المختصر في تفسير القرآن الكريم سورة الحجر

﴿ الر ﴾ تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة البقرة.

هذه الآيات رفيعة الشأن الدالة على أنها منزلة من عند الله هي آيات قرآن مُوضِّح للتوحيد والشرائع.

<div class="verse-tafsir" id="91.wy1BA"

سيتمنى الكفار يوم القيامة لو كانوا مسلمين عندما يتضح لهم الأمر، وينكشف لهم بطلان ما كانوا عليه من الكفر في الدنيا.

<div class="verse-tafsir" id="91.y6vbq"

اترك -أيها الرسول- هؤلاء المكذبين يأكلوا كما تأكل الأنعام، ويتمتعوا بملذات الدنيا المنقطعة، ويشغلهم طول الأمل عن الإيمان والعمل الصالح، فسوف يعلمون ما هم فيه من الخسران إذا وردوا على الله يوم القيامة.

<div class="verse-tafsir" id="91.j1pmo"

وما أنزلنا الهلاك على قرية من القرى الظالمة إلا كان لها أجل محدد في علم الله، لا تتقدم عنه ولا تتأخر.

<div class="verse-tafsir" id="91.d4gEA"

لا يأتي أمة من الأمم هلاكها قبل أن يحين أجلها، ولا يتأخر عنها الهلاك إذا حان أجلها، فعلى الظالمين ألا يغتروا بإمهال الله لهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.wLm7R"

وقال الكفار من أهل مكة للرسول  : يا أيها الذي نزل عليه - كما يدعي - الذكر إنك بدعواك هذه لمجنون تتصرف تصرف المجانين.

<div class="verse-tafsir" id="91.gdjL3"

هلا جئتنا بالملائكة يشهدون لك، أو طلبت إهلاكنا بسبب كفرنا!

<div class="verse-tafsir" id="91.pxkM4"

قال الله ردًّا على ما اقترحوه من مجيء الملائكة: لا ننزل الملائكة إلا وفق ما تقتضيه الحكمة حين يحين إهلاككم بالعذاب، وليسوا -إذا جئنا بالملائكة ولم يؤمنوا- بمُمْهَلين، بل سيعاجلون بالعقاب.

<div class="verse-tafsir" id="91.baMrk"

إنا نحن الذين نزلنا هذا القرآن على قلب محمد  تذكيرًا للناس، وإنا للقرآن لحافظون من الزيادة والنقصان والتبديل والتحريف.

<div class="verse-tafsir" id="91.V34aB"

ولقد بعثنا من قبلك -أيها الرسول- رسلًا في جماعات الكفر السابقة فكذبوهم، فلست بِدْعًا من الرسل في تكذيب أمتك لك.

<div class="verse-tafsir" id="91.09o1P"

وما يأتي جماعات الكفر السابقة رسول إلا كذبوه، وسخروا منه.

<div class="verse-tafsir" id="91.oMBm0"

كما أدخلنا التكذيب في قلوب تلك الأمم ندخله كذلك في قلوب مشركي مكة بإعراضهم وعنادهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.j0rBR"

لا يؤمنون بهذا القرآن المنزل على محمد  ، وقد مضت سُنَّة الله في إهلاك المكذبين بما جاءت به رسلهم، فليعتبر المكذبون بك.

<div class="verse-tafsir" id="91.yQmlD"

وهؤلاء المكذبون معاندون حتى لو اتضح لهم الحق بالأدلة الجلية، فلو فتحنا لهم بابًا من السماء فظلوا يصعدون.

<div class="verse-tafsir" id="91.43o8A"

لما صدقوا، ولقالوا: إنما سُدَّت أبصارنا عن الإبصار، بل ما نراه هو بتأثير السحر، فنحن مسحورون.

من فوائد الآيات القرآن الكريم جامع بين صفة الكمال في كل شيء، والوضوح والبيان.

