تفسير سورة الرعد الآية ٣٥ عند ابن عاشور

استئناف ابتدائي يرتبط بقوله: ﴿ الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم ﴾ [سورة الرعد: 29].

ذُكر هنا بمناسبة ذكر ضدّه في قوله: ﴿ ولعذاب الآخرة أشق ﴾ [الرعد: 34].

والمثَل: هنا الصفة العجيبة، قيل: هو حقيقة من معاني المثل، كقوله تعالى: ﴿ ولله المثَل الأعلى ﴾ [النحل: 60]، وقيل: هو مستعار من المثَل الذي هو الشبيه في حالة عجيبة أطلق على الحالة العجيبة غير الشبيهة لأنها جديرة بالتشبيه بها.

وجملة تجري من تحتها الأنهار } خبر عن ﴿ مَثَل ﴾ باعتبار أنها من أحوال المضاف إليه، فهي من أحوال المضاف لشدة الملابسة بين المتضايفين، كما يقال: صفة زيد أسمر.

وجملة ﴿ أكلها دائم ﴾ خبر ثان، والأكل بالضم: المأكول، وتقدم.

ودوام الظل كناية عن التفاف الأشجار بحيث لا فراغ بينها تنفذ منه الشمس، كما قال تعالى: ﴿ وجنات ألفافاً ﴾ [سورة النبأ: 16]، وذلك من محامد الجنات وملاذّها.

وجملة تلك عقبى الذين اتقوا} مستأنفة.

والإشارة إلى الجنة بصفاتها بحيث صارت كالمشاهدة، والمعنى: تلك هي التي سمعتم أنها عقبى الدار للذين يوفون بعهد الله إلى قوله: ﴿ ويدرأون بالحسنة السيّئة إلى قوله فنعم عقبى الدار ﴾ [سورة الرعد: 24] هي الجنة التي وعد المتّقون.

وقد علم أن الذين اتقوا هم المؤمنون الصالحون كما تقدم.

وأول مراتب التقوى الإيمان.

وجملة وعقبى الكافرين النار } مستأنفة للمناسبة بالمضادة.

وهي كالبيان لِجملة <div class="verse-tafsir"