الإسلام > القرآن > تفسير > البسيط > سورة 24 النور > الآية ٢١
آخر تحديث 18 يونيو 2026 - 18:36
📖 3 دقيقة قراءة﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ﴾ قال مقاتل: يعني تزيين الشيطان في قذف عائشة (١) ﴿ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ﴾ قال ابن عباس: بعصيان الله وكل ما يكره الله (٢) وقال مقاتل (٣) (٤) ﴿ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ ﴾ ما صلح.
قاله مقاتل، وأبو زيد (٥) (٦) (٧) وقال ابن قتيبة: ما طهر (٨) وأجرى بعضهم هذه الآية على العموم وقال: معناها أن الله تعالى يخبر أنَّه لولا فضله ورحمته (٩) (١٠) والآخرون يقولون: المراد بهذا الخطاب الذين خاضوا في حديث الإفك.
وهو معنى قول ابن عباس في رواية عطاء، قال- في قوله: ﴿ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا ﴾ -: ما قبل توبة أحد منكم أبدًا (١١) (١٢) والمعنى: ما طهر (١٣) ﴿ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ ﴾ قال ابن عباس: يريد: فقد شئت أن أتوب عليكم (١٤) وقال الكلبي: يصلح من يشاء (١٥) (١٦) ﴿ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ قال ابن عباس: ﴿ سَمِيعٌ ﴾ لقولكم ﴿ عَلِيمٌ ﴾ بما في نفوسكم من الندامة والتوبة (١٧) (١) "تفسير مقاتل" 2/ 36 ب.
(٢) رواه الطبراني في "الكبير" 23/ 148 وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 6/ 151 ونسبه للطبراني.
(٣) "تفسير مقاتل" 2/ 36 ب.
(٤) في (ع): وقالا ما لا يعرف.
(٥) قول مقاتل في "تفسيره" 2/ 36 ب، وقول أبي زيد في "تهذيب اللغة" للأزهري 10/ 320 (زكا).
(٦) (تكون) ساقطة من (أ).
(٧) "تهذيب اللغة" للأزهري 10/ 319 (زكا) عن الليث وغيره.
== وانظر: "لسان العرب" 14/ 358 (زكا)، "القاموس المحيط" 4/ 399.
(٨) "غريب القرآن" لابن قتيبة ص 302.
(٩) في (ظ)، (ع): (لولا فضل الله عليكم ورحمته).
(١٠) ذكر البغوي 6/ 26 هذا القول وعزاه لبعض المفسرين.
وذكره ابن الجوزي 6/ 23 بمعناه ولم ينسبه لأحد.
وانظر هذا القول بمعناه عند الطبري 18/ 101.
(١١) في (ع) زيادة: (من أحد) قبل قوله (أبدا).
(١٢) رواه الطبراني 23/ 148 من رواية عطاء عن ابن عباس، وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 6/ 151 ونسبه للطبراني.
(١٣) في (أ): (ما ظهر).
(١٤) روى ابن أبي حاتم 7/ 26 ب، والطبراني في "الكبير" 23/ 148 هذا القول عن سعيد بن جبير.
وانظر: "الدر المنثور" 6/ 154.
(١٥) ذكر ابن الجوزي 6/ 24 هذا القول، ولم ينسبه لأحد.
(١٦) انظر: "الطبري" 18/ 101.
(١٧) رواه الطبراني 13/ 123 من رواية عطاء، عن ابن عباس.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 6/ 151 وعزاه الطبراني <div class="verse-tafsir"