المختصر في تفسير القرآن الكريم سورة البينة

لم يكن الذين كفروا من اليهود والنصارى والمشركين مفارقين إجماعهم واتفاقهم على الكفر حتَّى يأتيهم برهان واضح، وحجة جَليَّة.

<div class="verse-tafsir" id="91.5aD8Z"

هذا البرهان الواضح والحجة الجَلِيَّة هو رسول من عند الله بعثه يقرأ صحفًا مطهرة لا يمسها إلا المطهرون.

<div class="verse-tafsir" id="91.OmWeL"

في تلك الصحف أخبار صدق وأحكام عدل، ترشد الناس إلى ما فيه صلاحهم ورشدهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.m1D7K"

وما اختلف اليهود الذين أعطوا التوراة، والنصارى الذين أعطوا الإنجيل، إلا من بعد ما بعث الله نبيَّه إليهم، فمنهم من أسلم، ومنهم من تَمَادى في كفره مع علمه بصدق نبيه.

<div class="verse-tafsir" id="91.eDKZy"

ويظهر جرم وعناد اليهود والنصارى أنهم ما أمروا في هذا القرآن إلا بما أمروا به في كتابيهم من عبادة الله وحده، ومجانبة الشرك، وإقامة الصلاة وإعطاء الزكاة، فما أمروا به هو الدين المستقيم الَّذي لا اعوجاج فيه.

من فوائد الآيات فضل ليلة القدر على سائر ليالي العام.

الإخلاص في العبادة من شروط قَبولها.

الكفار شر الخليقة، والمؤمنون خيرها.

اتفاق الشرائع في الأصول مَدعاة لقبول الرسالة.

<div class="verse-tafsir" id="91.yNxbw"

إن الذين كفروا -من اليهود والنصارى ومن المشركين- يدخلون يوم القيامة في جهنم ماكثين فيها أبدًا، أولئك هم شرّ الخليقة؛ لكفرهم بالله، وتكذيبهم رسوله.

<div class="verse-tafsir" id="91.PlQrk"

إن الذين آمنوا بالله وعملوا الأعمال الصالحات أولئك هم خير الخليفة.

<div class="verse-tafsir" id="91.yn5Mg"

ثوابهم عند ربهم سبحانه وتعالى: جنات تجري الأنهار من تحت قصورها وأشجارها، ماكثين فيها أبدًا،  م لما آمنوا به وأطاعوه، ورضوا عنه لما نالهم من رحمته، هذه الرحمة ينالها من خاف ربه، فامتثل أمره، واجتنب نهيه.