المختصر في تفسير القرآن الكريم سورة الشعراء

﴿ طسم ﴾ تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة البقرة.

<div class="verse-tafsir" id="91.88QPo"

تلك آيات القرآن المبين للحق من الباطل.

<div class="verse-tafsir" id="91.J1q5W"

لعلك -أيها الرسول- لحرصك على هدايتهم قاتل نفسك حزنًا وحرصًا على هدايتهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.eqvwZ"

إنْ نشَأ إنزال آية عليهم من السماء أنزلناها عليهم، فتظل أعناقهم خاضعة لها ذليلة، لكنا لم نشأ ذلك ابتلاء لهم: هل يؤمنون بالغيب؟

<div class="verse-tafsir" id="91.y5476"

وما يجيء هؤلاء المشركين من تذكير مُحْدَث إنزاله من الرحمن بحججه الدالة على توحيده وصدق نبيه إلا أعرضوا عن سماعه والتصديق به.

<div class="verse-tafsir" id="91.Gr1AY"

فقد كذبوا بما جاءهم به رسولهم، فسيأتيهم تحقيق أنباء ما كانوا به يسخرون، ويحل عليهم العذاب.

<div class="verse-tafsir" id="91.6Znrd"

أبقي هؤلاء مُصِرِّين على كفرهم فلم ينظروا إلى الأرض كم أنبتنا فيها من كل نوع من أنواع النبات حسن المنظر كثير المنافع؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.bEGwv"

إن في إنبات الأرض بأنواع مختلفة من النبات لدلالة واضحة على قدرة من أنبتها على إحياء الموتى، وما كان معظمهم مؤمنين.

<div class="verse-tafsir" id="91.KlrZE"

وإن ربك -أيها الرسول- لهو الغالب الَّذي لا يغلبه أحد، الرحيم بعباده.

<div class="verse-tafsir" id="91.M2K58"

واذكر -أيها الرسول- حين نادى ربك موسى آمرًا إياه أن يأتي القوم الظالمين بكفرهم بالله واستعباد قوم موسى.

<div class="verse-tafsir" id="91.5G2We"

وهم قوم فرعون، فيأمرهم برفق ولين بتقوى الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه.

<div class="verse-tafsir" id="91.PnYjq"

قال موسى  : إني أخاف أن يكذبوني فيما أبلغهم به عنك.

<div class="verse-tafsir" id="91.MJOGA"

ويضيق صدري لتكذيبهم إياي، وينحبس لساني عن الكلام، فأرسل جبريل  إلى أخي هارون ليكون معينًا لي.

<div class="verse-tafsir" id="91.kYgbw"

ولهم علي ذنب بسبب قتلي القِبْطِي فأخاف أن يقتلوني.

<div class="verse-tafsir" id="91.0XWvG"

قال الله لموسى  : كلا، لن يقتلوك، فاذهب أنت وأخوك هارون بآياتنا الدالة على صدقكما، فإنا معكما بالنصو والتأييد مستمعون لما تقولون ولما يقال لكم، يفوتنا من ذلك شيء.

<div class="verse-tafsir" id="91.JaWvP"

فَأتِيَا فرعون، فقولا له: إنا رسولان إليك من رب المخلوقات كلها.

<div class="verse-tafsir" id="91.gnWbO"

أن ابعث معنا بني إسرائيل.

<div class="verse-tafsir" id="91.QW5ZL"

قال فرعون لموسى  : ألم نربّك لدينا صغيرًا، ومكثت فينا من عمرك سنين، فما الَّذي دعاك إلى ادعاء النبوة؟

<div class="verse-tafsir" id="91.Q0kzQ"

وفعلت أمرًا عظيمًا حين قتلت القِبْطِي انتصارًا لرجل من قومك، وأنت من الجاحدين لنعمي عليك.

من فوائد الآيات حرص الرسول  على هداية الناس.

إثبات صفة العزة والرحمة لله.

أهمية سعة الصدر والفصاحة للداعية.

دعوات الأنبياء تحرير من العبودية لغير الله.

احتج فرعون على رسالة موسى بوقوع القتل منه  فأقر موسى بالفعلة، مما يشعر بأنها ليست حجة لفرعون بالتكذيب.

<div class="verse-tafsir" id="91.d9pw0"

قال موسى  لفرعون معترفًا: قتلت ذلك الرجل وأنا من الجاهلين قبل أن يأتيني الوحي.

<div class="verse-tafsir" id="91.08bdn"

فهربت منكم بعد قتله إلى قرية مَدْيَن لما خفت من قتلكم إياي به، فأعطاني ربي علمًا، وصيرني من رسله الذين يرسلهم إلى الناس.

<div class="verse-tafsir" id="91.N8bkz"

وتربيتك إياي من غير أن تستعبدني مع استعبادك بني إسرائيل نعمة تمنّ بها على بحق، لكن ذلك لا يمنعني من دعوتك.

<div class="verse-tafsir" id="91.PdNE1"

قال فرعون لموسى  : وما رب المخلوقات الَّذي زعمت أنك رسوله؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.LzZ3X"

قال موسى مجيبًا فرعون: رب المخلوقات هو رب السماوات ورب الأرض، ورب ما بينهما إن كنتم موقنين أنَّه ربهم فاعبدوه وحده.

<div class="verse-tafsir" id="91.EAblZ"

قال فرعون لمن حوله من سادة قومه: ألا تستمعون إلى جواب موسى، وما فيه من زعم كاذب!

<div class="verse-tafsir" id="91.kqrjR"

قال لهم موسى: الله ربكم ورب آبائكم السابقين.

<div class="verse-tafsir" id="91.80PZ5"

قال فرعون: إن الَّذي يزعم أنَّه رسول إليكم لمجنون لا يعي كيف يجيب، ويقول ما لا يعقل.

