المنقى

بالضم، وتشديد القاف، من نقّيت الشيء فهو منقّى أي خالص: طريق للعرب إلى الشام كان في الجاهلية يسكنه أهل تهامة، والمنقّى: بين أحد والمدينة، قال ابن إسحاق: وقد كان الناس انهزموا عن رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، يوم أحد حتى انتهى بعضهم إلى المنقّى دون الأعوص، وقال ابن هرمة: كأني من تذكّر ما ألاقي .

إذا ما أظلم الليل البهيم سليم ملّ منه أقربوه، .

وودّعه المداوي والحميم فكم بين الأقارع والمنقّى .

إلى أحد إلى ميقات ريم إلى الجمّاء من خدّ أسيل .

عوارضه ومن دلّ رخيم [١]