ترجمة عبد الله بن أبي الوفاء محمد بن الحسن بن عبد الله بن عثمان

١٩٨- عَبْد الله بن أَبِي الوفاء مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن عَبْد اللَّه بْن عثمان.

الإِمَام نجم الدّين أَبُو مُحَمَّد البادَرائي البغداديّ، الشّافعيّ الفرضيّ.

ولد سنة أربع وتسعين وخمسمائة.

وسمع من: عَبْد العزيز بن مَنِينا، وأبي منصور سَعِيد بن مُحَمَّد الرّزّاز، وسعيد بن هبة الله الصّبّاغ، وجماعة.

وتفقّه وبرع فِي المذهب، ودرّس بالمدرسة النّظاميّة وترسّل عن الدّيوان العزيز غير مرّة. وحدّث بحلب، ودمشق، ومصر، وبغداد. وبنى بدمشق المدرسة الكبيرة المشهورة به.

وكان صدرا محتشما، جليل القدر، وافر الحُرمة.

قال شيخنا الدّمياطيّ: أحسن إليّ ولقيت منه أثرة وبرّا فِي السفَر والحَضَر ببغداد، ودمشق، والموصل، ومصر، وحلب. وصَحِبْتُه تِسع سِنين.

وقد وُلي قضاء القضاة ببغداد خمسة عشر يوما.

قتل أَبُو شامة : ويوم ثامن عشر ذي الحجّة عُمِل بدمشق عزاء الشَّيْخ نجم الدّين الباذرائيّ بمدرسته بدمشق.

قلت: وكان فقيها عالِمًا ديّنا، متواضعا، دمث الأخلاق، منبسطا، وقد اشتهر أنّ الزّين خَالِد بن يوسف الحافظ قال للبادرّائيّ: تذكر ونحن بالنّظاميّة والفُقهاء يلقّبونني «حولتا» ويلقّبونك «الدّعشوش» . فتبسّم وحملها. وكان يركب بالطّرحة، ويُسلم على من يمرّ به. عافاه الله من فتنة التّتار الكائنة على بغداد، وتوفّاه فِي أوّل ذي القعدة.

وروى عَنْهُ أيضا: رُكْنُ الدّين أَحْمَد القزوينيّ، وتاجُ الدّين صالح الْجَعْبَري، وبدرُ الدّين مُحَمَّد بن التّوزيّ الحلبيّ، ومحمد بن محمد الكنجيّ، وجماعة.

[()] الدين أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي؟» وهو وهم، والعسجد المسبوك ٢/ ٦٢٨، ٦٢٩ وفيه: «أبو بكر مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه بْن عثمان بن عبد الله بن أبي ألوفا البغدادي الشافعيّ الفرضيّ»، والدارس ٢/ ٢٠٥، وروضات الجنات ٦٨٤، والمقفى الكبير ٤/ ١١٣، ١١٤ رقم ١٤٧١، وعقد الجمان (١) ١٦٠، ١٦١، وتاريخ الخلفاء ٤٧٧، وشفاء القلوب ٣٥٦.

البادرّائي: نسبة إلى بادرايا بنواحي واسط.

في ذيل الروضتين ١٩٨.

وقد ولّي القضاء على كُرهِ ما وعاجلته المَنِية.