<div class="verse-tafsir" id="91.aAWRQ"

قال موسى: الله الَّذي أدعوكم إليه هو رب المشرق، ورب المغرب، ورب ما بينهما إن كانت لكم عقول تعقلون بها.

<div class="verse-tafsir" id="91.vNo0P"

قال فرعون لموسى بعد عجزه عن مُحَاجَّته: لئن عبدت معبودًا غيري لأصيّرنك من المسجونين.

<div class="verse-tafsir" id="91.OKY1O"

قال موسى  لفرعون: أتصيرني من المسجونين حتَّى لو جئتك بما يبين صدقي فيما جئتك به من عند الله؟

<div class="verse-tafsir" id="91.9emrn"

قال: فأت بما ذكرت أنَّه يدل على صدقك إن كنت من الصادقين فيما تدّعيه.

<div class="verse-tafsir" id="91.NZK6R"

فرمى موسى عصاه في الأرض فانقلبت فجأة ثعبانًا واضحًا للعيان.

<div class="verse-tafsir" id="91.PWRXB"

وأدخل يده في جيبه غير بيضاء، فأخرجها بيضاء بياضًا نورانيًّا لا بياض بَرَص، يشاهده الناظرون كذلك.

<div class="verse-tafsir" id="91.3vjMB"

قال فرعون لسادة قومه من حوله: إن هذا الرجل لساحر عليم بالسحر.

<div class="verse-tafsir" id="91.6dYON"

يريد بسحره أن يخرجكم من أرضكم، فما رأيكم فيما نتخذه فيه؟

<div class="verse-tafsir" id="91.o506G"

قالوا له: أَخِّرْه وأخِّرْ أخاه، ولا تبادر بعقوبتهما، وأرسل في مدائن مصر من يجمعون السحرة.

<div class="verse-tafsir" id="91.gzLnx"

يأتوك بكل سحَّار عليم بالسحر.

<div class="verse-tafsir" id="91.92vyV"

فجمع فرعون سحرته لمباراة موسى في مكان وزمان محددين.

<div class="verse-tafsir" id="91.ja4wN"

وقيل للناس: هل أنتم مجتمعون لتروا الغالب أهو موسى أم السحرة؟

من فوائد الآيات أخطاء الداعية السابقة والنعم التي عليه لا تعني عدم دعوته لمن أخطأ بحقه أو أنعم عليه.

اتخاذ الأسباب للحماية من العدو لا ينافي الإيمان والتوكل على الله.

دلالة مخلوقات الله على ربوبيته ووحدانيته.

ضعف الحجة سبب من أسباب ممارسة العنف.

إثارة العامة ضد أهل الدين أسلوب الطغاة.

<div class="verse-tafsir" id="91.GdNJ3"

رجاء أن نتبع السحرة في دينهم إن كانت الغلبة لهم على موسى.

<div class="verse-tafsir" id="91.MPKM3"

فلما جاء السحرة إلى فرعون ليغالبوا موسى قالوا له: هل لنا جزاء مادي أو معنوي إن كانت الغلبة لنا على موسى؟

<div class="verse-tafsir" id="91.qPpYy"

قال لهم فرعون: نعم لكم جزاء، وإنكم في حال فوزكم عليه لمن المقربين عندي بإعطائكم المناصب الرفيعة.

<div class="verse-tafsir" id="91.Zlm1y"

قال لهم موسى واثقًا بنصر الله ومبينًا أن ما عنده ليس سحرًا: ألقوا ما أنتم مُلْقُوه من حبالكم وعصيكم.

<div class="verse-tafsir" id="91.ljMyo"

فألقوا حبالهم وعصيهم، وقالوا عند إلقائها: بعظمة فرعون إنا لنحن الغالبون، وموسى هو المغلوب.

<div class="verse-tafsir" id="91.OGgxn"

فألقى موسى عصاه فانقلبت حية، فإذا هي تبتلع ما يُمَوِّهون به على الناس من السحر.

<div class="verse-tafsir" id="91.k35Ne"

فلما أبصر السحرة عصا موسى تبتلع ما ألقوه من سحرهم سقطوا ساجدين.

<div class="verse-tafsir" id="91.2r2EN"

قالوا: آمنا برب المخلوقات كلها.

<div class="verse-tafsir" id="91.L9V6Z"

رب موسى ورب هارون  .

<div class="verse-tafsir" id="91.BaeKz"

قال فرعون منكرًا على السحرة إيمانهم: أآمنتم بموسى قبل أن آذن لكم بذلك؟!

إن موسى لهو كبيركم الَّذي علمكم السحر، وقد تآمرتم جميعًا على إخراج أهل مصر منها، فلسوف تعلمون ما أوقعه بكم من عقاب، فلأقطعنّ رجْل كل واحد ويده مخالفًا بينهما بقطع الرجل اليمنى مع اليد اليسرى أو العكس، ولأصلبنكم أجمعين على جذوع النخل، لا أستبقي منكم أحدًا.

<div class="verse-tafsir" id="91.yJxDq"

قال السحرة لفرعون: لا ضرر فيما تهددنا به من القطع والصلب في الدنيا، فعذابك يزول، ونحن إلى ربنا منقلبون، وسيدخلنا في رحمته الدائمة.

<div class="verse-tafsir" id="91.1A7pb"

إنا نرجو أن يمحو الله عنا خطايانا السابقة التي ارتكبناها لأجل أن كنا أول من آمن بموسى وصدَّق به.

<div class="verse-tafsir" id="91.Ba4Eg"

وأوحينا إلى موسى آمرين إياه أن يسري ببني إسرائيل ليلًا، فإن فرعون ومن معه متبعوهم ليردوهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.mQ2rE"

فبعث فرعون بعض جنوده في المدائن جامعين يجمعون الجيوش ليردوا بني إسرائيل لما علم بمسيرهم من مصر.

