تفسير سورة البقرة الآيات ٨٠-٨٢ عند الكشاف

الإسلام > القرآن > تفسير > الكشاف > سورة 2 البقرة > الآيات ٨٠-٨٢

وَقَالُوا۟ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامًۭا مَّعْدُودَةًۭ ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ ٱللَّهِ عَهْدًۭا فَلَن يُخْلِفَ ٱللَّهُ عَهْدَهُۥٓ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ٨٠ بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةًۭ وَأَحَـٰطَتْ بِهِۦ خَطِيٓـَٔتُهُۥ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ ٨١ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ ٨٢

آخر تحديث 18 يونيو 2026 - 18:36

📖 2 دقيقة قراءة

نصُّ التفسير

﴿ إِلاَّ أَيَّامًا مَّعْدُودَةً ﴾ أربعين يوماً عدد أيام عبادة العجل.

وعن مجاهد: كانوا يقولون: مدّة الدنيا سبعة آلاف سنة، وإنما نعذب مكان كل ألف سنة يوماً.

﴿ فَلَن يُخْلِفَ الله ﴾ متعلق بمحذوف تقديره: إن اتخذتم عند الله عهداً فلن يخلف الله عهده.

و ﴿ أَمْ ﴾ إمّا أن تكون معادلة بمعنى أي الأمرين كائن على سبيل التقرير، لأن العلم واقع بكون أحدهما.

ويجوز أن تكون منقطعة.

﴿ بلى ﴾ إثبات لما بعد حرف النفي وهو قوله: ﴿ لَن تَمَسَّنَا النار ﴾ أي بلى تمسكم أبداً، بدليل قوله: ﴿ هُمْ فِيهَا خالدون ﴾ .

﴿ مَن كَسَبَ سَيّئَةً ﴾ من السيئات، يعني كبيرة من الكبائر ﴿ وأحاطت بِهِ خَطِيئَتُهُ ﴾ تلك واستولت عليه، كما يحيط العدوّ ولم يتفص عنها بالتوبة.

وقرئ: ﴿ خطاياه ﴾ و ﴿ خطيئاته ﴾ .

وقيل: في الإحاطة: كان ذنبه أغلب من طاعته.

وسأل رجل الحسن عن الخطيئة قال: سبحان الله: ألا أراك ذا لحية وما تدري ما الخطيئة، انظر في المصحف فكل آية نهى فيها الله عنها وأخبرك أنه من عمل بها أدخله النار فهي الخطيئة المحيطة.

<div class="verse-tafsir"

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 4 محرّم
هلال متزايد اليوم 5.6 / 29.5
الإضاءة 31%
البدر بعد 9 يوم
اللهم صل على محمد