تفسير سورة الأحقاف الآية ١٥ عند البيضاوي

﴿ وَوَصَّيْنا الإنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْنًا ﴾ وقَرَأ الكُوفِيُّونَ «إحْسانًا»، وقُرِئَ حَسَنًا أيْ إيصاءً «حَسَنًا».

﴿ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا ووَضَعَتْهُ كُرْهًا ﴾ ذاتَ كُرْهٍ أوْ حَمْلًا ذا كُرْهٍ وهو المَشَقَّةُ، وقَرَأ الحِجازِيّانِ وأبُو عَمْرٍو وهِشامٌ بِالفَتْحِ وهُما لُغَتانِ كالفُقْرِ والفَقْرِ.

وقِيلَ: المَضْمُومُ اسْمٌ والمَفْتُوحُ مَصْدَرٌ.

﴿ وَحَمْلُهُ وفِصالُهُ ﴾ ومُدَّةُ حَمْلِهِ وفِصالِهِ، والفِصالُ الفِطامُ ويَدُلُّ عَلَيْهِ قِراءَةُ يَعْقُوبَ «وَفَصْلُهُ» أوْ وقْتُهُ والمُرادُ بِهِ الرَّضاعُ التّامُّ المُنْتَهى بِهِ ولِذَلِكَ عَبَّرَ بِهِ كَما يُعَبَّرُ بِالأمَدِ عَنِ المُدَّةِ، قالَ: كُلُّ حَيٍّ مُسْتَكْمِلٍ عِدَّةَ العُمْ ∗∗∗ رِ ومُودٌ إذا انْتَهى أمَدُهُ ﴿ ثَلاثُونَ شَهْرًا ﴾ كُلُّ ذَلِكَ بَيانٌ لِما تُكابِدُهُ الأُمُّ في تَرْبِيَةِ الوَلَدِ مُبالَغَةً في التَّوْصِيَةِ بِها، وفِيهِ دَلِيلٌ عَلى أنَّ أقَلَّ مُدَّةِ الحَمْلِ سِتَّةُ أشْهُرٍ لِأنَّهُ إذا حَطَّ مِنهُ لِلْفِصالِ حَوْلانِ لِقَوْلِهِ: ﴿ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ لِمَن أرادَ أنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ ﴾ بَقِيَ ذَلِكَ وبِهِ قالَ الأطِبّاءُ ولَعَلَّ تَخْصِيصَ أقَلِّ الحَمْلِ وأكْثَرِ الرَّضاعِ لِانْضِباطِهِما وتَحَقُّقِ ارْتِباطِ حُكْمِ النَّسَبِ والرَّضاعِ بِهِما.

﴿ حَتّى إذا بَلَغَ أشُدَّهُ ﴾ إذا اكْتَهَلَ واسْتَحْكَمَ قُوَّتَهُ وعَقْلَهُ.

﴿ وَبَلَغَ أرْبَعِينَ سَنَةً ﴾ قِيلَ: لَمْ يُبْعَثْ نَبِيٌّ إلّا بَعْدَ الأرْبَعِينَ.

﴿ قالَ رَبِّ أوْزِعْنِي ﴾ ألْهِمْنِي وأصْلُهُ أوْلِعْنِي مِن أوْزَعْتُهُ بِكَذا.

﴿ أنْ أشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أنْعَمْتَ عَلَيَّ وعَلى والِدَيَّ ﴾ يَعْنِي نِعْمَةَ الدِّينِ أوْ ما يَعُمُّها وغَيْرَها، وذَلِكَ يُؤَيِّدُ ما رُوِيَ أنَّها نَزَلَتْ في أبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِأنَّهُ لَمْ يَكُنْ أحَدٌ أسْلَمَ هو وأبَواهُ مِنَ المُهاجِرِينَ والأنْصارِ سِواهُ.

﴿ وَأنْ أعْمَلَ صالِحًا تَرْضاهُ ﴾ نَكِرَةٌ لِلتَّعْظِيمِ أوْ لِأنَّهُ أرادَ نَوْعًا مِنَ الجِنْسِ يَسْتَجْلِبُ رِضا اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ.

﴿ وَأصْلِحْ لِي في ذُرِّيَّتِي ﴾ واجْعَلْ لِي الصَّلاحَ سارِيًا في ذُرِّيَّتِي راسِخًا فِيهِمْ ونَحْوُهُ قَوْلُهُ: وإنْ تَعْتَذِرْ بِالمَحَلِّ عَنْ ذِي ضُرُوعِها ∗∗∗ ∗∗∗ إلى الضَّيْفِ يَجْرَحُ في عَراقِيبِها نَصْلِي ﴿ إنِّي تُبْتُ إلَيْكَ ﴾ عَمّا لا تَرْضاهُ أوْ يَشْغَلُ عَنْكَ.

﴿ وَإنِّي مِنَ المُسْلِمِينَ ﴾ المُخْلِصِينَ لَكَ.

<div class="verse-tafsir"