تفسير سورة النازعات الآية ١ عند البسيط

﴿ وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا ﴾ أكثر المفسرين على أن هذا قسم بملك الموت، وأعوانه من الملائكة الذين ينزعون أرواح الكفار عن أبدانهم (١) (٢)  ، (ومسروق (٣) (٤) (٥) (٦) (٧) قال الفراء: ذكر (٨) (٩) (١٠) ومعنى إغراق النازع: أن ينتزع في القوس، فيبلغ بها غاية (١١) (١٢) قال الأزهري: والغَرْقُ اسم أقيم مُقام المصدر الحقيقي من أغْرَقْت (١٣) (قال ابن مسعود: هي النفس (١٤) (١٥) (١٦) (١٧) (١٨) (١٩) (٢٠) والنازعات على هذا القول من قول (فلان ينزع نزعا إذا كان في سياق الموت) (٢١) ومعنى "غرقًا" على هذا: أي نزعًا شديدًا أبلغ ما يكون، وأشده من اغراق النازع في القوس.

وقال الحسن: يريد النجوم تنزع -هاهنا،- وتغرق -هاهنا- (٢٢) (٢٣) (٢٤) (٢٥) ومعنى النازعات على هذا القول: أنها النجوم تنزع من أفق علي أفق، أي تذهب، من قولهم: (نزع إليه، أي ذهب نزوعًا، ويجوز أن يكون من قولهم) (٢٦) قال الليث: يقال (٢٧) (٢٨) والخيلُ تنزع قُبَّا في أعِنَّتِها ...

كالطير تَنْجُو (٢٩) (٣٠) (٣١) ومعنى الغرق: أنها تغرق فتغيب، وهي تطلع من أفق فتجري حتى تغيب في أفق آخر، ولعل الغرق في لغة الفرق، فإن فعلًا يأتي في مصادر هذا الباب في اللازم، نحو: لبث، وحبط عمله حبطًا (٣٢) وقال (٣٣) (٣٤) (٣٥) وقال مجاهد: هي الموت، يعني شدائده (٣٦) (٣٧) (١) ورجحه ابن كثير: "تفسير القرآن العظيم" 4/ 497.

(٢) ورد قوله مختصرًا في "الكشف والبيان" ج 13: 33/ ب، "زاد المسير" 8/ 169، "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 188، "الدر المنثور" 8/ 403 وعزاه إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.

(٣) ورد معنى قوله في المراجع السابقة، بالإضافة إلى: "جامع البيان" 30/ 27، "النكت والعيون" 6/ 192، "التفسير الكبير" 31/ 169،"تفسير القرآن العظيم" 4/ 497.

(٤) ورد معنى قوله في "بحر العلوم" 3/ 443، "النكت والعيون" 6/ 192، "معالم التنزيل" 4/ 441.

(٥) "الكشف والبيان" ج 13: 33/ ب، "تفسير القرآن العظيم" 4/ 497، "الدر المنثور" 8/ 404.

(٦) المراجع السابقة عدا "الدر المنثور"، كما ورد معنى قوله أيضًا في "المحرر الوجيز" 5/ 430، "زاد المسير" 8/ 169، "التفسير الكبير" 31/ 28، "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 188.

قال ابن تيمية أيضًا: "وأما (النازعات غرقًا) فهي الملائكة القابضة للأرواح".

"مجموع الفتاوى" 13/ 320.

(٧) ما بين القوسين ساقط من: أ، وقد كتب بدلًا منه لفظ: وغيره.

(٨) في (أ): وذكر.

(٩) بياض في (ع).

(١٠) "معاني القرآن" 3/ 230 بنصه.

(١١) بياض في (ع).

(١٢) انظر مادة: (غرق) في "تهذيب اللغة" 16 "المستدرك" 133، "مقاييس اللغة" 4/ 418، "لسان العرب" 10/ 284.