<div class="verse-tafsir" id="91.dzARy"

قال فرعون مقللًا من شأن بني إسرائيل: إن هؤلاء لطائفة قليلة.

<div class="verse-tafsir" id="91.8Wj8b"

وإنهم لفاعلون ما يغيظنا عليهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.g1VW9"

وإنا لمستعدون لهم متيقظون.

<div class="verse-tafsir" id="91.AwpVa"

فأخرجنا فرعون وقومه من أرض مصر ذات الحدائق الغناء، والعيون الجارية بالماء.

<div class="verse-tafsir" id="91.Gjw37"

وذات خزائن المال، والمساكن الحسنة.

<div class="verse-tafsir" id="91.vWkyX"

وكما أخرجنا فرعون وقومه من هذه النعم صيرنا جنس هذه النعم من بعدهم لبني إسرائيل في بلاد الشام.

<div class="verse-tafsir" id="91.VP7bM"

فسار فرعون وقومه في إثر بني إسرائيل في وقت شروق الشمس.

من فوائد الآيات العلاقة بين أهل الباطل هي المصالح المادية.

ثقة موسى بالنصر على السحرة تصديقًا لوعد ربه.

إيمان السحرة برهان على أن الله هو مُصَرِّف القلوب يصرفها كيف يشاء.

الطغيان والظلم من أسباب زوال الملك.

<div class="verse-tafsir" id="91.vZlV3"

فلما تقابل فرعون وقومه مع موسى وقومه بحيث صار يرى كل فريق الفريق الآخر، قال أصحاب موسى: إن فرعون وقومه سيلحقوننا، ولا قِبَل لنا بهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.kn9y3"

قال موسى لقومه: ليس الأمر كما تصورتم، فإن معي ربي بالتأييد والنصر، سيرشدني ويدلني إلى طريق النجاة.

<div class="verse-tafsir" id="91.AQ0AW"

فأوحينا إلى موسى آمرين إياه أن يضرب البحر بعصاه، فضربه بها، فانشقّ البحر وتحوّل إلى اثني عشر مَسْلكًا بعدد قبائل بني إسرائيل، فكانت كل قطعة منشقة من البحر مثل الجبل العظيم في العِظَم والثبات بحيث لا يسيل منها ماء.

<div class="verse-tafsir" id="91.y9LM6"

وقربنا فرعون وقومه حتَّى دخلوا البحر ظانين أن الطريق سالك.

<div class="verse-tafsir" id="91.JPed2"

وأنقذنا موسى ومن معه من بني إسرائيل، فلم يهلك منهم أحد.

<div class="verse-tafsir" id="91.1z3wk"

ثم أهلكنا فرعون وقومه بالغرق في البحر.

<div class="verse-tafsir" id="91.Jzxem"

إن في انفلاق البحر لموسى ونجاته وهلاك فرعون وقومه لآية دالة على صدق موسى، وما كان أكثرُ مَنْ مَعَ فرعون بمؤمنين.

<div class="verse-tafsir" id="91.20ma2"

وإن ربك -أيها الرسول- لهو العزيز الَّذي ينتقم من أعدائه، الرحيم بمن تاب منهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.7mpzw"

واتلُ عليهم -أيها الرسول- قصة إبراهيم.

<div class="verse-tafsir" id="91.OZLjE"

حين قال لأبيه آزر وقومه: ما الَّذي تعبدونه من دون الله؟

<div class="verse-tafsir" id="91.R2LKp"

قال له قومه: نعبد أصنامًا فنظلّ مقيمين على عبادتها ملازمين لها.

<div class="verse-tafsir" id="91.mjerB"

قال لهم إبراهيم: هل تسمع الأصنام دعاءكم حين تدعونهم؟

<div class="verse-tafsir" id="91.2zx9M"

أو ينفعونكم إن أطعتموهم، أو يضرونكم إن عصيتموهم؟

<div class="verse-tafsir" id="91.eravL"

قالوا: لا يسمعوننا إذا دعوناهم، ولا ينفعوننا إن أطعناهم، ولا يضروننا إن عصيناهم، بل الحاصل أنا وجدنا آباءنا يفعلون ذلك، فنحن نقلدهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.LRBnd"

قال إبراهيم: أتأملتم فرأيتم ما كنتم تعبدون من الأصنام من دون الله.

<div class="verse-tafsir" id="91.lPnGw"

وما كان يعبده آباؤكم الأولون.

<div class="verse-tafsir" id="91.4AvNa"

فإنهم كلهم أعداء لي؛ لأنهم باطل إلا الله رب المخلوقات كلها.

<div class="verse-tafsir" id="91.wQNpd"

الَّذي خلقني، فهو يرشدني إلى خيري الدنيا والآخرة.

<div class="verse-tafsir" id="91.Oxvay"

والذي هو وحده يطعمني إذا جعت، ويسقيني إذا عطشت.

<div class="verse-tafsir" id="91.PKPWx"

وإذا مرضت فهو وحده الَّذي يشفيني من المرض لا شافي لي غيره.

<div class="verse-tafsir" id="91.jEM1y"

والذي هو وحده يتوفاني إذا انقضى أجلي، ويحييني بعد موتي.

<div class="verse-tafsir" id="91.GmEOd"

والذي أرجوه وحده أن يغفر لي خطيئتي يوم الجزاء.

<div class="verse-tafsir" id="91.wVzbM"

قال إبراهيم داعيًا ربه: رب أعطني فقهًا في الدين، وألحقني بالصالحين من الأنبياء قبلي بأن تدخلني الجنّة معهم.

