تفسير سورة النجم الآية ٨ عند البسيط

﴿ ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى ﴾ التدلي مطاوع التدلية (١) (٢) وقال صاحب النظم: هذا من التقديم والتأخير؛ لأن المعنى: ثم تدلى فدنا، لأن التدلي سبب الدنو (٣) قال ابن الأعرابي: تدلى إذا قرب بعد علو، وتدلى تواضع، ويقال: تدلى فلان علينا من أرض كذا، أي: أتانا، يقال: من أين تدليت علينا.

قال أسامة الهذلي (٤) تَدَلَّى عَلَينا وهْوَ زُرْقٌ جِمَامُهُ ...

له طِحْلِبٌ في مُنْتَهَى القَيْضِ هَامِدُ (٥) وقال لبيد: فَتَدَلَّيْتُ عليه قَافِلًا ...

وعلى الأرضِ غَيَايَاتُ الطَّفَل (٦) أراد أنه نزل من مر بابه وهو على فرسه راكب.

ولا يكون التدلي إلا من علو إلى أسفل (٧) (٨) وقال الحسن، وقتادة: ثم دنا جبريل بعد استوائه بالأفق الأعلى من الأرض فنزل إلى محمد -  - (٩) وقال أبو صالح: جبريل الذي دنا فتدلى (١٠) قال أبو إسحاق: معنى (دنا فتدلى) واحد، لأن المعنى أنه قرب، وتدلى زاد في القرب كما تقول: قد دنا مني فلان وقرب، ولو قلت: قرب مني ودنا جاز (١١) قال أبو بكر بن الأنباري: معنى الآية: ثم تدلى جبريل فدنا من محمد -  -، فقدم (دَنَا) على (تدلى) لأن الفعلين المصطحبين اللذين إذا وقع أحدهما موقع الآخر كان تقدم المتقدم كتأخره، كقولك: دنوت فقربت، وقربت فدنوت، لا فرق بينهما، وكذلك ظلمتني فأسأت، بمنزلة: أسأت فظلمتني، ومنه قوله: ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ  ﴾ .

معناه انشق القمر واقتربت الساعة (١٢) (١) انظر: "التفسير الكبير" 28/ 285، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 247، و"تفسير القاسمي" 15/ 5557.

(٢) انظر: "معاني القرآن" للفراء 3/ 95.

(٣) انظر: "التفسير الكبير" 28/ 286، و"الجامع لأحكام القرآن" 17/ 89.

(٤) أسامة بن الحارث الهذلي، يكنى أبا سهم، كان من بني عمرو بن الحارث، عاش في الجاهلية وصدر الإسلام.

انظر: "الشعر والشعراء" 419، الإصابة 1/ 20، و"ديوان الهذليين" 2/ 152، و"معجم الشعراء الجاهليين والمخضرمين" ص 14.

(٥) انظر: "تهذيب اللغة" 14/ 173 (دال)، و"اللسان" 1/ 1009 (دلا)، وروايتهما: زرق حمامةٍ، وكذا ذكرها المؤلف، وفي زيادات "ديوان الهذليين" 3/ 1351: زرقٌ جمامهُ، وهو الصواب.

ومعناه الماء الصافي الكثير.

(٦) انظر: "ديوان لبيد" ص 145، غيايات الطفل: هو ظل الشمس بالعشي.

"اللسان" 599/ 2 (طفل)، 1/ 1039 (غيا).

(٧) انظر: "تهذيب اللغة" 14/ 173 (دال)، و"اللسان" 1/ 1008 (دلا).

(٨) انظر: "تنوير المقباس" 5/ 292، و"معاني القرآن" للفراء 3/ 95.

(٩) انظر: "تفسير عبد الرزاق" 2/ 250، و"الوسيط" 4/ 193، و"معالم التنزيل" 4/ 246.

(١٠) انظر: "الوسيط" 4/ 193، و"الجامع لأحكام القرآن" 17/ 88.

(١١) انظر: "معاني القرآن" 5/ 70.

(١٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" 17/ 89، و"فتح القدير" 5/ 106، وهو قول الفراء أيضًا.

انظر: "معاني القرآن" 3/ 95.

<div class="verse-tafsir"