تفسير سورة لقمان الآية ٣٤ عند البسيط

وقوله: ﴿ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ﴾ .

قال مجاهد ومقاتل: نزلت في رجل من أهل البادية اسمه: الوارث بن عمرو المجازي (١)  - فقال: إن أرضنا أجدبت فمتى الغيث؟

وتركت امرأتي حبلى فماذا تلد؟

وقد علمت أين ولدت فبأي أرض أموت؟

وقد علمت ماذا عملت اليوم فما أعمل غدًا؟

ومتى الساعة؟

فأنزل الله في مسألة المجازي: ﴿ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ﴾ (٢) وروي عن أبي هريرة أن رجلاً قال: يا رسول الله، متى الساعة؟

قال: "ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل، ولكن خمس لا يعلمهن إلا الله"، ثم قرأ ﴿ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ﴾ (٣) روى ابن عمر أن النبي -  - قال: "مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله، ثم ذكر ما في الآية" (٤) وقال ابن عباس في هذه الآية: الخمس لا يعلمها ملك مقرب ولا نبي مصطفى، فمن ادعى أنه يعلم شيئًا من هذه فقد كفر بالقرآن؛ لأنه خالفه (٥)  -: "أين السائل عن الساعة؟

" فقال المجازي ها أنا، فقرأ عليه النبي -  - هذه الآية (٦) قوله تعالى: ﴿ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ﴾ .

قال الفراء: (اجتزأ بتأنيث أرض من أن يظهر في أي تأنيثا آخر) (٧) قال الأخفش: (وتقول: مررت بجارية أي جارية، وأية جارية) (٨) (32) سورة السجدة (١) اختلتف في اسم السائل؛ ففي "أسباب النزول" ط 1.

ص 199قال: نزلت في الحارث بن عمرو بن حارثة بن محارب بن حفص من أهل البادية وفي "الدر == المنثور" 6/ 530: الوارث، من بني مازن بن حفص بن قيس بن عيلان.

وفي "البحر المحيط" 7/ 194: الحارث بن عمارة المحاربي، وفي "تفسير الطبري" 21/ 55 عن مجاهد: "رجل" غير مسمى.

(٢) انظر: "تفسيرالطبري" 21/ 87، "ابن كثير" 5/ 401، "زاد المسير" 6/ 330.

وذكره السيوطي في "الدر" 6/ 530، وعزاه للفريابي وابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد، ولابن المنذر عن عكرمة.

و"تفسير مقاتل" 83 ب، وذكره المؤلف في " أسباب النزول" ص 402، تحقيق السيد أحمد صقر.

(٣) رواه البخاري في "صحيحه" كتاب التفسير، "تفسير سورة لقمان": باب ﴿ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ﴾ 4/ 1793، حديث رقم (4499).

ومسلم في "صحيحه" كتاب الإيمان: باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان ووجوب الإيمان بإثبات قدر الله -سبحانه وتعالى- 1/ 37 حديث رقم (1).

وهو جزء من حديث طويل مشهور، حيما جاء جبريل -  - بصورة رجل إلى الرسول -  - وسأله عن الإسلام والإيمان والإحسان إلى آخر الحديث.

(٤) أخرجه البخاري في "صحيحه" وهو رواية أخرى للحديث السابق، وكذلك الإمام مسلم في "صحيحه"، وهو رواية أخرى حديث السابق.

(٥) قول ابن عباس هذا، جزء من حديث طويل يرويه -  - عن النبي -  - أخرجه الإمام أحمد في "مسنده" 1/ 318 عن ابن عباس.

وقال: جلس رسول الله -  - مجلسًا له، فأتاه جريل فجلس بين يدي رسول الله -  - واضعًا كفيه على ركبتي رسول الله -  - فقال: يا رسول الله، حدثني ما الإسلام ..

إلى آخر الحديث.

(٦) انظر: "تفسير مقاتل" 84 ب.

(٧) انظر: "معاني القرآن" للفراء 2/ 330.

(٨) انظر: "القرطبي" 14/ 83، وذكر الأخفش في "معاني القرآن" 478/ 2، كلامًا نحوه.

أما آخر كلام الأخفش فلم أقف عليه.