ترجمة خالد بن يوسف بن سعد بن الحسن بن مفرج بن بكار

٩٠- خالد بن يوسف بن سَعْد بن الحسن بن مفرّج بن بكّار.

الحافظ المفيد، زينُ الدّين، أبو البقاء خالد النّابلسيّ، ثمّ الدّمشقيّ.

وُلِد بنابُلس سنة خمسٍ وثمانين وخمسمائة، وقدِم دمشقَ فنشأ بها، وسمع من: بهاء الدّين القاسم بن عساكر، ومحمد بن الخصيب، وحنبل، وابن طَبَرْزَد، وطائفة.

ورحل فسمع ببغداد من الحُسَين بن شنيف ، وأبي محمد بن الأخضر، وابن مَنِينا، وطبقتهم.

وكتب، وحصّل الأُصُول النّفيسة، ونظر في اللُّغة والعربيّة.

وكان إماما متقِنًا ذكيّا فطِنًا، ظريفا، حُلْو النّادرة، صاحب مزاح ونوادر.

[()] الحسين بن حمزة»، وعقد الجمان (١) ٤١٢.

انظر عن (خالد بن يوسف) في: ذيل الروضتين ٢٣٣، وذيل مرآة الزمان ٢/ ٣٢٦، وتاريخ إربل لابن المستوفي ١/ ٣٢٧، ٣٢٨ رقم ٢٢٦، ومعجم شيوخ الدمياطيّ (مخطوطة بدار الكتب الوطنية بتونس) ١/ ورقة ١٩٣ أ، ومشيخة قاضي القضاة ابن جماعة ١/ ٢٥١- ٢٥٤ رقم ٢٢، ودول الإسلام ٢/ ١٦٩، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٤٧، والمعين في طبقات المحدّثين ٢١١ رقم ٢٢١٤، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٦٠، والعبر ٥/ ٢٧٣، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٧٧، والوافي بالوفيات ١٣/ ٢٨٣ رقم ٣٤٣، وفوات الوفيات ١/ ٤٠٣- ٤٠٥، وعيون التواريخ ٢٠/ ٣٢٧، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٤٦، وتاريخ علماء بغداد لابن رافع ٥٠، وعقد الجمان (١) ٤١١، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢١٩، والمنهل الصافي ١/ ١٣٩ رقم ٩٦٧، والدليل الشافي ١/ ٢٨٣ رقم ٩٧٥، وتاريخ الخلفاء ٤٨٣، وطبقات الحفاظ ٥٠٤، والدراس ١/ ١٠٦- ١٠٨، وشذرات الذهب ٥/ ٣١٣، والتاج المكلّل للقنوجي ١٨٥ رقم ١٤٣.

تصحّف في تذكرة الحفاظ إلى: «سنيف» .

وكان يعرف قطعة كبيرة من الغريب والأسماء والمختلِف والمؤتلِف وله صورة كبيرة، وله حكايات مُتدَاوَلة بين الفُضَلاء.

وكان الملك النّاصر يُحِبّه ويُكرمه.

روى عنه: الشّيخ محيي الدّين النّواويّ، والشيخ تاج الدين الفزاري، وأخوه الخطيب شرف الدّين، والشّيخ تقيّ الدّين ابن دقيق العيد، والشّيخ أبو العبّاس الملقّن، والبرهان، والكمال محمد بن النّحّاس، والشَّرف صالح بن عربْشاه، ومحيي الدّين إمام مشهد عليّ، وطائفة سواهم.

وتُوُفّي في سلْخ جمادى الأولى .

ومن أخباره المشهورة أنّ بعض جيران التّربة العزّية اعتراض الزّين، ﵀، وكان شيخَ الحديث بها، فقال: أأنت تقول إنّ الإمام عليّ ما هو معصوم؟

فقال: ما أخفيك شيء، وكان ﵀ يلهج بها كثيرا، أبو بكر الصّدّيق عندنا أفضل من عليّ، وما هو معصوما .

وكان الزَّين خالد، ﵀، يَجْبَهُ النّاس بالحقّ وبالمزح ولا يهاب أحدا، وله في ذلك أخبار.

وكان ضعيف الكتابة جدّا مع إتقانها. وكان يعرج من رِجْله.

وولي أيضا مشيخة النّوريّة. وكان قصيرا، شديد السُّمرة، يلبس قصيرا.

حدَّث الشَّرف النَّاسخُ أنّه كان يحضر الملكَ النَّاصرَ بنَ العزيز، فقام شاعر وأنشد مِدْحةً في الناصر، فقام الزّين خالد فقلع سراويله وخلعه على الشّاعر،

فضحك السّلطان كثيرا وقال: يا زين الدّين، ما حَمَلَك على هذا؟ قال: ما وجدت مَغْرَمًا لا أحتاج إليه إلّا اللّباس. فتعجّب السّلطان ووَصَلَه .

- -