من فوائد الآيات الله مع عباده المؤمنين بالنصر والتأييد والإنجاء من الشدائد.

ثبوت صفتي العزة والرحمة لله تعالى.

خطر التقليد الأعمى.

أمل المؤمن في ربه عظيم.

<div class="verse-tafsir" id="91.mAqZ8"

واجعل لي ذكرًا جميلًا وثناء حسنًا فيمن يجيء من القرون بعدي.

<div class="verse-tafsir" id="91.q8PNo"

واجعلني ممن يرث منازل الجنّة التي يتنعم فيها عبادك المؤمنون، وأسكنِّي فيها.

<div class="verse-tafsir" id="91.ex7Kd"

واغفر لأبي؛ إنه كان من الضالين عن الحق بسبب الشرك، دعا إبراهيم لأبيه قبل أن يتبين له أنَّه من أصحاب الجحيم، فلما تبين له ذلك تبرأ منه ولم يَدْعُ له.

<div class="verse-tafsir" id="91.QK7jq"

ولا تفضحني بالعذاب يوم يبعث الناس للحساب.

<div class="verse-tafsir" id="91.Nn4jr"

يوم لا ينفع فيه مال قد جمعه الإنسان في دنياه، ولا بنون كان ينتصر بهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.GNqwm"

إلا من جاء الله بقلب سليم؛ لا شرك فيه ولا نفاق ولا رياء ولا عجب، فإنه ينتفع بماله الَّذي أنفقه في سبيل الله، وبأبنائه الذين يدعون له.

<div class="verse-tafsir" id="91.b1o3b"

وقربت الجنّة للمتقين لربهم بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه.

<div class="verse-tafsir" id="91.ajlMN"

وأظهرت النار في المحشر للضالين الذين ضلوا عن دين الحق.

<div class="verse-tafsir" id="91.elz1v"

وقيل لهم تقريعًا لهم: أين ما كنتم تعبدونه من الأصنام؟

<div class="verse-tafsir" id="91.BmjRd"

تعبدونهم من دون الله؟

هل ينصرونكم بمنعكم من عذاب الله، أو ينتصرون هم لأنفسهم؟

<div class="verse-tafsir" id="91.97YK6"

فَرُمِي بعضهم في الجحيم فوق بعض هم ومن أضلوهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.Oo3Ov"

وأعوان إبليس من الشياطين كلهم، لا يُسْتَثْنى منهم أحد.

<div class="verse-tafsir" id="91.GanvE"

قال المشركون الذين كانوا يعبدون غير الله، ويتخذونهم شركاء من دونه، وهم يتخاصمون مع من كانوا يعبدونهم من دونه: <div class="verse-tafsir" id="91.y4ZxQ"

تالله لقد كنا في ضلال واضح عن الحق.

<div class="verse-tafsir" id="91.8yLJP"

إذ نعدلكم برب المخلوقات كلها، فنعبدكم كما نعبده.

<div class="verse-tafsir" id="91.JV8mD"

وما أضلنا عن طريق الحق إلا المجرمون الذين دعونا إلى عبادتهم من دون الله.

<div class="verse-tafsir" id="91.Xzdwa"

فليس لنا شافعون يشفعون لنا عند الله لينجينا من عذابه.

<div class="verse-tafsir" id="91.13Wpq"

وليس لنا صديق خالص المودة يدافع عنا ويشفع لنا.

<div class="verse-tafsir" id="91.XQkND"

فلو أن لنا رجعة الى الحياة الدنيا فنكون من المؤمنين بالله.

<div class="verse-tafsir" id="91.Ly4nv"

إن في ذلك المذكور من قصة إبراهيم  ، ومصير المكذبين لعبرة للمعتبرين، وما كان معظمهم مؤمنين.

<div class="verse-tafsir" id="91.20ma2"

وإن ربك -أيها الرسول- لهو العزيز الَّذي ينتقم من أعدائه، الرحيم بمن تاب منهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.1MEz0"

كذبت قوم نوح المرسلين حين كذبوا نوحًا  .

<div class="verse-tafsir" id="91.JlOJX"

إذ قال لهم نوح: ألا تتقون الله بترك عبادة غيره خوفًا منه؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.g3QdA"

إني لكم رسول أرسلني الله إليكم، أمين لا أزيد على ما أوحاه الله إلى ولا أنقص.

<div class="verse-tafsir" id="91.R0MVX"

فاتقوا الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، وأطيعوني فيما آمركم به، وفيما أنهاكم عنه.

<div class="verse-tafsir" id="91.ybD74"

وما أطلب منكم ثوابًا على ما أبلغكم من ربي، ليس ثوابي إلا على الله رب المخلوقات لا على غيره.

<div class="verse-tafsir" id="91.R0MVX"

فاتقوا الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، وأطيعوني فيما آمركم به، وفيما أنهاكم عنه.

<div class="verse-tafsir" id="91.Dv2zZ"

قال له قومه: أنؤمن بك -يا نوح- ونتبع ما جئت به ونعمل والحال أن أتباعك إنما هم السفلة من الناس، فلا يوجد فيهم السادة والأشراف؟!

من فوائد الآيات أهمية سلامة القلب من الأمراض كالحسد والرياء والعُجب.

تعليق المسؤولية عن الضلال على المضلين لا تنفع الضالين.

التكذيب برسول الله تكذيب بجميع الرسل.

حُسن التخلص في قصة إبراهيم من الاستطراد في ذكر القيامة ثم الرجوع إلى خاتمة القصة.

<div class="verse-tafsir" id="91.brYRz"

قال لهم نوح  : وما علمي بما كان هؤلاء المؤمنون يعملون؟

فلست وكيلًا عليهم أحصي أعمالهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.Emoj8"

ما حسابهم إلا على الله الَّذي يعلم سرائرهم وعلانياتهم وليس إلي، لو تشعرون لما قلتم ما قلتم.