يهتم الكفار عادة بالماديات، فتراهمِ مُنْغَمِسين في الشهوات والأهواء، مغترين بالأماني الزائفة، منشغلين بالدنيا عن الآخرة.

هلاك الأمم مُقَدَّر بتاريخ معين، ومقرر في أجل محدد، لا تأخير فيه ولا تقديم، وإن الله لا يَعْجَلُ لعجلة أحد.

تكفل الله تعالى بحفظ القرآن الكريم من التغيير والتبديل، والزيادة والنقص، إلى يوم القيامة.

<div class="verse-tafsir" id="91.WWold"

ولقد جعلنا في السماء نجومًا عظيمة يهتدي بها الناس في أسفارهم في ظلمات البر والبحر، وجَمَّلناها لمن نظر إليها وأبصرها؛ ليستدلوا بها على قدرة الله سبحانه.

<div class="verse-tafsir" id="91.av2mq"

وحفظنا السماء من كل شيطان مطرود عن رحمة الله.

<div class="verse-tafsir" id="91.lvDA5"

إلا من استمع للملإِ الأعلى خِلْسة فيلحقه جرم مضيء، فيحرقه.

<div class="verse-tafsir" id="91.EOg6Y"

والأرض بسطناها ليستقر الناس عليها، وجعلنا فيها جبالًا ثوابت حتى لا تميد بالناس، وأنبتنا فيها من أنواع النبات ما هو مقدّر محدد بما تقتضيه الحكمة.

<div class="verse-tafsir" id="91.d37e4"

وجعلنا لكم -أيها الناس- في الأرض ما يعيشكم من المآكل والمشارب ما دمتم في الحياة الدنيا، وجعلنا لغيركم ممن لا تَرزقونه من الناس والحيوان ما يعيشهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.k459q"

وما من شيء ينتفع به الناس والدواب إلا نحن قادرون على إيجاده ونفع الناس به، وما نوجد ما نوجده من ذلك إلا بمقدار محدد تقتضيه حكمتنا ومشيئتنا.

<div class="verse-tafsir" id="91.kwL7E"

وأرسلنا الرياح تُلَقِّح السحاب، فأنزلنا من السحاب المُلَقَّح بها مطرًا، فسقيناكم من ماء المطر، ولستم -أيها الناس- بخازنين لهذا الماء في الأرض ليكون عيونًا وآبارًا، وإنما الله هو الذي يخزنه فيها.

<div class="verse-tafsir" id="91.Oxj9k"

إنا لنحن نحيي الموتى بخلقهم من العدم وببعثهم بعد الموت، ونميت الأحياء إذا استوفوا آجالهم، ونحن الباقون الذين نرث الأرض ومن عليها.

<div class="verse-tafsir" id="91.lJ9Q4"

ولقد علمنا من تقدم منكم ولادة وموتًا، وعلمنا من تأخر فيهما لا يخفى علينا من ذلك شيء.

<div class="verse-tafsir" id="91.nNP21"

وإن ربك -أيها الرسول- هو يحشرهم جميعًا يوم القيامة؛ ليجازي المحسن بإحسانه، والمسيء بإساءته، إنه حكيم في تدبيره، عليم لا يخفى عليه شيء.

<div class="verse-tafsir" id="91.ebZNk"

ولقد خلقنا آدم من طين يابس إن نُقِرَ صَوَّت، وهذا الطين الذي خُلِق منه أسود متغير الريح لطول مكثه.

<div class="verse-tafsir" id="91.rneDE"

وخلقنا أبا الجن من قبل خلق آدم -  - من نار شديدة الحرارة.

<div class="verse-tafsir" id="91.z5RQd"

واذكر -أيها الرسول- إذ قال ربك للملائكة ولإبليس -وكان معهم-: إني سأخلق بشرًا من طين يابس له صوت إذا نُقِرَ، أسود متغير الريح.

<div class="verse-tafsir" id="91.lbjOM"

فإذا عدَّلتُ صورته، وكمَّلت خلقه فاسجدوا له امتثالًا لأمري وتحية له.

