تفسير سورة الرعد الآية ٣٤ عند ابن عاشور

استئناف بياني نشأ عن قوله: ﴿ ومن يضلل الله فما له من هاد ﴾ [الرعد: 33] لأن هذا التبديد يومئ إلى وعيد يسال عنه السامع.

وفيه تكملة للوعيد المتقدم في قوله: ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة } مع زيادة الوعيد بما بعد ذلك في الدار الآخرة.

وتنكير ﴿ عذاب ﴾ للتعظيم، وهو عذاب القتل والخزي والأسر.

وإضافة ﴿ عذاب ﴾ إلى ﴿ الآخرة ﴾ على معنى ﴿ في ﴾ .

و ﴿ من ﴾ الداخلة على اسم الجلالة لتعدية ﴿ واق ﴾ .

و ﴿ من ﴾ الداخلة على ﴿ واق ﴾ لتأكيد النفي للتنصيص على العموم.

والواقي: الحائل دون الضُرّ.

والوقاية من الله على حذف مضاف، أي من عذابه بقرينة ما ذكر قبله.

<div class="verse-tafsir"