَدّه.
طخ: قَالَ اللَّيْث، الطخوخ من شرس الْخلق وَسُوء الْعشْرَة.
والطخطخة: تَسْوِيَة الشَّيْء كنحو السَّحَاب يكون فِيهِ جوب، ثمَّ يتطخطخ أَي يَنْضَم بعضه إِلَى بعض، وَهُوَ الطخطاخ، وَيُقَال للرجل الضَّعِيف النّ طخ: اللَّعْقُ.
خَ ط مخطم، خمط، طخم، مخط،
فإِن كنت مطبوباً فلا زِلْت هكذا … وإن كُنت مسحوراً فلا برأ السِّحرُوأمّا الذى يقال فى قولهم: ما ذاك بِطبِّى، أى بدهرى، فليس بشئ، إنما معناه ما ذاك بالأمر الذى أمْهَرُه، ما ذاك بالشئ الذى أقتُله علماً («أقله علما»)، كما جاءفى الحديث: «فما طهوى إذاً («وقيل لأبى هريرة: أأنت سمعت هذا من رسول اللّه ﷺ؟ فق
جذر طخ هو (طخ)، وقد ورد في 4 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
طخ تتكوّن من 2 أحرف: ط، خ؛ تبدأ بحرف ط وتنتهي بحرف خ.