(١٣) "تهذيب اللغة" 16: "المستدرك" 135 مادة: (غرق)، والغرق في الأصل: دخول الماء في سمّي الأنف حتى تمتلئ منافذه، فيهلك.

المراجع السابقة.

(١٤) ورد قوله مطولًا في "الكشف والبيان" ج 13: 33/ ب.

(١٥) ما بين القوسين ساقط من: (أ).

(١٦) ما بين المعقوفين ساقط من النسختين، وأثبته لاستقامة المعنى به، والله أعلم.

(١٧) "تفسير عبد الرزاق" 2/ 345.

(١٨) ورد معنى قوله في "جامع البيان" 30/ 28، "الكشف والبيان" ج 13: 33/ ب، "النكت والعيون" 6/ 192، "معالم التنزيل" 4/ 441، "المحرر الوجيز" 5/ 430، "زاد المسير" 8/ 169، "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 188، "الدر المنثور" 8/ 404.

(١٩) ورد معنى قوله في "تفسير القرآن العظيم" 4/ 497.

(٢٠) ما بين القوسين ساقط من: (أ).

(٢١) ما بين القوسين نقله عن "تهذيب اللغة" 2/ 142 مادة: (نزع).

(٢٢) "جامع البيان" 30/ 28، وبمعناه في "النكت والعيون" 6/ 192، "معالم التنزيل" 4/ 441، "المحرر الوجيز" 5/ 430، "زاد المسير" 8/ 169، "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 188، "تفسير القرآن العظيم" 4/ 497، "تفسير الحسن البصري" 2/ 393.

(٢٣) بمعناه في "الكشف والبيان" ج 13: 33/ ب، "المحرر الوجيز" 5/ 430، "زاد المسير" 8/ 169، "الجامع لأحكام القرآن" 9/ 189.

(٢٤) "مجاز القرآن" 2/ 284، وعبارته: "النجوم تنزع: تطلع ثم تغيب فيه".

(٢٥) ما بين القوسين ساقط من: (أ).

(٢٦) ما بين القوسين ساقط من: (أ).

(٢٧) في (أ): عا.

(٢٨) قال الليث في (أ) وهو كلام مكرر.

(٢٩) في (أ): تنجوا.

(٣٠) في (أ): الشربوب.

(٣١) البيت من قصيدة للنابغة التي أولها: يا دار مية بالعلياء فالسند ...

أقوت وطال عليها سالف الأمد ديوانه: 34، دار بيروت، برواية: تمزع غربًا.

ومعنى البيت: تمزع: تمر مرًا سريعًا.

غربًا: حدة ونشاط.

الشؤبوب: الرقعة من المطر.

يقول: ويهب الخيل التي هي في سرعتها كالطير التي تخاف أذى البرد فهي شديدة الطيران.

انظر: ديوانه: 34.

(٣٢) لم أعثر على مصدر لقوله.

(٣٣) في (أ): قال.

(٣٤) "جامع البيان" 30/ 28، "الكشف والبيان" ج 13: 33/ ب، "النكت والعيون" 6/ 192، "معالم التنزيل" 4/ 441، "زاد المسير" 8/ 170، "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 189، "تفسير القرآن العظيم" 4/ 497، "فتح القدير" 5/ 372.

(٣٥) "الكشف والبيان" ج 13: 33/ ب، "معالم التنزيل" 4/ 441، "زاد المسير" 8/ 170، "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 189، "فتح القدير" 5/ 372.

(٣٦) في (أ): شدائد.

(٣٧) المراجع السابقة عدا "الكشف والبيان"، وانظر أيضًا: "جامع البيان" 30/ 27، "تفسير القرآن العظيم" 4/ 497، "الدر المنثور" 8/ 405، "فتح القدير" 5/ 372، والعبارة عنه في جميع المراجع السابقة: "الموت ينزع النفوس".

وما مضى من الأقوال رأى ابن جرير أن الآية تعمها جميعها.

"جامع البيان" 30/ 27.

<div class="verse-tafsir"