تفسير سورة البقرة الآية ١٦٧ عند البسيط

وقوله تعالى: ﴿ وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا ﴾ وهم الأتباع.

﴿ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً ﴾ موضع أن رَفْع؛ لأن لو تطلب الفعل (١) (٢) ﴿ فَنَتَبَرَّأَ ﴾ جواب التمني بالفاء، كقوله: ﴿ فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ  ﴾ ، قال الكسائي: إنما نصب جواب التمني بالفاء (٣) (٤) وقوله تعالى: ﴿ كَذَلِكَ ﴾ أي: كتبرؤ (٥) (٦) ﴿ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ ﴾ قال الربيع بن أنس: يريهم أعمالهم القبيحة التي سلفت منهم في الدنيا حسراتٍ عليهم في الآخرة (٧) وقال ابن كيسان: يعني بأعمالهم: عبادَتَهم الأوثان رجاء أن تقربهم إلى الله، فلما عُذِّبوا على ما كانوا يرجون ثوابه تحسّروا وندموا (٨) قال أبو إسحاق: والحَسْرَةُ: شِدَّةُ الندم، حتى يبقى النادم كالحسير من الدوابّ الذي لا منفعة فيه، ويقال: حَسِرَ فلان يَحْسَر حَسْرَةً وحَسَرًا: إذا اشتدَّ نَدَمُه على أمر فاته، قال المَرَّار: ما أنا اليومَ على شيء خلا ...

يا ابنةَ القَيْنِ تَوَلَّى بِحَسِرْ (٩) أي: بنادم.

وأصل الحَسْر: الكشف، يقال: حَسَر عن ذراعه، والحَسْرَة: انكشاف عن حال الندامة (١٠) (١١) (١٢) قال ابن عباس: نزلت هذه الآية في المشركين الذين أخرجوا النبي  من مكة.

(١) "معاني القرآن" للزجاج 1/ 240.

(٢) "معاني القرآن" للزجاج 1/ 240، وينظر: "تفسير الطبري" 2/ 73، و"تفسير ابن أبي حاتم" 1/ 279.

(٣) ساقطة من (أ)، (م).

(٤) ينظر: "تفسير الطبري" 2/ 73، "التبيان" 1/ 106، وذكر وجهًا آخر وهو أن (فنتبرأ) منصوب بإضمار أن، تقديره: لو أن لنا أن نرجع فأن نتبرأ، وجواب لو على هذا محذوف، تقديره.

لتبرأنا أو نحو ذلك.

(٥) في (ش): (كثير).

(٦) من "معاني القرآن" للزجاج 1/ 240، وينظر: "تفسير الثعلبي" 1/ 1322 وذكر وجها آخر، أي: كما أراهم العذاب كذلك يريهم الله!

(٧) رواه عنه الطبري في "تفسيره" 2/ 75، وذكره الثعلبي 1/ 1323، والقرطبي 2/ 190.

(٨) ذكره الثعلبي 1/ 1323، والواحدي في "الوسيط" 1/ 252، "البغوي" 1/ 180.

(٩) البيت للمرار في "لسان العرب" 2/ 869.

(١٠) سقطت من (م).

(١١) في (ش): كتب (الميليس).

(١٢) ينظر في معاني حسر: "تفسير الطبري" 2/ 73 - 74، "تفسير الثعلبي" 1/ 1323، "المفردات" ص125، "تاج العروس" 6/ 273.

<div class="verse-tafsir"