تفسير سورة يوسف الآية ١٠٨ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي ﴾ قال المفسرون (١) (٢) وقال مقاتل (٣) ﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ  ﴾ أي: إلى دينه قال أبو علي (٤) ﴿ وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا  ﴾ الآية.

وقولى تعالى: ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي ﴾ أي: معتقدي، وفسر السبيل بقوله: ﴿ أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا ﴾ قال ابن عباس (٥) ﴿ قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ  ﴾ .

وقوله تعالى: ﴿ وَمَنِ اتَّبَعَنِي ﴾ يجوز أن يكون (من) عطفًا على المضاف إليه في: ﴿ سَبِيلِي ﴾ فيكون في [محل الخفض، ويجوز أن يكون عطفًا على الضمير في: ﴿ أَدْعُو ﴾ فيكون في] (٦) (٧) (٨) (٩) (١٠) قال ابن الأنباري (١١)  -، قال: ويجوز أن ينقطع الكلام عند قوله (الله) ثم ابتدأ فقال: ﴿ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ﴾ فيرتفع من بالنسق على (أنا) وترتفع (أنا) بعلى لأنهما ابتداء وخبر، وهذا معنى قول ابن عباس (١٢)  - الذين آمنوا معه، كانوا على أحسن طريقة وأقصد هداية.

وقوله تعالى: ﴿ وَسُبْحَانَ اللَّهِ ﴾ عطف على قوله: ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي ﴾ أيَ: قل هذه سبيلي، وقك سبحان الله تنزيهًا لله عما أشركوا، ﴿ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ الذين اتخذوا مع الله ضدًا أو ندًا أو كفوًا أو ولدًا.

(١) الطبري 13/ 79، والثعلبي 7/ 116أ، والبغوي 4/ 284، و"زاد المسير" 4/ 395.

(٢) الطبري 13/ 80، وابن أبي حاتم 7/ 2209، وانظر: "الدر" 4/ 76، والثعلبي 7/ 116 أ، والقرطبي 9/ 274، و"البحر المحيط" 5/ 353.

(٣) "تفسير مقاتل" 158 أ، والثعلبي 7/ 116 ب.

(٤) "المسائل الحلبيات" ص.

20.

(٥) البغوي 4/ 284، وابن عطية 8/ 95.

(٦) ما بين المعقوفين ساقط من (ب).

(٧) "تنوير المقباس" ص 154، والثعلبي 7/ 116 ب.

(٨) الثعلبي 7/ 116ب.

(٩) "معاني القرآن" 2/ 55.

(١٠) في (أ)، (ج) تكرار: قال ابن الأنباري: وليس من مؤمن إلا وهو يدعو إلى الله كما أدعو.

(١١) "زاد المسير" 4/ 295.

(١٢) الثعلبي 7/ 116 ب، وابن أبي حاتم 4/ 247 أ.

<div class="verse-tafsir"