تعريفُ الغضا وموقعُها وتاريخُها كما وردت في معجم البلدان لياقوت الحموي، أشهرِ المعاجم الجغرافية في التراث العربي.
محتويات صفحة الغضا
آخر تحديث 04 يونيو 2026 - 14:49
موضع بعينه، وهو شجر يشبه الأثل إلّا أن الأثل أعظم منه وأكبر، وحطبه من أجود الحطب وناره كذلك، وأكثر ما ينبت في الرمال، قال حميد الأرقط: غداة قال الركب: أربع أربع!
ببرقة بين الغضا ولعلع بُرْقة غَضْوَرٍ: ببلاد فزارة، قال نجبة بن ربيعة الفزاري: وباتوا على مثل الذي حكموا لنا، .
غداة تلاقينا ببرقة غضورا والغضور: نبت يشبه السّبط.
بُرقة قَادِمٍ: قال العلاء بن قرظة خال الفرزدق: ونحن سقينا، يوم برقة قادم، .
مصاد نفيل بالزّعاق المسمّم بُرقة ذي قارٍ: قال بعضهم: لقد خبّرت عيناك يوما بحبّها، .
ببرقة ذي قار، وقد كتم الصّدر بُرقَةُ القُلاخ: فعال من القلخ، وهو الضرب باليابس على اليابس، قال أبو وجزة السعدي: أجراع لينة، فالقلاخ فبرقها .
فشواحط فرياضه فالمقسم بُرقةُ الكَبَوَان: بالتحريك في شعر لبيد حيث قال: حتى إذا أفد العشيّ تروّحا، .
لمبيت ربعيّ النتاج هجان طالت إقامته، وغيّر عهده .
رهم الربيع ببرقة الكبوان بُرْقةُ لَفْلَفٍ: بين الحجاز والشام، قال حجر بن عقبة الفزاري: باتت مجلّلة ببرقة لفلف، .
ليل التمام، قليلة الإطعام بُرقة اللِّكاكِ: قد ذكر اللكاك، قال الراعي: إذا هبطت روض اللكاك تجاوبت .
به، ودعاها روضه وأبارقه بُرقةُ اللِّوَى: قال مصعب بن الطّفيل القشيري: ألا حبّذا يا جفن أطلال دمنة، .
بحيث سقى ذات السلام رقيبها بناصفة العمقين، أو برقة اللّوى، .
على النّأي والهجران شبّ شبوبها بكى لي خلان الصّفاء، ومسّني .
بلوم رجال لم تقطّع قلوبها بُرقةُ مَاسِلٍ: قال الراعي: تناهى المزن، وامتزجت عراه، .
ببرقة ماسل ذات الأفان بُرْقةُ مِجْوَلٍ: قال جميل العذري: عجل الفراق وليته لم يعجل، .
وجرت بوادر دمعك المتهلّل طربا، وشاقك ما لقيت، ولم تخف .
بين الحبيب غداة برقة مجول بُرْقةُ المَرَوْرَات: قال الطّرمّاح: ولست براء من مرورات برقة، .
بها آل ليلى والجناب مريع بُرْقَةُ مُكَتَّل: قال أبو زياد: برقة مكتل جبل، وأنشد لرجل يرجز بركيّه: أحمي لها من برقتي مكتّل، .
والرّمث من بطن الحريم الهيكل، ضرب رياح قائما بالمعول، .
بذي شباة من قساس مقصل، في مثل ساق الحبشيّ الأعصل برْقَةُ مَلْحُوب: قال ابن مقبل: ولما ولجنا أمكنت من عنانها، .
وأمسكت عن بعض الخلاط عناني عشيّة قالت لي وقالت لصاحبي .
ببرقة ملحوب: ألا تلجان؟
بُرقةُ مُنْشِدٍ: ماء لبني تميم وبني أسد، قال كثيّر: وقال خليلي: قد وقعت بما ترى، .
وأبلغت عذرا في البغاية فاقصد فقلت له: لم تقض ما عمدت له، .
ولم آت اصراما ببرقة منشد بُرْقَةُ النَّجد: من نواحي اليمامة، قال توبة واسمه عبد الملك بن عبد العزيز السّلولي اليمامي: ما تزال الديار، في برقة النّج .
د لسعدى بقرقرى، تبكيني قد تحيّلت أن أرى وجه سعدى، .
فإذا كلّ حيلة تعييني قلت، لما وقفت في سدّة البا .
ب، لسعدى مقالة المسكين: فافعلي بي يا ربّة الخدر خيرا، .
ومن الماء شربة فاسقيني قالت: الماء في الركيّ كثير، .
