تفسير سورة يوسف الآية ٩٤ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ ﴾ قال الأزهري (١) (٢) ﴿ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ﴾ ، قال ابن عباس (٣) (٤) وعن الحسن (٥) (٦) وذكر مجاهد (٧) ﴿ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ﴾ وقال أهل المعاني: إن الله تعالى أوجده ريح يوسف عند تقضّي الامتحان، ومجيء الروح والفرج من المكان النازح، ومنعه ذلك على القرب منه حين ألقي في الجب، وبيع من مالك بن ذعر، للمحنة والبلية التي جعلت سببًا لكمال أجره، ومعنى: (أجد ريح يوسف): أشم، وعبر عنه بالوجود؛ لأنه وجود بحاسة الأنف.

وقوله تعالى: ﴿ لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ ﴾ قال أبو بكر بن الأنباري (٨) (٩) (١٠) وروى أبو عبيد عن الأصمعي (١١) (١٢) وقال أبو عبيد (١٣) (١٤) (١٥) وقال مجاهد (١٦) وقال محمد بن إسحاق (١٧) (١٨) (١٩) إلا سليمانَ إذ قَالَ المَلِيكُ له ...

قم في البرية فاحْدُدها عن الفَنَدِ ولي في نظم هذه الآية نظر بعد.

(١) "تهذيب اللغة" (فصل) 3/ 2795.

(٢) الثعلبي 7/ 109 أ، "زاد المسير" 4/ 284، القرطبي 9/ 259، الرازي 18/ 207.

(٣) الطبري 13/ 57، عبد الرزاق 2/ 329، والفريابي، وأحمد في "الزهد"، وابن المنذر وابن أبي حاتم 7/ 2197، وأبو الشيخ وابن مردويه كما في "الدر" 4/ 66، الثعلبي 7/ 109 ب، القرطبي 9/ 259.

(٤) هو: عبد الله بن أبي الهذيل الكوفي أبو المغيرة، مات في ولاية خالد القسري على العراق.

انظر: "تقريب التهذيب" ص 327 (3679)، و"سير أعلام النبلاء" 4/ 170.

(٥) أخرج ابن أبي حاتم 7/ 2197، وأبو الشيخ عن ابن عباس كما في "الدر" 4/ 66، القرطبي 9/ 259 عن الحسن.

(٦) الطبري 13/ 58، وأخرجه ابن أي حاتم 7/ 2197 عن ابن عباس.

(٧) الثعلبي 7/ 109 أ، "زاد المسير" 4/ 284، البغوي 4/ 275.

(٨) انظر: "الزاهر" 1/ 514، الرازي 18/ 166.

(٩) في (ب): (أنفد).

(١٠) "تهذيب اللغة" (فند): 3/ 2837، وهو هكذا في جميع النسخ من غير (قال) فلعلها ساقطة.

(١١) "تهذيب اللغة" (فند) 3/ 2837، و"الغريب المصنف" /378.

(١٢) "معاني القرآن" 2/ 55.

(١٣) "مجاز القرآن" 1/ 318.

(١٤) "معاني القرآن وإعرابه" 3/ 128.

(١٥) الطبري 13/ 61، وابن أبي حاتم 7/ 2198.

(١٦) الطبري 13/ 59، وابن أبي حاتم 7/ 2198.

(١٧) الطبري 13/ 60.

(١٨) (هذا) ساقط من (ج).

(١٩) انظر: "ديوانه" ص 12، والقرطبي 9/ 260، و"البحر المحيط" 5/ 340، و"الدر المصون" 6/ 557، و"اللسان" (حدد) 2/ 801، وكتاب "العين" 8/ 49، و"مقاييس اللغة" 2/ 3، و"مجمل اللغة" 2/ 210، و"تهذيب اللغة" 1/ 759، و"تاج العروس" (حدد) 4/ 411.

وقد شبه الشاعر النعمان بسليمان -  -، واحددها: احبسها.

<div class="verse-tafsir"