تفسير سورة يس الآية ٥١ عند البسيط

قال مقاتل: أخبرهم الله بما يقولون في النفخة الأولى، ثم أخبرهم بما يقولون في النفخة الثانية إذا بعثوا بعد الموت، وذلك قوله (١) ﴿ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ﴾ قال ابن عباس: يريد النفخة الثانية (٢) ﴿ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ ﴾ يعني: القبور، واحدها جدث.

قال أبو عبيدة: وهي لغة أهل العالية، وهي أهل نجد يقولون: جدث (٣) ﴿ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ ﴾ قال مقاتل: يخرجون إلى الله من قبورهم أحياء (٤) (٥) قال المبرد (٦) عَسَلاَن الذئبِ أمسى قاربًا ...

برد الليل عليه فَنَسلْ (٧) (٨) وقد يقال في مصدره: النسل، ومنه الحديث: شكونا إلى رسول الله -  - الضعف فقال: "عليكم بالنسل" (٩) وقال ابن الأعرابي: النسل ينشط، وهو الإسراع في المشي (١٠) (١) "تفسير مقاتل" 107 ب.

(٢) لم أقف عليه عن ابن عباس، وأكثر المفسرين قالوا: إنها النفخة الثانية.

انظر: "الطبري" 23/ 15، "الماوردي" 5/ 23، "بحر العلوم" 3/ 102، "القرطبي" 15/ 39.

(٣) كلام أبي عبيدة كما في "المجاز" 2/ 163: وهي لغة أهل العالية، وأهل نجد يقولون: جدف.

(٤) "تفسير مقاتل" 107 ب.

(٥) "معاني القرآن وإعرابه" 4/ 290.

(٦) "الكامل" 1/ 321 - 322.

(٧) البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في "ديوانه" 90، "تهذيب اللغة" 2/ 96، وينسب للبيد، وهو في "ديوانه" ص 200، "لسان العرب" 11/ 446 (عسل)، "الكامل" 1/ 321.

وبلا نسبة في "جمهرة اللغة" ص 305، 842، "المخصص" 7/ 126، "الخصائص" 2/ 48.

يقال: عسل الذئب والثعلبي يعسِل عسلًا وعسلانًا، مضى مسرعًا واضطرب في عدوه وهزَّ رأسه.

وقاربًا نقرب: أي نطلب والأصل في هذا طلب الماء ثم توسع فيه.

والنسل: هو الإسراع في المشي.

(٨) انظر: "تهذيب اللغة" 12/ 428 (نسل).

(٩) أخرجه الخطابي في "غريب الحديث" 2/ 371، وابن الأثير في "غريب الحديث" 5/ 49 (نسل)، والزمخشري في "الفائق في غريب الحديث" 3/ 421 (نسل)، وابن الجوزي في "غريب الحديث" 2/ 405 باب النون مع السين.

(١٠) انظر: "تهذيب اللغة" 12/ 428 (نسل)، "اللسان" 11/ 661 (نسل).

<div class="verse-tafsir"