ترجمة محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد بن أحمد

٥٢٥- مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحِيم بْن عَبْد الواحد بن أَحْمَد.

الإِمَام، المحدّث، القُدوة، الصّالح، شمس الدّين ابن الكمال المقدسيّ، الحنبليّ، ابن أخي الحافظ الضّياء.

وُلِد فِي ذي الحجّة سنة سبْع وستّمائة.

سمع من: أبي اليمن الكنديّ، وأبي القاسم الحَرَسْتانيّ حضورا.

ومن: دَاوُد بْن ملاعب، والبلديّ، وأبي الفتوح، وموسى بْن عَبْد القادر، والشمس أَحْمَد العطّار، والشيخ العماد إِبْرَاهِيم، والشيخ المُوفَّق، وابن أَبِي لُقمة، وابنُ البُنّ، وابن صصْرى، وزين الأُمناء، وابن راجح، وأحمد بْن طاوس، وابن الزَّبَيْديّ، وخلق كثير.

وحدّث بالكثير نحوا من أربعين سنة. وعُني بالحديث، وجمع وخرَّج وكتب الكثير بخطّه. وقرأ عَلَى الشيوخ. وتمَّم تصنيف الأحكام الَّذِي جمعه عمّه الضّياء.

وكان محدّثا، فاضلا، نبيها، حَسَن التّحصيل، وافر الدّيانة، كثير العبادة، نزِهًا، عفيفا، مخلصا، كبير القدر.

روى عَنْهُ: القاضي تقيّ الدّين سُلَيْمَان، والشيخ تقيّ الدّين ابن تيميّة، وابن العطّار، والمِزّيّ، وابن مُسْلِم، وابن الخبّاز، والبِرزاليّ، وخلْق يبقون إن شاء اللَّه تعالى إلى بعد الخمسين وسبعمائة.

وقد حجّ مرّتين، ودرّس بالضّيائيّة، ووُلّي مشيخة الأشرفيّة الّتي بالجبل.

وغزا غير مرّة. وكان كثير التّواضع، كثير الذَّكْر، حَسَن الشكل، عَلَيْهِ مهابة وسكون، وفيه ثروة وإيثار.

[(-)] طبقات المحدّثين ٢٢٠ رقم ٢٢٧٧، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٧ وفيه: «محمد بن عبد الرحمن»، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٧٧، والعبر ٥/ ٣٥٩ وفيه: «محمد بن عبد الرحمن»، ومعجم شيوخ الذهبي ٥١٥، ٥١٦ رقم ٧٦٥، والمعجم المختص بالمحدّثين ٢٣٩، ٢٤٠ رقم ٢٩٦، والمنهج الأحمد ٤٠٢، والذيل على طبقات الحنابلة ٢/ ٣٢٠، ومختصر الذيل ٨٦، والوافي بالوفيات ٣/ ٢٤٧ رقم ١٢٦٤، وتذكرة النبيه ١/ ١٢٨، ودرّة الأسلاك ١/ ١١٧، وذيل التقييد ١/ ١٥٥، ١٥٦ رقم ٢٦٣، والمقصد الأرشد، رقم ٦٠٠، والدر المنضد ١/ ٤٣١ رقم ١١٤٩، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٨٢، ودرة الحجال ٢/ ٢٣، وشذرات الذهب ٥/ ٤٠٥.

وسألت عَنْه المِزّي فقال: أحد المشايخ الجلّة المشهورين بالعبادة والورع والعلم والفضل. سَمِعَ الكثير من الإِمَام أَبِي مُحَمَّد بْن قُدامة، وغيره.

وسمع من أَبِي القاسم بْن الحَرَسْتانيّ كتاب «مكارم الأخلاق» .

وأجاز لَهُ: المؤيّد الطّوسيّ، وأبو رَوْح، وجماعة.

وقال قُطب الدّين: تُوُفّي ليلة تاسع جمادى الأولى، ودفن بمقبرة الشّيْخ الموفَّق.

وحُكي لي عَنْهُ إنّه حفر مكانا بالصّالحيّة لبعض شأنه، فوجد جرةٌ مملوءة دنانير، وكانت معه زوجته تُعينه عَلَى الحفر، فاسترجع وطمّ المكان، وقال لزوجته: هذه فتنة، ولعلّ لهذا مستحقّين لا نعرفهم. وعاهدها عَلَى أنّها لا تُشْعر بتلك الْجَرّة أحدا، ولا تتعرَّض إليها. وكانت قرينة صالحة مثله، فتركا ذَلِكَ تورُّعًا مع فقر هما وحاجتهما. وهذا غاية الورع والزُّهد.