<div class="verse-tafsir" id="91.1D5Mo"

فامتثل الملائكة، فسجدوا كلهم له كما أمرهم ربهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.r2q9Z"

لكن إبليس -الذي كان مع الملائكة، ولم يكن منهم- امتنع أن يسجد لآدم مع الملائكة.

من فوائد الآيات ينبغي للعبد التأمل والنظر في السماء وزينتها والاستدلال بها على باريها.

جميع الأرزاق وأصناف الأقدار لا يملكها أحد إلا الله، فخزائنها بيده يعطي من يشاء، ويمنع من يشاء، بحسب حكمته ورحمته.

الأرض مخلوقة ممهدة منبسطة تتناسب مع إمكان الحياة البشرية عليها، وهي مثبّتة بالجبال الرواسي؛ لئلا تتحرك باهلها، وفيها من النباتات المختلفة ذات المقادير المعلومة على وفق الحكمة والمصلحة.

الأمر للملائكة بالسجود لآدم فيه تكريم للجنس البشري.

<div class="verse-tafsir" id="91.PLgbo"

قال الله لإبليس بعد امتناعه من السجود لآدم: ما حملك ومنعك من أن تسجد مع الملائكة الذين سجدوا امتثالًا لأمري؟

<div class="verse-tafsir" id="91.rJOpP"

قال إبليس متكبرًا: ما يصح لي أن أسجد لبشر خلقته من طين يابس كان طينًا أسود متغيرًا.

<div class="verse-tafsir" id="91.5Q52r"

قال الله لإبليس: اخرج من الجنة فإنك مطرود.

<div class="verse-tafsir" id="91.5YNwL"

وإن عليك اللعنة والطرد من رحمتي إلى يوم القيامة.

<div class="verse-tafsir" id="91.ge1Ja"

قال إبليس: يا رب، أمهلني ولا تمتني إلى يوم يبعث الخلق.

<div class="verse-tafsir" id="91.z14Lz"

قال الله له: فإنك من المُمْهَلين الذين أخَّرت آجالهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.jDxwg"

إلى الوقت الذي يموت فيه جميع الخلائق عند النفخة الأولى.

<div class="verse-tafsir" id="91.njLzE"

قال إبليس: يا رب، بسبب إضلالك لي لأُحَسِّنَنَّ لهم المعاصي في الأرض، ولأضلَّنهم كلهم عن الصراط المستقيم.

<div class="verse-tafsir" id="91.m2GYr"

إلا من اصطفيتهم من عبادك لعبادتك.

<div class="verse-tafsir" id="91.GGpwr"

قال الله: هذا طريق معتدل موصل إليّ.

<div class="verse-tafsir" id="91.0J8l0"

إن عبادي المخلصين ليس لك قدرة ولا تَسَلُّطٌ على إغوائهم إلا من اتبعك من الضالين.

<div class="verse-tafsir" id="91.yq1DZ"

وإن جهنم لموعد إبليس ومن اتبعه من الضالين كلهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.8zgon"

لجهنم سبعة أبواب يدخلون منها، لكل باب من أبوابها من أتباع إبليس قدر معلوم منهم يدخل منه.

<div class="verse-tafsir" id="91.eeydD"

إن الذين اتقوا ربهم بامتثال أمره واجتناب نهيه في جنات وعيون.

<div class="verse-tafsir" id="91.X2DjK"

يقال لهم عند دخولها: ادخلوها بسلامة من الآفات، وأمن من المخاوف.

<div class="verse-tafsir" id="91.j2Zy5"

وأزلنا ما في صدورهم من حقد وعداوة، إخوة متحابِّين يجلسون على أسرَّة ينظر بعضهم إلى بعض.

<div class="verse-tafsir" id="91.AjnMv"

لا يصيبهم فيها تعب، وليسوا بمُخْرَجين منها، بل هم خالدون فيها.

