المختصر في تفسير القرآن الكريم سورة المعارج

دعا داعٍ من المشركين على نفسه وقومه بعذاب إن كان هذا العذاب حاصلًا، وهو سخرية منه , وهو واقع يوم القيامة.

<div class="verse-tafsir" id="91.KVb5z"

للكافرين بالله، ليس لهذا العذاب من يرده.

<div class="verse-tafsir" id="91.QR6gW"

من الله ذي العلو والدرجات والفواضل والنعم.

<div class="verse-tafsir" id="91.VwrX9"

تصعد إليه الملائكة وجبريل في تلك الدرجات، في يوم القيامة؛ وهو يوم طويل مقداره خمسون ألف سنة.

<div class="verse-tafsir" id="91.z9gRn"

فاصبر -أيها الرسول- صبرًا لا جَزَع فيه ولا شكوى.

<div class="verse-tafsir" id="91.y5GDr"

إنهم يرون هذا العذاب بعيدًا مستحيل الوقوع.

<div class="verse-tafsir" id="91.N3BoA"

ونراه نحن قريبًا واقعًا لا محالة.

<div class="verse-tafsir" id="91.vbonW"

يوم تكون السماء مثل المُذَاب من النحاس والذهب وغيرهما.

<div class="verse-tafsir" id="91.MPdx4"

وتكون الجبال مثل الصوف في الخِفَّة.

<div class="verse-tafsir" id="91.6AL1G"

ولا يسأل قريب قريبًا عن حاله؛ لأن كل واحد مشغول بنفسه.

من فوائد الآيات تنزيه القرآن عن الشعر والكهانة.

خطر التَّقَوُّل على الله والافتراء عليه سبحانه.

الصبر الجميل الذي يحتسب فيه الأجر من الله ولا يشكى لغيره.

<div class="verse-tafsir" id="91.OKZ70"

يشاهد كل إنسان قريبه لا يخفى عليه، ومع ذلك لا يسأل أحد أحدًا لهول الموقف، يودّ من استحق النار أن يقدم أولاده للعذاب بدلًا منه.

<div class="verse-tafsir" id="91.xzv5G"

ويفتدي بزوجته وأخيه.

<div class="verse-tafsir" id="91.0ZM8V"

ويفتدي بعشيرته الأقربين منه، الذين يقفون معه في الشدائد.

<div class="verse-tafsir" id="91.D6jLQ"

ويفتدى بمن في الأرض جميعًا من الإنس والجن وغيرهما، ثم يسلمه ذلك الافتداء، وينقذه من عذاب النار.

<div class="verse-tafsir" id="91.kN4vK"

ليس الأمر كما تمنّى هذا المجرم، إنها نار الآخرة تلتهب وتشتعل.

<div class="verse-tafsir" id="91.ZEMGx"

تفصل جلدة الرأس فصلًا شديدًا من شدة حرّها وإشتعالها.

<div class="verse-tafsir" id="91.pAO0P"

تنادي من أعرض عن الحق، وأبعد عنه ولم يؤمن به ولم يعمل.

<div class="verse-tafsir" id="91.E36dg"

وجَمَع المال، وضنّ بالإنفاق منه في سبيل الله.

<div class="verse-tafsir" id="91.leZOz"

إن الإنسان خُلِق شديد الحرص.

<div class="verse-tafsir" id="91.Ejw9g"

إذا أصابه ضُرٌّ من مرض أو فقر كان قليل الصبر.

<div class="verse-tafsir" id="91.1nAMx"

وإذا أصابه ما يُسَرُّ به من خَصْب وغنًى كان كثير المنع لبذله في سبيل الله.

<div class="verse-tafsir" id="91.1VvOR"

إلا المصلّين، فهم سالمون من تلك الصفات الذميمة.

<div class="verse-tafsir" id="91.1dYVe"

الذين هم على صلاتهم مواظبون، لا ينشغلون عنها، ويؤدونها في وقتها المحدد لها.

<div class="verse-tafsir" id="91.QzDRP"

والذين في أموالهم نصيب محدد مفروض.

