تفسير سورة الأحقاف الآية ٢٠ عند الكشاف

ناصب الظرف هو القول المضمر قبل ﴿ أَذْهَبْتُمْ ﴾ وعرضهم على النار: تعذيبهم بها، من قولهم: عرض بنو فلان على السيف إذا قتلوا به ومنه قوله تعالى: ﴿ النار يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا ﴾ [غافر: 46] ويجوز أن يراد: عرض النار عليهم من قولهم: عرضت الناقة على الحوض، يريدون: عرض الحوض عليها فقلبوا.

ويدل عليه تفسير ابن عباس رضي الله عنه: يجاء بهم إليها فيكشف لهم عنها ﴿ أَذْهَبْتُمْ طيباتكم ﴾ أي: ما كتب لكم حظ من الطيبات إلا ما قد أصبتموه في دنياكم، وقد ذهبتم به وأخذتموه، فلم يبق لكم بعد استيفاء حظكم شيء منها.

وعن عمر رضي الله عنه: لو شئت لدعوت بصلائق وصناب وكراكر وأسمنة، ولكني رأيت الله تعالى نعى على قوم طيباتهم فقال: أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا.

وعنه: لو شئت لكنت أطيبكم طعاماً وأحسنكم لباسا، ولكني أستبقي طيباتي: وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه دخل على أهل الصفة وهم يرقعون ثيابهم بالأدم ما يجدون لها رقاعاً، فقال: «أأنتم اليوم خير أم يوم يغدو أحدكم في حلة ويروح في أخرى، ويغدى عليه بجفنة ويراح عليه بأخرى، ويستر بيته كما تستر الكعبة.

قالوا: نحن يومئذٍ خير.

قال: بل أنتم اليوم خير» وقرئ: ﴿ أأذهبتم ﴾ بهمزة الاستفهام.

و ﴿ آأذهبتم ﴾ بألف بين همزتين: ﴿ الهون ﴾ و ﴿ الهوان ﴾ وقرئ ﴿ عذاب الهوان ﴾ ، وقرئ: ﴿ يفسقون ﴾ بضم السين وكسرها.

<div class="verse-tafsir"