تفسير سورة آل عمران الآيات ٧٩-٨٠ عند الدر المنثور

أخرج ابن إسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس قال: قال أبو رافع القرظي حين اجتمعت الأحبار من اليهود والنصارى من أهل نجران عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودعاهم إلى الإسلام: أتريد يا محمد أن نعبدك كما تعبد النصارى عيسى ابن مريم؟

فقال رجل من أهل نجران نصراني يقال له الرئيس: أوَ ذاك تريد منا يا محمد؟

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «معاذ الله...

!

أن نعبد غير الله أو نأمر بعبادة غيره.

ما بذلك بعثني، ولا بذلك أمرني.

فأنزل الله في ذلك من قولهما ﴿ ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب ﴾ إلى قوله: ﴿ بعد إذ أنتم مسلمون ﴾ » .

وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن جريج قال: كان ناس من يهود يتعبدون الناس من دون ربهم بتحريفهم كتاب الله عن موضعه.

فقال الله: ﴿ ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوّة ثم يقول للناس كونوا عباداً لي من دون الله ﴾ ثم يأمر الناس بغير ما أنزل الله في كتابه.

وأخرج عبد بن حميد عن الحسن قال: «بلغني أن رجلاً قال: يا رسول الله نسلِّم عليك كما يسلم بعضنا على بعض، أفلا نسجد لك؟

قال: لا.

ولكن أكرموا نبيكم، واعرفوا الحق لأهله، فانه لا ينبغي أن يسجد لأحد من دون الله.

فأنزل الله: ﴿ ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب ﴾ إلى قوله: ﴿ بعد إذ أنتم مسلمون ﴾ » .

وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله: ﴿ ربانيين ﴾ قال: فقهاء معلمين.

وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق عكرمة عن ابن عباس في قوله: ﴿ ربانيين ﴾ قال: حلماء علماء حكماء.

وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن طريق الضحاك عن ابن عباس ﴿ ربانيين ﴾ قال: علماء فقهاء.

وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس ﴿ ربانيين ﴾ قال: حكماء فقهاء.

وأخرج ابن المنذر عن ابن مسعود ﴿ ربانيين ﴾ قال: حكماء علماء.

وأخرج ابي جرير عن مجاهد قال: ﴿ الربانيون ﴾ الفقهاء العلماء.

وهم فوق الأحبار.

وأخرج عن سعيد بن جبير ﴿ ربانيين ﴾ قال: حكماء أتقياء.

وأخرج ابن جرير عن ابي زيد قال: ﴿ الربانيون ﴾ الذين يربون الناس ولاة هذا الأمر.

يلونهم، وقرأ ﴿ لولا ينهاهم الربانيون والأحبار ﴾ [ المائدة: 63] قال الربانيون الولاة ﴿ والأحبار ﴾ العلماء.

وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن الضحاك في قوله: ﴿ كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب ﴾ قال: حق على كل من تعلم القرآن أن يكون فقيهاً.

وأخرج ابن المنذر عن ابق عباس أنه كان يقرأ ﴿ بما كنتم تعلمون ﴾ .

وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير أنه قرأ ﴿ بما كنتم تعلمون ﴾ مثقلة برفع التاء وكسر اللام.

وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد، أنه قرأ ﴿ بما كنتم تعلمون الكتاب ﴾ خفيفة بيصب التاء قال ابن عيينة: ما علموه حتى علموه.

وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن أبي بكر قال: كان عاصم يقرؤها ﴿ بما كنتم تعلمون الكتاب ﴾ مثقلة برفع التاء وكسر اللام.

قال: القرآن ﴿ وبما كنتم تدرسون ﴾ قال: الفقه.

وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن الضحاك قال: لا يعذر أحد حر، ولا عبد، ولا رجل، ولا امرأة؛ لا يتعلم من القرآن جهده ما بلغ منه فإن الله يقول: ﴿ كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ﴾ يقول: كونوا فقهاء، كونوا علماء.

وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي رزين في قوله: ﴿ وبما كنتم تدرسون ﴾ قال: مذاكرة الفقه، كانوا يتذاكرون الفقه كما نتذاكره نحن.

وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن جريج ﴿ ولا يأمركم أن تتخذوا ﴾ قال: ولا يأمركم النبي.

<div class="verse-tafsir"