تفسير سورة إبراهيم الآية ٣٥ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا ﴾ تفسير هذا قد سبق في سورة البقرة (١) وقوله تعالى: ﴿ وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ ﴾ قال الكفراء: أهل الحجاز تقول: جَنبَنِي يَجْنُبُنِي خفيفة، وأهل نجد تقول: أجْنبَنِي شرَّه وجَنَّبَنِي شرَّه (٢) (٣) (٤) وتَنْفُضُ مَهْدَهُ شَفَقًا عَلَيْه ...

وتَجْنُبُه قلائِصنا الصِّعَابَا (٥) ﴿ وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ  ﴾ ، أي: ثبِّتْنا على الإسلام (٦) وقال غيره من أهل المعاني قوله: ﴿ وَبَنِيَّ ﴾ دعاء لمن أذن الله في أن يدعو له؛ فكأنه قال: وبنيَّ الذين أذنت لي في الدعاء لهم؛ لأن دعاء الأنبياء مستجاب، وقد كان من نسله من عبد الصنم (٧) (٨) والصَّنم: الصورة التي تُعْبَد، وجمعه أصنام (٩) (١) آية: 126.

(٢) "معاني القرآن" للفراء 2/ 78 بنصه تقريباً.

(٣) لم أقف على مصدره.

(٤) "معاني القرآن وإعرابه" 3/ 164، بتصرف يسير.

(٥) ورد في "مجاز القرآن" 1/ 342، و"تفسير الطبري" 13/ 228، والثعلبي 7/ 156 ب، وورد في "الأغاني" 21/ 14، و"الخزانة" 6/ 19، برواية: تُمَسَّح مَهدَه شفقاً عليه ...

وتَجْنُبُه أباعِرها الصِّعابا (قلائص) جمع قَلُوص، قال أبو منصور: القَلُوص: الفتَّيةُ من النُّوق، بمنزلة الفتاة من النساء، وربما سموَّا الناقة الطويلة القوائم قَلُوصاً.

انظر (قلص) في "تهذيب اللغة" 3/ 3032، و"الصحاح" 3/ 1054.

(٦) "معاني القرآن وإعرابه" 3/ 164 بنصه.

(٧) وعلى هذا القول يكون دعاؤه من العام المخصوص.

انظر: "تفسير الفخر الرازي" 19/ 133 و"الدر المنثور" 1/ 252.

(٨) لم أقف عليه في الكتب المطبوعة.

وانظر: "تفسير البغوي" 4/ 354، وابن عطية 8/ 250، والزمخشري 2/ 204.

(٩) الصَّنم معروف، وهو أخص من الوثن، والفرق بينهما؛ أن الصنم هو ما نحت على هيئة البشر، والوثن ما كان منحوتاً على غير هيئة البشر.

انظر: "تفسير ابن عطية" 8/ 251، والفخر الرازي 19/ 133، والألوسي 13/ 234.

<div class="verse-tafsir"