<div class="verse-tafsir" id="91.WYMAL"

ولست بطارد المؤمنين عن مجلسي استجابة لطلبكم كي تؤمنوا.

<div class="verse-tafsir" id="91.l8zqk"

ما أنا إلا نذير واضح النذارة أحذركم عذاب الله.

<div class="verse-tafsir" id="91.deXJZ"

قال له قومه: لئن لم تَكُفَّ عَمَّا تدعونا إليه لتكونن من المشتومين والمقتولين بالرمي بالحجارة.

<div class="verse-tafsir" id="91.z9Oo7"

قال نوح داعيًا ربه: رب إن قومي كذبوني، ولم يصدقوني فيما جئت به من عندك.

<div class="verse-tafsir" id="91.pD1zb"

فاحكم بيني وبينهم حكمًا يهلكهم لإصرارهم على الباطل، وأنقذني ومن معي من المؤمنين مما تهلك به الكفار من قومي.

<div class="verse-tafsir" id="91.eDgn4"

فاستجبنا له دعاءه، وأنجيناه ومن معه من المؤمنين في السفينة المملوءة من الناس والحيوان.

<div class="verse-tafsir" id="91.6QLM8"

ثم أغرقنا بعدهم الباقين، وهم قوم نوح.

<div class="verse-tafsir" id="91.7jpLZ"

إن في ذلك المذكور من قصة نوح وقومه، ونجاة نوح ومن معه من المؤمنين، وهلاك الكافرين من قومه لعبرة للمعتبرين، وما كان معظمهم مؤمنين.

<div class="verse-tafsir" id="91.kge3A"

وإن ربك -أيها الرسول- هو العزيز الَّذي ينتقم من أعدائه، الرحيم بمن تاب منهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.Lg1eq"

كذبت عاد المرسلين حين كذبوا رسولهم هودًا  .

<div class="verse-tafsir" id="91.LldPO"

اذكر حين قال لهم نبيهم هود: ألا تتقون الله بترك عبادة غيره خوفًا منه؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.mwNbA"

إني لكم رسول أرسلني الله إليكم، أمين لا أزيد على ما أمرني الله بتبليغه ولا أنقصه.

<div class="verse-tafsir" id="91.1Wme6"

فاتقوا الله؛ بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، وأطيعوني فيما أمرتكم به، وفيما نهيتكم عنه.

<div class="verse-tafsir" id="91.ybD74"

وما أطلب منكم ثوابًا على ما أبلغكم من ربي، ليس ثوابي إلا على الله رب المخلوقات، لا على غيره.

<div class="verse-tafsir" id="91.AGlo0"

أتبنون بكل مكان مشرف مرتفع بنيانًا عَلَمًا عبثًا دون فائدة تعود عليكم في دنياكم أو آخرتكم؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.vR0qV"

وتتخذون حصونًا وقصورًا كانكم تخلدون في هذه الدنيا، ولا تنتقلون عنها؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.ldexz"

وإذا سطوتم بالقتل أو الضرب سطوتم جبارين من غير رأفة ولا رحمة.

<div class="verse-tafsir" id="91.R0MVX"

فاتقوا الله بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، وأطيعوني فيما آمركم به، وفيما أنهاكم عنه.

<div class="verse-tafsir" id="91.gRXKB"

وخافوا من سخط الله الَّذي أعطاكم من نعمه ما تعلمون.

<div class="verse-tafsir" id="91.5Dywn"

أعطاكم أنعامًا، وأعطاكم أولادًا.

<div class="verse-tafsir" id="91.KRxEl"

أعطاكم بساتين وعيونًا جارية.

<div class="verse-tafsir" id="91.exMlX"

إني أخاف عليكم -يا قومي- عذاب يوم عظيم هو يوم القيامة.

<div class="verse-tafsir" id="91.eYRgy"

قال له قومه: يستوي عندنا تذكيرك لنا وعدم تذكيرك، فلن نؤمن بك، ولن نرجع عما نحن عليه.

من فوائد الآيات أفضلية أهلِ السبق للإيمان حتَّى لو كانوا فقراء أو ضعفاء.

إهلاك الظالمين، وإنجاء المؤمنين سُنَّة إلهية.

خطر الركون إلى الدنيا.

تعنت أهل الباطل، وإصرارهم عليه.

<div class="verse-tafsir" id="91.oLoO2"

ليس هذا إلا دين الأوَّلين وعاداتهم وأخلاقهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.oR1YM"

ولسنا بمُعَذبين.

<div class="verse-tafsir" id="91.W9kNM"

فاستمروا على تكذيب نبيهم هود  ، فأهلكناهم بسبب تكذيبهم بالريح العقيم، إن في ذلك الإهلاك لعبرة للمعتبرين، وما كان معظمهم مؤمنين.

<div class="verse-tafsir" id="91.GKOy2"

وإن ربك -أيها الرسول- لهو العزيز الَّذي ينتقم من أعدائه، الرحيم بمن تاب من عباده.

<div class="verse-tafsir" id="91.Xeq3g"

كذبت ثمود الرسل بتكذيبهم نبيهم صالحًا  .

<div class="verse-tafsir" id="91.2V9ly"

إذ قال لهم أخوهم في النسب صالح: ألا تتقون الله بترك عبادة غيره خوفًا منه؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.eyGP6"

إني لكم رسول أرسلني الله إليكم، أمين فيما أبلغه عنه لا أزيد عليه ولا أنقص منه.

<div class="verse-tafsir" id="91.z2PNB"

فاتقوا الله بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، وأطيعوني فيما أمرتكم به، ونهيتكم عنه.