<div class="verse-tafsir" id="91.jlXxQ"

أَعْلِم -أيها الرسول- عبادي أني أنا الغفور لمن تاب منهم، الرحيم به.

<div class="verse-tafsir" id="91.Rp39l"

وأَعْلِمهم أن عذابي هو العذاب الموجع، فليتوبوا إلي لينالوا مغفرتي، ويأمنوا من عذابي.

<div class="verse-tafsir" id="91.PaRLE"

وأعلمهم بخبر ضيوف إبراهيم -  - من الملائكة الذين جاؤوه بالبشرى بالولد، وبإهلاك قوم لوط.

من فوائد الآيات في الآيات دليل على تزاور المتقين واجتماعهم وحسن أدبهم فيما بينهم، في كون كل منهم مقابلًا للآخر لا مستدبرًا له.

ينبغي للعبد أن يكون قلبه دائمًا بين الخوف والرجاء، والرغبة والرهبة.

سجد الملائكة لآدم كلهم أجمعون سجود تحية وتكريم إلا إبليس رفض وأبى.

لا سلطان لإبليس على الذين هداهم الله واجتباهم واصطفاهم في أن يلقيهم في ذنب يمنعهم عفو الله.

<div class="verse-tafsir" id="91.ykNAj"

حين دخلوا عليه، فقالوا له: سلامًا، فأجابهم بأحسن من تحيتهم، وقدم لهم عجلًا مشويًّا ليأكلوه، فقد ظن أنهم بشر، فلما لم يأكلوا منه، قال: إنا منكم خائفون.

<div class="verse-tafsir" id="91.gj6OL"

قال الرسل من الملائكة: لا تخف، إنا نخبرك بما يسرك، أنه سيكون لك ولد ذكر عليم.

<div class="verse-tafsir" id="91.ZgNLR"

قال لهم إبراهيم -وقد تَعَجَّب من تبشيرهم إياه بولد-: أبشَّرتموني بولد مع ما أصابني من الكبر والشيخوخة، فعلى أي وجه تبشِّرونني؟

<div class="verse-tafsir" id="91.XNdWw"

قال الرسل من الملائكة لإبراهيم: بشَّرناك بالحق الذي لا مرية فيه، فلا تكن من اليائسين مما بشَّرناك به.

<div class="verse-tafsir" id="91.A7ZNe"

قال إبراهيم: وهل ييئَس من رحمة ربه إلا المنحرفون عن صراط الله المستقيم؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.7vxRp"

قال إبراهيم: فما شأنكم الذي جاء بكم أيها المرسلون من الله تعالى؟

<div class="verse-tafsir" id="91.Qm4Y8"

قال الرسل من الملائكة: إنا أرسلنا الله لإهلاك قوم عظيمي الفساد، عظيمي الشر، وهم قوم لوط.

<div class="verse-tafsir" id="91.LVQLv"

إلا أهل لوط وأتباعه من المؤمنين، فلا يشملهم الإهلاك، إنا مُسَلِّموهم جميعًا منه.

<div class="verse-tafsir" id="91.5ajMe"

إلا زوجته، فقد حكمنا أنها من الباقين الذين يشملهم الهلاك.

<div class="verse-tafsir" id="91.Q3QxE"

فلما قدم الملائكة المرسلون إلى آل لوط في صور رجال.

<div class="verse-tafsir" id="91.8yVQK"

قال لهم لوط  : قوم غير معروفين.

<div class="verse-tafsir" id="91.6XjBW"

قال الرسل من الملائكة للوط: لا تخف، بل جئناك -يا لوط- بما كان يشك فيه قومك من العذاب المهلك لهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.OZO4A"

وجئناك بالحق الذي لا هزل فيه، وإنا لصادقون فيما أخبرناك به.

<div class="verse-tafsir" id="91.oovXq"

فَسِرْ بأهلك بعد مُضِي جانب من الليل، وسِرْ خلفهم، ولا يلتفت أحد منكم إلى الوراء لينظر ما حل بهم، وامضوا إلى حيث أمركم الله أن تمضوا.

