الحلة

بالكسر ثم التشديد، وهو في اللغة القوم النزول وفيهم كثرة، قال الأعشى: لقد كان في شيبان، لو كنت عالما، .

قباب وحيّ حلّة وذراهم والحلة أيضا: شجرة شاكة أصغر من العوسج، قال: يأكل من خصب سيال وسلم .

وحلّة لمّا يوطّئها النعم والحلة: علم لعدة مواضع، وأشهرها حلة بني مزيد: مدينة كبيرة بين الكوفة وبغداد كانت تسمّى الجامعين، طولها سبع وستون درجة وسدس، وعرضها اثنتان وثلاثون درجة، تعديل نهارها خمس عشرة درجة، وأطول نهارها أربع عشرة ساعة وربع، وكان أول من عمرها ونزلها سيف الدولة صدقة بن منصور بن دبيس بن علي بن مزيد الأسدي، وكانت منازل آبائه الدور من النيل، فلما قوي أمره واشتد أزره وكثرت أمواله لاشتغال الملوك السلجوقية بركياروق ومحمد وسنجر أولاد ملك شاه بن ألب أرسلان بما تواتر بينهم من الحروب انتقل إلى الجامعين موضع في غربي الفرات ليبعد عن الطالب، وذلك في محرم سنة ٤٩٥، وكانت أجمة تأوي إليها السباع فنزل بها بأهله وعساكره وبنى بها المساكن الجليلة والدور الفاخرة وتأنق أصحابه في مثل ذلك فصارت ملجأ، وقد قصدها التجار فصارت أفخر بلاد العراق وأحسنها مدة حياة سيف الدولة، فلما قتل بقيت على عمارتها، فهي اليوم قصبة تلك الكورة، وللشعراء فيها أشعار كثيرة، منها قول إبراهيم بن عثمان الغزّيّ وكان قدمها فلم يحمدها: أنا في الحلة، الغداة، كأني .

علويّ في قبضة الحجّاج بين عرب لا يعرفون كلاما، .

طبعهم خارج عن المنهاج وصدور لا يشرحون صدورا، .

شغلتهم عنها صدور الدّجاج والمليك الذي يخاطبه النا .

س بسيف ماض وفخر وتاج ما له ناصح، ولا يعلم الغي .

ب، وقد طال في مقامي لجاجي قصة ما وجدت غير ابن فخر ال .

دين طبّا لها لطيف العلاج وإذا سلّطت صروف الليالي .

كسرت صخر تدمر كالزجاج والحلّة أيضا: حلّة بني قيلة بشارع ميسان بين واسط والبصرة.

والحلة أيضا: حلة بني دبيس بن عفيف الأسدي قرب الحويزة من ميسان بين واسط والبصرة، والأهواز في موضع آخر.

بالفتح، وهو في اللغة المرة الواحدة من الحلول: وهو اسم قفّ من الشّريف بناحية أضاخ بين ضرية واليمامة، وفي شعر عويف القوافي حلة الشّوك.

والحلة أيضا: قرية مشهورة في طرف دجيل بغداد من ناحية البرّية، بينها وبين بغداد ثلاثة فراسخ، تنزلها القفول.