معنى مص

مصحة أَو المستشفى (مَعَ)(المراس) يُقَال فلَان ذُو مراس جلد وَقُوَّة وممارسة للأمور (المراسة) الشدَّة (المراس) ذُو الشدَّة الْعَظِيمَة (المرس) السّير الدَّائِم (المرس) يُقَال إِنَّه لمرس حذر شَدِيد مجرب للحروب وَيُقَال هم على مرس وَاحِد إِذا اسْتَوَت أَخْلَاقهم (ج) أمراس (المرسة) الْحَبل (ج) مرس وأمراس (المريس) الثَّرِيد وَمَا مرسته فِي المَاء من التَّمْر وَنَحْوه (الممارسة) عملية البيع أَو الشِّرَاء بِدُونِ مزايدة وَلَا

والمشاش: الطِّينة اللَّيِّنة تُغرس فيها النخلة.

قال:* راسِي العُروقِ في المُشاشِ البجباجْ («البجاج»، صوابه فى المجمل) *وهو طيِّب المُشاش، إذا كان بَرًّا طيّبا.

ويقولون: فلانٌ يُمشُّ مالَ فلانٍ، إذا أخَذَ منه الشَّيءَ بعد الشَّيء.

ومنه مَشُّ اليد، إذا مُسِحت بمنديلٍ، لا يكون ذلك إلاّ بسهولة ولين.

والمَشُوش، هو المِنديل.

ومَشَشت النّاقة: حلَبتُها وتركتُ في الضَّرعِ بعضَ اللَّبن.

ومَشَّ الشَّيءَ: دافه في ماءٍ حتَّى يلينَ ويذوب.

ويقال:مات ابنٌ لأمِّ الهَيثَم («الهشيم»، صوابه فى المجمل واللسان.

وانظر بعض أحاديث أم الهيثم فى أمالى القالى (٩٦: ٣) والمزهر (٥٣٩: ٢، ٥٤٦)) فسألناها فقالت: «ما زلت أَمُشُّ له الأشْفِيَة («الشفاء دواء معروف، وهو ما يبرئ من السقم، والجمع أشفية وأشاف».

وبدله فى اللسان: «الأدوية») ألدُّه تارةً وأُوجِره * أخرى، فأبى قضاءَ اللّه تعالى».

ومن الباب المَشَش: كلُّ ما شخَص من عظمٍ وكان له حَجْم، ويكون ذلك من عيبٍ يُصِيب العَظْم.

[مص]الميم والصاد أصلٌ صحيح يدلُّ على شِبه التذوُّق للشّيء وأخْذِ خَالِصِه.

من ذلك مَصِصْتُ الشيء أمَصُّه، وامْتَصَصْته أمتصُّه.

والمَصْمَصة:خلاف المَضمضة، لأنَّ المَصْمَصَة بالصاد يكون بطرف اللِّسان.

ومنه مُصاص الشيء:خالصه، وهو مقيسٌ من امْتَصَصْت الشّيء، فهو الخالص الذي يُمتصّ.

وفرس مُصامِصٌ: خالص العربية.

[مض]الميم والضاد أصلٌ صحيح يدلُّ على ضَغْط الشَّيء للشيء.

مص: مَصِصْتُ الشيءَ وامتَصَصْتُه، [والمَصُّ في مُهْلةٍ] (زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين) ومُصاصَتُه: ما امتَصَصْتُ منه.

والمُصاصُ: نَباتٌ يُسَمَّى؟

(كذا جاء من الأصول المخطوطة وقد وجدنا في التهذيب ١٢/ ١٣٠.

أنه يسمى الثداد) اذا كان نَديّاً رَطْباً، فاذا يَبِسَ قِشرُه اتُّخِذَتْ منه الحِبالُ.

ومُصاصُ القَومِ: أصْلُ مَنْبتِهم وأفضَلُ سِطَتِهم، قال رؤبة:الاكَ يَحمُونَ المُصاصَ المحضا (الرجز في التهذيب والديوان ص ٨١)

مص:مَصِصْتُ الشَّيْءَ وامْتَصَصْتُه.

ومُصَاصُه: ما امْتَصَصْتَ منه.

ويقولون: وَيْلي على ماصّانِ (على ما صار) بنِ ماصّانَ؛

وماصّانَةِ بن ماصّانَةَ.

ومَصّانُ ومَصّانَةُ (يقال ذلك في الشتم): من تُمِصُّه إمْصَاصاً.

والمَصُوْصُ من النِّسَاءِ: التي تَحْرَصُ على الرَّجُلِ عِنْدَ الجِمَاع.

وهي من الأحْرَاحِ: التي تَنْشَفُ (ينشف.

وقد ضبط في الأصول بكسر الشين، والصواب ما أثبتناه) ما على الذَّكَرِ من البِلَّةِ، ويُجْمَعُ مَصَائصَ.

مص: مستعملان.

مص: قَالَ ابْن السّ

(مص): استخلاص الشيء من أثناء شيءآخر بنوع من الضغط جذبًا أو عصرًا كما يتمثل في مص رحيق القصب منه وكذلك مص اللبن وغيره - في (مصص)، وكما في حلب اللبن عصرًا بالكف والإبهام أو بالأصابع الثلاث - في (مصر).

[الميم والضاد وما يثلثهما]• (مضض- مضمض):"المَضَضُ - محركة: اللبن الحامض [ق] وكصُداع: الماءُ الذي لا يطاق مُلوحةً، مَضَّ الخلُّ فَاه: أحرقه [ق].

مَضَّه الجُرْح

مَصْدَرِ عَلَى غَيْرِ الْفِعْلِ لأَن مَحَصَ وامْتَحَصَ وَاحِدٌ.

ومَحَصَ فِي الأَرض مَحْصاً: ذَهَبَ.

ومحَصَ بِهَا مَحْصاً: ضَرطَ.

والمَحْصُ: شِدَّةُ الْخَلْقِ.

والمَمْحُوصُ والمَحْص والمَحِيصُ والمُمَحَّصُ: الشديدُ الْخَلْقِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّدِيدُ مِنَ الإِبل.

وَفَرَسٌ مَحْصٌ بيِّن المَحْصِ: قليلُ لحمِ الْقَوَائِمِ؛

قَالَ الشَّمَّاخُ يَصِفُ حمارَ وَحْشٍ:مَحْصُ الشَّوى، شَنِجُ النَّسا، خاظِي المَطا، .

سَحْلٌ يُرَجِّع خَلفَها التَّنْهاقاوَيُسْتَحَبُّ مِنَ الْفَرَسِ أَن تُمْحَصَ قوائمُه أَي تخلُصَ مِنَ الرَّهَل، يُقَالُ مِنْهُ: فَرَسٌ مَمْحُوصُ القوائمِ إِذا خَلَصَ مِنَ الرَّهَل.

وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: فِي صِفَاتِ الْخَيْلِ المُمَحَّصُ والمَحْصُ، فأَما المُمَحَّصُ فَالشَّدِيدُ الْخَلْقِ، والأُنثى مُمَحَّصةٌ؛

وأَنشد:ممَحَّصُ الخَلْق وَأًى فُرافِصَهْ .

كلٌّ شَدِيدٌ أَسْرهُ مُصامِصَهْقَالَ: والمُمَحَّصُ والفُرافِصةُ سواءٌ.

قَالَ: والمَحْصُ بِمَنْزِلَةِ المُمَحَّصِ، وَالْجَمْعُ مِحاصٌ ومِحاصاتٌ؛

وأَنشد:مَحْص الشَّوى