<div class="verse-tafsir" id="91.rjGyR"

وأَعْلَمْنا لوطًا عن طريق الوحي ذلك الأمر الذي قدرناه، وهو أن هؤلاء القوم سيُسْتأصلون بإهلاك آخرهم إذا دخلوا في الصبح.

<div class="verse-tafsir" id="91.jr0aQ"

وجاء أهل سَدُوم مستبشرين بضيوف لوط؛ طمعًا في فعل الفاحشة.

<div class="verse-tafsir" id="91.aPbMj"

قال لهم لوط: إن هؤلاء القوم ضيوفي، فلا تفضحوني بما تريدون بهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.Jlzxp"

وخافوا الله بترك هذه الفاحشة، ولا تذلوني بصنيعكم الشنيع.

<div class="verse-tafsir" id="91.AoBMd"

قال له قومه: ألم ننهك عن إضافة أحد من الناس؟

من فوائد الآيات تعليم أدب الضيف بالتحية والسلام حين القدوم على الآخرين.

من أنعم الله عليه بالهداية والعلم العظيم لا سبيل له إلى القنوط من رحمة الله.

نهى الله تعالى لوطًا وأتباعه عن الالتفات أثناء نزول العذاب بقوم لوط حتى لا تأخذهم الشفقة عليهم.

تصميم قوم لوط على ارتكاب الفاحشة مع هؤلاء الضيوف دليل على طمس فطرتهم، وشدة فحشهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.DArKO"

قال لهم لوط -  - معذرًا لنفسه أمام ضيوفه: هؤلاء بناتي من جملة نسائكم، فتزوجوهن إن كنتم قاصدين قضاء شهوتكم.

<div class="verse-tafsir" id="91.Q1lwn"

وحياتِك -أيها الرسول- إن قوم لوط لفي طغيان شهوتهم يترددون.

<div class="verse-tafsir" id="91.5oj1M"

فأخذهم صوت شديد مهلك عند دخولهم في وقت شروق الشمس.

<div class="verse-tafsir" id="91.nLKZD"

فقلبنا قراهم بجعل عاليها سافلًا، وأمطرنا عليهم حجارة من طين مُتَحَجِّر.

<div class="verse-tafsir" id="91.qvjKp"

إن في ذلك المذكور مما حل بقوم لوط من هلاك لعلامات للمتأملين.

<div class="verse-tafsir" id="91.d9mv3"

وإن قرى قوم لوط لعلى طريق ثابت، يراها من يمرّ بها من المسافرين.

<div class="verse-tafsir" id="91.rdKMO"

إن في ذلك الذي حدث لدلالة للمؤمنين يعتبرون بها.

<div class="verse-tafsir" id="91.zNREx"

وقد كان قوم شعيب أصحاب القرية ذات الشجر الملتف ظالمين؛ لكفرهم بالله وتكذيبهم لرسوله شعيب -  -.

<div class="verse-tafsir" id="91.JrBNw"

فانتقمنا منهم حيث أخذهم العذاب، وإن قرى قوم لوط ومواطن أصحاب شعيب لبطَرِيقٍ واضح لمن مر به.

<div class="verse-tafsir" id="91.4zl8m"

ولقد كذبت ثمود.

وهم أصحاب الحِجْر (مكان بين الحجاز والشام) جميع الرسل حين كذبوا نبيهم صالحًا -  -.

<div class="verse-tafsir" id="91.3GYng"

وأعطيناهم الحجج والدلائل على صدقه فيما جاء به من ربه، ومن ذلك الناقة، فلم يعتبروا بتلك الدلائل، ولم يبالوا بها.

<div class="verse-tafsir" id="91.6Aze2"

وكانوا يقطعون الجبال ليصنعوا بيوتًا لهم يسكنونها آمنين مما يخافون.