<div class="verse-tafsir" id="91.ybD74"

وما أطلب منكم ثوابًا على ما أبلغكم من ربي، ليس ثوابي إلا على الله رب المخلوقات، لا على غيره.

<div class="verse-tafsir" id="91.zNpJb"

أتطمعون أن تُتْركوا فيما أنتم فيه من الخيرات والنعم آمنين لا تخافون؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.a0WVj"

في بساتين وعيون جارية.

<div class="verse-tafsir" id="91.x9rG0"

وزروع ونخل ثمرها لين نضيج.

<div class="verse-tafsir" id="91.2LxbW"

وتقطعون الجبال لتصنعوا بيوتًا تسكنونها وأنتم ماهرون بنحتها.

<div class="verse-tafsir" id="91.1Wme6"

فاتقوا الله بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، وأطيعوني فيما أمرتكم به، وفيما نهيتكم عنه.

<div class="verse-tafsir" id="91.JPw9O"

ولا تنقادوا لأمر المسرفين على أنفسهم بارتكاب المعاصي.

<div class="verse-tafsir" id="91.Qp8lx"

الذين يفسدون في الأرض بما ينشرونه من المعاصي، ولا يصلحون أنفسهم بالتزام طاعة الله.

<div class="verse-tafsir" id="91.gP5lV"

قال له قومه: إنما أنت ممن سُحِروا مرارًا حتَّى غلب السحر على عقولهم فأذهبها.

<div class="verse-tafsir" id="91.xdn98"

لستَ إلا بشرًا مثلنا فلا مزية لك علينا حتَّى تكون رسولًا، فأت بعلامة تدل على أنك رسول إن كنت صادقًا فيما تدّعيه من أنك رسول.

<div class="verse-tafsir" id="91.lb8Nd"

قال لهم صالح -وقد أعطاه الله علامة، وهي ناقة أخرجها الله من الصخرة-: هذه ناقة تُرى وتُلمس، لها نصيب من الماء، ولكم نصيب معلوم، لا تشرب في اليوم الَّذي هو نصيبكم، ولا تشربون أنتم في اليوم الَّذي هو نصيبها.

<div class="verse-tafsir" id="91.oAzjq"

ولا تمسوها بما يسوؤها من عَقْر أو ضربٍ، فَيَنَالَكُم بسبب ذلك عذاب من الله يهلككم به في يوم عظيم لما فيه من البلاء النازل عليكم.

<div class="verse-tafsir" id="91.gPLwd"

فاتفقوا على عَقْرها، فَعَقَرها أشقاهم، فأصبحوا نادمين على ما أقدموا عليه لمَّا علموا أن العذاب نازل بهم لا محالة، لكن الندم عند معاينة العذاب لا ينفع.

<div class="verse-tafsir" id="91.RNqed"

فأخذهم العذاب الَّذي وُعِدوا به وهو الزلزلة والصيحة، إن في ذلك المذكور من قصة صالح وقومه لعبرة للمعتبرين، وما كان معظمهم مؤمنين.

<div class="verse-tafsir" id="91.WryaY"

وإن ربك -أيها الرسول- لهو العزيز الَّذي ينتقم من أعدائه، الرحيم بمن تاب من عباده.

من فوائد الآيات توالي النعم مع الكفر استدراج للهلاك.

التذكير بالنعم يُرتجى منه الإيمان والعودة إلى الله من العبد.

المعاصي هي سبب الفساد في الأرض.

<div class="verse-tafsir" id="91.kO917"

كذبت قوم لوط المرسلين لتكذيبهم نبيهم لوطًا  .

<div class="verse-tafsir" id="91.jzWEY"

إذ قال لهم أخوهم في النسب لوط: ألا تتقون الله بترك الشرك به خوفًا منه؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.3nv50"

إني لكم رسول أرسلني الله إليكم، أمين فيما أبلغه عنه، لا أزيد عليه ولا أنقص.

<div class="verse-tafsir" id="91.R0MVX"

فاتقوا الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، وأطيعوني فيما آمركم به، وفيما أنهاكم عنه.

<div class="verse-tafsir" id="91.ybD74"

وما أطلب منكم ثوابًا على ما أبلغكم من ربي، ليس ثوابي إلا على الله رب المخلوقات، لا على غيره.

<div class="verse-tafsir" id="91.DNR9z"

أتأتون الذكور من الناس في أدبارهم؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.r8pJ6"

وتتركون إتيان ما خلقه الله لتقضوا شهواتكم منه من فروج زوجاتكم؟!

بل أنتم متجاوزون لحدود الله بهذا الشذوذ المنكر.

<div class="verse-tafsir" id="91.Pa7re"

قال له قومه: لئن لم تكفّ يا لوط عن نهينا عن هذا الفعل وإنكاره علينا لتكونن أنت ومن معك من المُخْرَجين من قريتنا.

<div class="verse-tafsir" id="91.nA7bQ"

قال لهم لوط: إني لعملكم هذا الَّذي تعملونه لمن الكارهين المبغضين.

<div class="verse-tafsir" id="91.z1KjG"

قال داعيًا ربه: رب نجني ونجّ أهلي مما سيصيب هؤلاء من العذاب بسبب ما يفعلونه من المنكر.

<div class="verse-tafsir" id="91.z9kLQ"

فأجبنا دعاءه فنجيناه وأهله كلهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.WkAP9"

إلا زوجته فقد كانت كافرة، فكانت من الذاهبين الهالكين.

<div class="verse-tafsir" id="91.oxaJz"

ثم بعدما خرج لوط وأهله من قرية (سَدُوم) أهلكنا قومه الباقين بعده أشدّ إهلاك.

