تفسير سورة فصلت الآيات ٥١-٥٢ عند البيضاوي

﴿ وَإذا أنْعَمْنا عَلى الإنْسانِ أعْرَضَ ﴾ عَنِ الشُّكْرِ.

﴿ وَنَأى بِجانِبِهِ ﴾ وانْحَرَفَ عَنْهُ أوْ ذَهَبَ بِنَفْسِهِ وتَباعَدَ عَنْهُ بِكُلِّيَّتِهِ تَكَبُّرًا، والجانِبُ مَجازٌ عَنِ النَّفْسِ كالجَنْبِ في قَوْلِهِ: ﴿ فِي جَنْبِ اللَّهِ ﴾ ﴿ وَإذا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعاءٍ عَرِيضٍ ﴾ كَثِيرٍ مُسْتَعارٍ مِمّا لَهُ عَرْضٌ مُتَّسِعٌ لِلْإشْعارِ بِكَثْرَتِهِ واسْتِمْرارِهِ، وهو أبْلَغُ مِنَ الطَّوِيلِ إذِ الطُّولُ أطْوَلُ الِامْتِدادَيْنِ، فَإذا كانَ عَرْضُهُ كَذَلِكَ فَما ظَنَّكَ بِطُولِهِ.

﴿ قُلْ أرَأيْتُمْ ﴾ أخْبِرُونِي.

﴿ إنْ كانَ ﴾ أيِ القُرْآنُ.

﴿ مِن عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ ﴾ مِن غَيْرِ نَظَرٍ واتِّباعِ دَلِيلٍ.

﴿ مَن أضَلُّ مِمَّنْ هو في شِقاقٍ بَعِيدٍ ﴾ أيْ مَن أضَلُّ مِنكُمْ، فَوَضَعَ المَوْصُولَ مَوْضِعَ الضَّمِيرِ شَرْحًا لِحالِهِمْ وتَعْلِيلًا لِمَزِيدِ ضَلالِهِمْ.

<div class="verse-tafsir"