<div class="verse-tafsir" id="91.npYAa"

فأخذتهم صاعقة العذاب عند دخولهم وقت الصبح.

<div class="verse-tafsir" id="91.NoEb0"

فما دفع عنهم عذاب الله ما كانوا يكسبون من الأموال والمساكن.

<div class="verse-tafsir" id="91.odoZ8"

وما خلقنا السماوات والأرض وما خلقنا ما بينهما باطلًا دون حكمة، ما خلقنا كل ذلك إلا بالحق، وإن الساعة لآتية لا مَحالة، فأعرض -أيها الرسول- عن المكذبين بك، واعف عنهم عفوًا حسنًا.

<div class="verse-tafsir" id="91.457oJ"

إن ربك -أيها الرسول- هو الخَلَّاق لكل شيء، العليم به.

<div class="verse-tafsir" id="91.lbdqZ"

ولقد أعطيناك الفاتحة التي هي سبع آيات، وهي القرآن العظيم.

<div class="verse-tafsir" id="91.OGYxR"

لا تَمْدُد بصرك إلى ما متعنا به أصنافًا من الكفار من متع زائلة، ولا تحزن على تكذيبهم، وتواضع للمؤمنين.

<div class="verse-tafsir" id="91.67nRl"

وقل -أيها الرسول-: إني أنا النذير من العذاب، البين النذارة.

<div class="verse-tafsir" id="91.AXj3J"

أنذركم أن يصيبكم مثل ما أنزل الله على المفرِّقين كُتُبَ الله أجزاء فيؤمنون ببعض ويكفرون ببعض.

من فوائد الآيات أن الله تعالى إذا أراد أن يهلك قرية ازداد شرهم وطغيانهم، فإذا انتهى أوقع بهم من العقوبات ما يستحقونه.

كراهة دخول مواطن العذاب، ومثلها دخول مقابر الكفار، فإن دخل الإنسان إلى تلك المواضع والمقابر فعليه الإسراع.

لا يطمح بصر المؤمن إلى زخارف الدنيا وعنده معارف المولى -عز وجل-.

على المؤمن أن يكون بعيدًا من المشركين، ولا يحزن إن لم يؤمنوا، قريبًا من المؤمنين، متواضعًا لهم، محبًّا لهم ولو كانوا فقراء.

<div class="verse-tafsir" id="91.we8qj"

الذين صَيَّروا القرآن أجزاء، فقالوا: هو سحر، أو كهانة، أو شعر.

<div class="verse-tafsir" id="91.MvloX"

فوربك -أيها الرسول- لنسألنّ يوم القيامة جميع الذين صَيَّروه أجزاء.

<div class="verse-tafsir" id="91.NZ4Kb"

لنسألنهم عما كانوا يعملون من الكفر والمعاصي في الدنيا.

<div class="verse-tafsir" id="91.8NMm3"

فأعلن -أيها الرسول- ما أمرك الله به من الدعوة إليه، ولا تلتفت إلى ما يقوله ويفعله المشركون.

<div class="verse-tafsir" id="91.16z7j"

ولا تخف منهم، فقد كفيناك كيد الساخرين من أئمة الكفر من قريش.

<div class="verse-tafsir" id="91.nY1eX"

الذين يتخذون مع الله معبودًا غيره، فسوف يعلمون عاقبة شركهم السيئة.

<div class="verse-tafsir" id="91.yDmX9"

ولقد نعلم أنك -أيها الرسول- يضيق صدرك بما يصدر منهم من تكذيبهم لك وسخريتهم منك.

<div class="verse-tafsir" id="91.j3jkq"

فالجأ إلى الله بتنزيهه عما لا يليق به، والثناء عليه بصفات كماله وكن من العابدين لله، المصلين له، ففي ذلك علاج لضيق صدرك.

<div class="verse-tafsir" id="91.LK5Em"

ودوام على عبادة ربك، واستمرّ عليها ما دمت حيًّا حتى يأتيك الموت وأنت على ذلك.