<div class="verse-tafsir" id="91.5ywWE"

وأنزلنا عليهم حجارة من السماء مثل إنزال المطر، فقبح مطر هؤلاء الذين كان ينذرهم لوط ويحذرهم من عذاب الله إن هم استمرّوا على ما هم عليه من ارتكاب المنكر.

<div class="verse-tafsir" id="91.3xqWK"

إن في ذلك المذكور من العذاب النازل على قوم لوط بسبب فعل الفاحشة، لعبرة للمعتبرين، وما كان معظمهم مؤمنين.

<div class="verse-tafsir" id="91.GKOy2"

وإن ربك -أيها الرسول- لهو العزيز الَّذي ينتقم من أعدائه، الرحيم بمن تاب من عباده.

<div class="verse-tafsir" id="91.AmMQ8"

كذب أصحاب القرية ذات الشجر الملتف قرب مدين المرسلين حين كذبوا نبيهم شعيبًا  .

<div class="verse-tafsir" id="91.Rab9w"

إذ قال لهم نبيهم شعيب: ألا تتقون الله بترك الشرك به خوفًا منه؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.wjzJX"

إني لكم رسول أرسلني الله إليكم، أمين فيما أبلغه عنه، لا أزيد على ما أمرني بتبليغه ولا أنقص.

<div class="verse-tafsir" id="91.1Wme6"

فاتقوا الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، وأطيعوني فيما أمرتكم به، وفيما نهيتكم عنه.

<div class="verse-tafsir" id="91.ybD74"

وما أطلب منكم ثوابًا على ما أبلغكم من ربي، ليس ثوابي إلا على الله رب المخلوقات، لا على غيره.

<div class="verse-tafsir" id="91.bkR6g"

أتموا للناس الكيل عندما تبيعونهم، ولا تكونوا ممن ينقص الكيل إذا باع الناس.

<div class="verse-tafsir" id="91.6Envj"

وزنوا إذا وزنتم لغيركم بالميزان المستقيم.

<div class="verse-tafsir" id="91.VpVKz"

ولا تنقصوا الناس حقوقهم، ولا تكثروا في الأرض الفساد بارتكاب المعاصي.

من فوائد الآيات اللواط شذوذ عن الفطرة ومنكر عظيم.

من الابتلاء للداعية أن يكون أهل بيته من أصحاب الكفر أو المعاصي.

العلاقات الأرضية ما لم يصحبها الإيمان، لا تنفع صاحبها إذا نزل العذاب.

وجوب وفاء الكيل وحرمة التَّطْفِيف.

<div class="verse-tafsir" id="91.WDyLx"

واتقوا الَّذي خلقكم، وخلق الأمم السابقة بالخوف منه أن ينزل بكم عقابه.

<div class="verse-tafsir" id="91.X27Mr"

قال قوم شعيب لشعيب: إنما أنت من الذين أصابهم السحر مرارًا حتَّى غلب السحر على عقلك، فَغَيَّبه.

<div class="verse-tafsir" id="91.389j6"

ولست إلا بشرًا مثلنا فلا مزية لك علينا، فكيف تكون رسولًا؟

ولا نظنك إلا كاذبًا فيما تدّعيه من أنك رسول.

<div class="verse-tafsir" id="91.RQPWR"

فأسقط علينا قطعًا من السماء إن كنت صادقًا فيما تدّعيه.

<div class="verse-tafsir" id="91.zMALE"

قال لهم شعيب: ربي أعلم بما تعملون من الشرك والمعاصي لا يخفى عليه من أعمالكم شيء.

<div class="verse-tafsir" id="91.vNjQE"

فاستمرّوا على تكذيبه، فأصابهم عذاب حيث أظلتهم سحابة بعد يوم شديد الحر، فأمطرت عليهم نارًا فأحرقتهم، إن يوم إهلاكهم كان يومًا عظيم الهول.

<div class="verse-tafsir" id="91.0dOJp"

إن في ذلك المذكور من إهلاك قوم شعيب لعبرة للمعتبرين، وما كان معظمهم مؤمنين.

<div class="verse-tafsir" id="91.GKOy2"

وإن ربك -أيها الرسول- لهو العزيز الَّذي ينتقم من أعدائه، الرحيم بمن تاب من عباده.

<div class="verse-tafsir" id="91.QBkNM"

وإن هذا القرآن المنزل على محمد  منزل من رب المخلوقات.

<div class="verse-tafsir" id="91.rZ6AK"

نزل به جبريل الأمين  .

<div class="verse-tafsir" id="91.GoVjK"

نزل به على قلبك -أيها الرسول- لتكون في الرسل الذين ينذرون الناس، ويخوفونهم من عذاب الله.

<div class="verse-tafsir" id="91.ppb76"

نزل به لسان عربي واضح.

<div class="verse-tafsir" id="91.RNqBv"

وإن هذا القرآن لمذكور في كتب الأولين، فقد بشرت به الكتب السماوية السابقة.

<div class="verse-tafsir" id="91.kqdBj"

أو لم يكن لهؤلاء المكذبين بك علامة على صدقك أن يعلم حقيقة ما نزل عليك علماء بني إسرائيل، مثل عبد الله بن سلام.

<div class="verse-tafsir" id="91.r6bZ7"

ولو نزلنا هذا القرآن على بعض الأعاجم الذين لا يتكلمون باللسان العربي.

<div class="verse-tafsir" id="91.nz07r"

فقرأه عليهم ما صاروا به مؤمنين؛ لأنهم سيقولون: لا نفهمه، فليحمدوا الله أن نزل بلغتهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.l0PWo"

كذلك أدخلنا التكذيب والكفر في قلوب المجرمين.

<div class="verse-tafsir" id="91.77AWE"

لا يتغيرون عما هم عليه من الكفر ولا يؤمنون حتَّى يروا العذاب الموجع.