قلت: ماء الركيّ لا يرويني طرحت دوني السّتور وقالت: .
كلّ يوم بعلّة تأتيني بُرقَةُ نِعاجٍ: جمع نعجة، قال القتّال: عفا النّجب بعدي فالعريشان فالبتر .
فبرق نعاج، من أميمة، فالحجر بُرْقَةُ نُعْمِيّ: قال الزمخشري: واد بتهامة، وقال النابغة: أهاجك من أسماء ربع المنازل، .
ببرقة نعميّ فروض الأجاول؟
بُرْقَةُ النيِّرِ: قال: تربعت في السّرّ من أوطانها، .
بين قطيّات إلى دعمانها، فبرقة النير إلى جريانها بُرْقَةُ واحِفٍ: قال لبيد: وكنت، إذا الهموم تحضّرتني .
وصدّت خلّة بعد الوصال، صرمت حبالها وصددت عنها، .
بناجية تجلّ عن الكلال كأخنس ناشط، جادت عليه، .
ببرقة واحف، إحدى الليالي بُرْقَةُ واسط: لم يحضرني شاهدها.
بُرْقة واكِفٍ: قال الأفوه الأوْدي: فسائل حاجرا عنا وعنهم .
ببرقة واكف، يوم الجناب ويروى ببرقة ضاحك، وقد تقدّم.
بُرْقةُ الوَدَّاءِ: والودّاء: واد أعلاه لبني العدوية والتيم وأسفله لبني كليب وضبة، قاله السكري في شرح شعر جرير حيث قال: عرفت ببرقة الودّاء رسما .
محيلا، طال عهدك من رسوم عفا الرسم المحيل، بذي العلندى، .
مساحج كلّ مرتجز هزيم فليت الظاعنين به أقاموا، .
وفارق بعض ذا الأنس المقيم فما العهد الذي عهدت إلينا .
بمنسيّ البلاء، ولا ذميم بُرْقةُ هاربٍ: قال النابغة الذّبياني في بعض الروايات: لعمري!
لنعم المرء من آل ضجعم .
نزور ببصرى، أو ببرقة هارب فتى لم تلده بنت أمّ قريبة، .
فيضوي، وقد يضوي رديد الأقارب بُرْقةُ هَجينٍ: كأنها بين الحجاز والشام، قال جميل: قرضن شمالا ذا العشيرة كلّها، .
وذات اليمين البرق برق هجين بُرْقة هُولى: قال العجير: أبلغ كليبا بأنّ الفجّ، بين صدى .
وبين برقة هولى، غير مسدود بُرْقةُ يثرِبَ: قال النمر بن تولب: .
بُرْقةُ اليمامة: قال مضرّس بن ربعيّ، وقيل طليحة: ولو أن غفرا في ذرى متمنّع .
من الضّمر، أو برق اليمامة أو خيم ترقّى اليه الموت حتى يحطّه .
إلى السهل، أو يلقى المنيّة في العلم مقصور، مفتوح، وهو من شجر البادية يشبه الأثل إلا أنه لا يعظم عظمة الأثل، وهو من أجود الوقود وأبقاه نارا، والغضا: أرض في ديار بني كلاب كانت بها وقعة لهم.
والغضا: واد بنجد، وقال أعرابي: يقرّ بعيني أن أرى رملة الغضا .
إذا ظهرت يوما لعيني قلالها ولست، وإن أحببت من يسكن الغضا، .
بأول راجي حاجة لا ينالها وقال مالك بن الريب: ألا ليت شعري هل أبيتنّ ليلة .
بجنب الغضا أزجي القلاص النواجيا فليت الغضا لم يقطع الركب عرضه، .
وليت الغضا ماشى الركاب لياليا وليت الغضا يوم ارتحلنا تقاصرت .
بطول الغضا حتى أرى من ورائيا لقد كان في أهل الغضا لو دنا الغضا .
مزار، ولكنّ الغضا ليس دانيا
موضع بعينه، وهو شجر يشبه الأثل إلّا أن الأثل أعظم منه وأكبر، وحطبه من أجود الحطب وناره كذلك، وأكثر ما ينبت في الرمال، قال حميد الأرقط: غداة قال الركب: أربع أربع! ... ببرقة بين الغضا ولعلع بُرْقة غَضْوَرٍ: ببلاد فزارة، قال نجبة بن ربيعة الفزاري: وباتوا على مثل الذي حكموا لنا، ...
الغضا من المواضع التي ذكرها ياقوت الحموي في كتابه «معجم البلدان»، أشهر المعاجم الجغرافية في التراث العربي.