تفسير سورة النساء الآية ١١٣ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ ﴾ قال ابن عباس في رواية عطاء: بالنبوة والعصمة (١) وقال الكلبي: بالنبوة، وبنصرك بالوحي، لهمَّت (٢) وقال الفراء والزجاج: المعنى: لقد همَّت فأضمرت (٣) وقوله تعالى: ﴿ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ ﴾ يعني قوم طعمة، هذا السارق، لأن بعضهم قد كان وقف على أنه سارق، ثم سألوا النبي  أن يجادل عنه، ويرمي بسرقته اليهودي (٤) ومعنى: ﴿ يُضِلُّوكَ ﴾ يخطئوك في الحكم.

قاله الزجاج (٥) (٦) وقوله تعالى: ﴿ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ ﴾ .

بتعاونهم على الإثم والعدوان، وشهادتهم بالزور والبهتان.

وقال الزجاج: لأنهم يعملون عمل الضالين (٧) وقوله تعالى: ﴿ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ ﴾ .

لأن الضر على من شهد بغير حق (٨) وقال الزجاج: ﴿ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ ﴾ مع عصمة الله إياك، ونصرة (٩) (١٠) وقوله تعالى: ﴿ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ ﴾ يجوز أن يكون قوله: ﴿ وَأَنْزَلَ ﴾ ابتداءً في ذكر المنة، ويجوز أن تكون الواو للحال، مع إضمار قد، كما ذكرنا في قوله: ﴿ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ  ﴾ .

والمراد بالكتاب: القرآن، وبالحكمة القضاء بالوحي (١١) وقال أبو إسحاق: أي بيّن لك في كتابه ما فيه من الحكمة [التي لا يقع لك معها ضلال] (١٢) (١) انظر: "زاد المسير" 2/ 196.

(٢) "تنوير المقباس" بهامش المصحف ص 96.

(٣) هذا نص قول الفراء في "معاني القرآن" 1/ 287، أما الزجاج فهذا معنى كلامه في "معاني القرآن وإعرابه" 2/ 104، وانظر: "الكشف والبيان" 4/ 118 ب.

(٤) انظر: الطبري 5/ 275، "معاني الزجاج" 2/ 103، " الكشف والبيان" 4/ 118 ب.

(٥) في "معاني القرآن وإعرابه" 2/ 104.

(٦) كالفراء في "معاني القرآن" 1/ 287، والنحاس في "معاني القرآن" 2/ 188، والثعلبي في "الكشف والبيان" 4/ 119 أ.

(٧) "معاني القرآن وإعرابه" 2/ 154، وانظر: "زاد المسير" 2/ 197.

(٨) "الكشف والبيان" 4/ 119 أ.

(٩) في المخطوط (ويضره)، وهو تصحيف ظاهر، انظر: "معاني الزجاج" 2/ 104.

(١٠) "معاني القرآن وإعرابه" 2/ 104.

(١١) "الكشف والبيان" 4/ 119 أ.

(١٢) ما بين القوسين طمس في (ش)، والتسديد من "معاني الزجاج" 2/ 104.

<div class="verse-tafsir"