<div class="verse-tafsir" id="91.V5BJE"

فيأتيهم هذا العذاب فجاة، وهم لا يعلمون بمجيئه حتَّى يباغتهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.lpNBV"

فيقولون حين ينزل بهم العذاب بغتة من شدة الحسرة: هل نحن مُمْهَلون فنتوب إلى الله؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.yaD0b"

أفبعذابنا يستعجل هؤلاء الكفار قائلين: لن نؤمن لك حتَّى تُسْقِط السماء كما زعمت علينا كسفًا؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.10bNx"

فأخبرني -أيها الرسول- إن متعنا هؤلاء الكافرين المعرضين عن الإيمان بما جئت به، بالنعم زمنًا ممتدًّا.

<div class="verse-tafsir" id="91.EaBLk"

ثم جاءهم بعد ذلك الزمن الَّذي نالوا فيه تلك النعم ما كانوا يوعدون به من العذاب.

من فوائد الآيات كلما تعمَّق المسلم في اللغة العربية، كان أقدر على فهم القرآن.

الاحتجاج على المشركين بما عند المُنْصِفين من أهل الكتاب من الإقرار بأن القرآن من عند الله.

ما يناله الكفار من نعم الدنيا استدراج لا كرامة.

<div class="verse-tafsir" id="91.61V0Y"

ماذا ينفعهم ما كانوا عليه من نعم في الدنيا؟!

فقد انقطعت تلك النعم، ولم تُجْد شيئًا.

<div class="verse-tafsir" id="91.66opA"

وما أهلكنا من أمة من الأمم إلا بعد الإعذار إليها بإرسال الرسل وإنزال الكتب.

<div class="verse-tafsir" id="91.L0p31"

عظة وتذكيرًا لهم، وما كنا ظالمين بتعذيبهم بعد الإعذار إليهم بإرسال الرسل وإنزال الكتب.

<div class="verse-tafsir" id="91.xlxGM"

وما تنزلت الشياطين بهذا القرآن على قلب الرسول  .

<div class="verse-tafsir" id="91.6Rayj"

وما يصح أن يتنزلوا على قلبه، وما يستطيعون ذلك.

<div class="verse-tafsir" id="91.kjDmM"

ما يستطيعونه لأنهم معزولون عن مكانه من السماء، فكيف يصلون إليه، ويتنزلون به؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.95x1l"

فلا تعبد مع الله معبودًا آخر تشركه معه، فتكون بسبب ذلك من المعذبين.

<div class="verse-tafsir" id="91.835ge"

وأنذر -أيها الرسول- الأقرب فالأقرب من قومك حتَّى لا يصيبهم عذاب الله إن بقوا على الشرك.

<div class="verse-tafsir" id="91.EvMpx"

وأَلِنْ جانبك فعلًا وقولًا لمن اتبعك من المؤمنين رحمة بهم ورفقًا.

<div class="verse-tafsir" id="91.3vywZ"

فإن عصوك، ولم يستجيبوا لما أمرتهم به من توحيد الله وطاعته، فقل لهم: إني بريء مما تعملون من الشرك والمعاصي.

<div class="verse-tafsir" id="91.r4DRn"

واعتمد في أمورك كلها على العزيز الَّذي ينتقم من أعدائه، الرحيم بمن أناب منهم إليه.

<div class="verse-tafsir" id="91.VKwpj"

الَّذي يراك سبحانه حين تقوم إلى الصلاة.

<div class="verse-tafsir" id="91.nBE5Z"

ويرى سبحانه تقلبك من حال إلى حال في المصلين، لا يخفى عليه شيء مما تقوم به، ولا مما يقوم به غيرك.

<div class="verse-tafsir" id="91.j3MBN"

إنه هو السميع لما تتلوه من قرآن وذكر في صلاتك، العليم بنيتك.

<div class="verse-tafsir" id="91.2yj3g"

هل أخبركم على من تتنزل الشياطين الذين زعمتم أنهم تنزلوا بهذا القرآن؟

<div class="verse-tafsir" id="91.p3YOk"

تتنزل الشياطين على كل كذاب كثير الإثم والمعصية من الكهان.

<div class="verse-tafsir" id="91.92g0M"

يسترق الشياطين السمع من الملإ الأعلى، فيلقونه إلى أوليائهم من الكهان، وأكثر الكهان كاذبون، إن صدقوا في كلمة كذبوا معها مئة كذبة.

<div class="verse-tafsir" id="91.rKAJp"

والشعراء الذين زعمتم أن محمدًا  منهم يتبعهم المنحرفون عن طريق الهدى والاستقامة، فيروون ما يقولونه من شعر.

<div class="verse-tafsir" id="91.Mrp3n"

ألم تر -أيها الرسول- أن من مظاهر غوايتهم أنهم تائهون في كل واد يمضون في المدح تارة، وفي الذم تارة، وفي غيرهما تارات.

<div class="verse-tafsir" id="91.BmvGp"

وأنهم يكذبون، فيقولون: فعلنا كذا، ولم يفعلوه.

<div class="verse-tafsir" id="91.WxvJd"

إلا الذين آمنوا من الشعراء وعملوا الأعمال الصالحات، وذكروا الله ذكرًا كثيرًا، وانتصروا من أعداء الله بعدما ظلموهم مثل حسان بن ثابت  ، وسيعلم الذين ظلموا بالشرك بالله والاعتداء على عباده أي مرجع يرجعون إليه، فسيرجعون إلى موقف عظيم، وحساب دقيق.

من فوائد الآيات إثبات العدل لله، ونفي الظلم عنه.

تنزيه القرآن عن قرب الشياطين منه.

أهمية اللين والرفق للدعاة إلى الله.

الشعر حَسَنُهُ حَسَن، وقبيحه قبيح.