معنى عث

عث آخَرين (اعتقب) الْقَوْم عَلَيْهِ تعاونوا وَمن كَذَا ندامة وجد فِي عاقبته ندامة وَالرجل حَبسه وَالْبَائِع السّلْعَة حَبسهَا عَن المُشْتَرِي حَتَّى يقبض الثّمن وَفُلَانًا خَلفه وَالْقَوْم الشَّيْء تداولوه وتناوبوه وَفُلَانًا خيرا أَو شرا بِمَا فعل كافأه بِهِ(تعاقب) الشيئان خلف أَحدهمَا الآخر وَفِي الحَدِيث (إِن لله مَلَائِكَة يتعاقبون فِيكُم) وَالْقَوْم فِي الشَّيْء أَو الْأَمر تناوبوه وعَلى الشَّيْء تعاونوا عَلَيْهِ(تعقب) فلَان بِخَير أَتَى بِهِ مرّة بعد أُخْرَى وَمن أمره نَدم وَفُلَانًا تتبعه يُقَال تعقب

وأمّا الأصل الذى لَعلّه أن يكون صحيحاً فيقولون: إن العُتْعُت: الشَّابّ.

قال:لمّا رأته مُودَناً عِظْيَرّا … قالت أريد العُتعت الذِّفِرَّا (الرجز فى اللسان (عتت)) الذفِرّ: الطَّويل.

والمُودَن والعِظْيَرّ: القصير.

ويقولون: إن العُتعُت:الجدى.

[عث]العين والثاء أصلانِ صحيحان: أحدهما يدلُّ على دويْبَّة معروفة، ثم يشبَّه بها غيرها؛

والآخر يدلُّ على نَعمةٍ فى شئ.

فأمَّا النَّعمة فقال الخليل: العَثعَث: الكثيب السَّهل.

قال:كأنّه بالبحر من دون هَجَرْ … بالعَثْعَث الأقصى مع الصُّبْح بَقَرْقال بعضهم: العَثْعَث من العَذَاب (المستدق من الرمل.

وفى الأصل: «العذاب» تحريف) واللَّبَب، وهما مُسترَقْ الرَّمل («ومستدق كل شئ ما دق منه واسترق».

وفى (رقق): «ومسترق الشئ: ما رق منه») ومكتنَزُه.

والعَثْعَث من مكارم النَّبات (أى من المواضع التى يجود فيها النبات، جمع مكرمة، بفتح الميم والراء).

قال:كأنّها بيضةٌ غَرّاء خُطّ لها … فى عَثْعَث يُنبِت الحَوْذان والعَذَما (البيت للقطامى فى ديوانه ٦٩ واللسان (عثث، عذم)) ومن الباب أو قريبٍ منه، تسميتُهم الغِناء عِثَاثاً، وذلك لحُسْنه ودَماثة اللفظ به (يقال منه عاثّ يعاثّ معاثّة وعثاثا).

قال كثيِّر:

عث: العُثَّةُ: السُّوسة عَثَتِ (عشت) العُثَّةُ الصُّوفَ تَعُثُّه عَثّا: أي أكلته والعَثْعَثَ: ظَهْر الكَثِيب إذا لم يكن عليه نبات، قال القُطاميّ:كأنَّها بَيْضة غَرَّاء (عزاء) خًدَّ لها .

في عَثْعَثٍ يُنْبِتُ الحَوْذَانَ والعَذَماثع: الثَّعْثَعَةُ: حكاية كلام الرجُل يَغِلبُ عليه الثَّاء والعين فهي لُثْغَة في كلامه

عث:العُثَّة: السُّوسَة.

والمرأة المَحْقُورة.

والزَّمِنَة.

والعَجوز.

والحَمْقاء.

وجَمْعُ

(عث): هو تشعث ما كان ممتسكا وانتشاره كما يتمثل ذلك في صوف الثوب الذي عَثَّتْه العُثّة -في (عثث)، وفي الشعر المشعث مع جفاف، والنبت الذي هاج -في (عثو).

وفي الغبار الساطع الجاف أيضًا -في (عثر).

[العين والجيم وما يثلثهما]• (عجج - عجعج):"نهر عَجَّاج - كشداد: كثيرُ الماء.

والعَجَاج - كسحاب: الغُبَار.

وعَجَّجَ البيت دخانا - ض: ملأه ".

° المعنى المحوري تجمع الشيء بحجم أو هيئة عظيمة لكنه غير صلب ولا مصمت كالماء في النهر والغبار في الجو والدخان في البيت.