تفسير سورة الأحقاف الآيات ١٥-١٦ عند الكشاف

قرئ: ﴿ حسناً ﴾ بضم الحاء وسكون السين.

وبضمهما، وبفتحهما.

وإحساناً، وكرهاً، بالفتح والضم، وهما لغتان في معنى المشقة، كالفقر والفقر.

وانتصابه على الحال: أي: ذات كره.

أو على أنه صفة للمصدر، أي: حملاً ذا كُرهٍ ﴿ وَحَمْلُهُ وفصاله ﴾ ومدّة حمله وفصاله ﴿ ثلاثون شَهْراً ﴾ وهذا دليل على أن أقل الحمل ستة أشهر؛ لأن مدّة الرضاع إذا كانت حولين لقوله عز وجل: ﴿ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرضاعة ﴾ [البقرة: 233] بقيت للحمل ستة أشهر.

وقرئ: ﴿ وفصله ﴾ والفصل والفصال: كالفطم والفطام.

بناء ومعنى.

فإن قلت: المراد بيان مدّة الرضاع لا الفطام، فكيف عبر عنه بالفصال؟

قلت: لما كان الرضاع يليه الفصال ويلابسه لأنه ينتهي به ويتم: سمى فصالاً، كما سمي المدّة بالأمد من قال: كُلُّ حَيٍّ مُسْتَكْمِلٌ مُدَّةَ الْعُمْ ** رِ وَمُودٍ إِذَا انتهى أَمَدُهْ وفيه فائدة وهي الدلالة على الرضاع التام المنتهى بالفصال ووقته.

وقرئ: ﴿ حتى إذا استوى وبلغ أشدّه ﴾ وبلوغ الأشد: أن يكتهل ويستوفي السنّ التي تستحكم فيها قوّته وعقله وتمييزه، وذلك إذا أناف على الثلاثين وناطح الأربعين.

وعن قتادة: ثلاث وثلاثون سنة، ووجهه أن يكون ذلك أوّل الأشد، وغايته الأربعين.

وقيل: لم يبعث نبيّ قط إلا بعد أربعين سنة.

والمراد بالنعمة التي استوزع الشكر عليها: نعمة التوحيد والإسلام، وجمع بين شكري النعمة عليه وعلى والديه؛ لأن النعمة عليهما نعمة عليه.

وقيل في العمل المرضي: هو الصلوات الخمس.

فإن قلت: ما معنى (في) في قوله: ﴿ وَأَصْلِحْ لِى فِي ذريتى ﴾ ؟

قلت: معناه: أن يجعل ذريّته موقعاً للصلاح ومظنة له كأنه قال: هب لي الصلاح في ذرّيتي وأوقعه فيهم ونحوه: يَجْرَحُ فِي عَرَاقِيبِهَا نَصْلِي ﴿ مِنَ المسلمين ﴾ من المخلصين.

وقرئ: ﴿ يتقبل ﴾ ويتجاوز، بفتح الياء، والضمير فيهما لله عز وجل.

وقرئا بالنون.

فإن قلت: ما معنى قوله: ﴿ فِى أصحاب الجنة ﴾ ؟

قلت: هو نحو قولك: أكرمني الأمير في ناس من أصحابه، تريد: أكرمني في جملة من أكرم منهم، ونظمني في عدادهم، ومحله النصب على الحال، على معنى: كائنين في أصحاب الجنة ومعدودين فيهم ﴿ وَعْدَ الصدق ﴾ مصدر مؤكد؛ لأن قوله: يتقبل، ويتجاوز: وعد من الله لهم بالتقبل والتجاوز.

وقيل: نزلت في أبي بكر رضي الله عنه وفي أبيه أبي قحافة وأمّه أم الخير وفي أولاده، واستجابة دعائه فيهم.

وقيل: لم يكن أحد من الصحابة من المهاجرين منهم والأنصار أسلم هو وولداه وبنوه وبناته غير أبي بكر رضي الله عنه.

<div class="verse-tafsir"