<div class="verse-tafsir" id="91.d6dG5"

يدفعونه للذي يسألهم وللذي لا يسألهم ممن حرم الرزق لأي سبب كان.

<div class="verse-tafsir" id="91.LBovr"

والذين يصدّقون بيوم القيامة، يوم يجازي الله كلًّا لما يستحقّه.

<div class="verse-tafsir" id="91.82V3m"

والذين هم من عذاب ربهم خائفون، مع ما قدموا من أعمالهم الصالحة.

<div class="verse-tafsir" id="91.pZbYX"

إن عذاب ربهم مخوف لا يأمنه عاقل.

<div class="verse-tafsir" id="91.eGkwW"

والذين هم لفروجهم حافظون بسترها وإبعادها عن الفواحش.

<div class="verse-tafsir" id="91.qwLZM"

إلا من زوجاتهم أو ما ملكوا من الإماء، فإنهم غير ملومين في التمتع بهنّ بالوطء فما دونه.

<div class="verse-tafsir" id="91.R47nA"

فمن طلب الاستمتاع بغير ما ذُكر من الزوجات والإماء، أولئك هم المتجاوزون لحدود الله.

<div class="verse-tafsir" id="91.bmbnK"

والذين هم لما ائتمنوا عليه من الأمَوال والأسرار وغيرهما، ولعهودهم التى عاهدوا عليها الناس حافظون، لا يخونون أماناتهم، ولا ينقضون عهودهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.7kw5G"

والذين هم قائمون بشهادتهم على الوجه المطلوب، لا تؤثر قرابه ولا عداوة فيها.

<div class="verse-tafsir" id="91.bQe0q"

والذين هم على صلاتهم يحافظون؛ بأدائها في وقتها، وبطهارة وطمأنينة، لا يشغلهم عنها شاغل.

<div class="verse-tafsir" id="91.QqwaD"

أولئك الموصوفون بتلك الصفات في جنات مُكْرَمون؛ بما يلقونه من النعيم المقيم، والنظر إلى وجه الله الكريم.

<div class="verse-tafsir" id="91.68Br2"

ما الَّذي جرّ هؤلاء المشركين من قومك -أيها الرسول- حَوَاليك مسرعين إلى التكذيب بك؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.qWyZY"

محيطون بك عن يمينك وشمالك جماعات جماعات.

<div class="verse-tafsir" id="91.1DXwR"

أيأمل كل واحد منهم أن يدخله الله جنة النعيم، يتنعم بما فيها من النعيم المقيم، وهو باقٍ على كفره؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.xaOrK"

ليس الأمر كما تصوّروا، إنا خلقناهم مما يعرفونه، فقد خلقناهم من ماء حقير، فهم ضعفاء لا يملكون لأنفسهم نفعًا ولا ضرًّا، فكيف يتكبرون؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.OZQ6v"

أقسم الله برب مشارق الشمس والقمر، إنا لقادرون.

من فوائد الآيات شدة عذاب النار حيث يود أهل النار أن ينجوا منها بكل وسيلة مما كانوا يعرفونه من وسائل الدنيا.

الصلاة من أعظم ما تكفَّر به السيئات في الدنيا، ويتوقى بها من نار الآخرة.

الخوف من عذاب الله دافع للعمل الصالح.

<div class="verse-tafsir" id="91.3DnmB"

على تبديلهم بغيرهم ممن يطيع الله، ونهلكهم، لا نعجز عن ذلك، ولسنا بمغلوبين متى أردنا إهلاكهم وتبديلهم بغيرهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.VqLbj"

فاتركهم -أيها الرسول- يخوضوا فيما هم فيه من الباطل والضلال، ويلعبوا في حياتهم الدنيا إلى أن يلاقوا يوم القيامة الَّذي كانوا يوعدون به في القرآن.

<div class="verse-tafsir" id="91.VNa78"

يوم يخرجون من القبور سراعًا كأنهم إلى عَلَمٍ يتسابقون.

<div class="verse-tafsir" id="91.qyYR9"

ذليلة أبصارهم، تغشاهم ذلة، ذلك هو اليوم الَّذي كانوا يوعدون به في الدنيا، وكانوا لا يبالون به.