روضتان

تثنية روضة في شعر كثيّر، والله أعلم بالصواب.

[بيان الرياض التي ببلاد العرب] مرتّب ما أضيفت إليه على حروف المعجم، عددها مائة وست وثلاثون روضة، روى أبو عبيد عن الكسائي: استراض الوادي إذا استنقع فيه الماء، قال شمر: وإنّما سميت روضة لاستراضة الماء فيها، وقال غيره: أراض الوادي إراضة إذا استراض الماء فيه أيضا، وأراض الحوض إذا اجتمع فيه الماء، ويقال لذلك الماء روضة، قال الراجز: وروضة سقيت منها نضوي ورياض الصّمّان والحزن: في البادية قيعان وسلقان واسعة مطمئنة بين ظهراني قفاف وجلد من الأرض يسيل إليها ماء سيولها فيستريض فيها فتنبت ضروبا من العشب والبقول ولا يسرع إليها الهيج والذّبول، وإذا أعشبت تلك الرياض وتتابع عليها الوسمي ربعت العرب ونعمها جمعاء، وإذا كانت الرياض في أعالي البراق والقفاف فهي السّلقان، واحدها سلق، وإذا كانت في الوطأة فهي الرياض، وفي بعض الرياض حرجات من السدر البرّي، وربّما كانت الروضة واسعة يكون تقديرها ميلا في ميل، فإذا عرضت جدّا فهي قيعان وقيعة، واحدها قاع، وكلّ ما يجتمع في الآخاذ والمساكات والتّناهي فهي روضة عند العرب، هذا قول محمد بن أحمد بن طلحة على ما شاهده في بلاد العرب، وقال النضر بن شميل: الروضة قاع من أرض فيه جراثيم ورواب، والرابية والجرثومة: سهلتان عرضهما عشرة أذرع أو نحوها وطولهما قليل، وفي سرار الروضة تصوّب على ما حولها، وهي أرض طين وحده يستنقع فيه الماء يتحيّر، يقال: استراض الماء فيها أي تحيّر فيها، وقد تكون الروضة وهدة، وعرضها وطولها سواء، وأصغر الرياض مائة ذراع ونحو ذلك، وليست روضة إلّا لها احتقان، واحتقانها أن جوانبها تشرف على سرارها فذاك احتقانها، وربّ روضة مستوية لا يشرف بعضها على بعض فتلك لا احتقان لها، وكل روض يفرغ إمّا في روض وإمّا في واد أو في قفّ فتلك الأرض أبدا روضة كل زمان كان فيها عشب أو لم يكن، ومن تلك الجراثيم التي في الروضة ما يعلوه الماء ولكن ربّما هضمت عليه الروضة منها، وأما مذانب الروضة، والواحد مذنب، فكهيئة الجدول يسيل عن الروضة ماؤها إلى غيرها فيتفرّق ماؤها فيها، والتي يسيل الماء عليها أيضا مذانب الروضة سواء، وأمّا حدائق الروض فهو ما أعشب منه والتفّ، يقال: روضة بني فلان ما هي إلّا حديقة لا يجوز فيها شيء، وقد أحدقت الروضة عشبا، وإذا لم يكن فيها عشب فهي روضة، فإذا كان فيها عشب ملتف فهي حديقة، وإنّما سموها حديقة من الأرض لأن النبت في غير الروضة متفرّق وهو في الروضة ملتفّ متكاوس فالروضة حينئذ حديقة الأرض وهما حديقة حينئذ، والرياض المجهولة كثيرة جدّا، إنّما نذكر ههنا الأعلام منها وما أضيف إلى قوم أو موضع تجاوره أو واد أو رجل بعينه، واعلم أنّهم يقولون روضة وروضتان ورياض وروضات، كلّ ذلك لضرورة الشعر فاعرفه، والله الموفق للصواب.

رَوْضَةُ آجام: قال ابن حبيب: هي من جانب ثاقل وروضة الدبوب معها، قال كثيّر: لعزّة من أيّام ذي الغصن هاجني .

بضاحي قرار الروضتين رسوم فروضة آجام تهيّج لي البكا، .

وروضات شوطى عهدهن قديم هي الدار وحشا غير أن قد يحلّها .

ويغنى بها شخص عليّ كريم رَوْضَةُ آلِيتَ: بالهمزة المفتوحة ثمّ ألف ساكنة، ولام مكسورة بعدها ياء آخر الحروف، وتاء مثناة من فوق، وزنه فاعيل من ألته إذا نقصه أو من الألت وهو القسم: روضة بالحجاز، ويقال: روضة ألية، وعلى كلتا الروضتين أنشد قول كثير: وخوص خوامس أوردتها .

قبيل الكواكب وردا ملاثا من الرّوضتين فجنبي ركيح، .

كلفظ المضلّة حليا مباثا لوى ظمؤها تحت حرّ النّجو .

م يحبسها كسلا أو عباثا فلما عصاهنّ خابثنه .

بروضة آليت قصرا خباثا رَوْضَةُ ابن مَدَى: في قول الشاعر: وابن مدى روضاته تأنّس رَوْضَةُ أُثال: بضم الهمزة، والثاء مثلثة، وقد ذكر في أثال، وهو علم مرتجل: وهو عدّة مواضع مسمّاة بهذا الاسم ولا أدري إلى أيّها أضيفت الروضة، قال نابغة بني شيبان: خرجوا أن رأوا مخيلة عشب .

من قصور إلى رياض أثال رَوْضَةُ الأجاوِلِ: ذكر اشتقاقه في الأجاول: وهي روضة بنواحي ودّان منازل نصيب، وفيها يقول: عفا الحبج الأعلى فروض الأجاول، .

فميث الرّبى من بيض ذات الخمائل رَوْضَةُ الأجْداد: ببلاد غطفان، وهي جمع جدّ، وهي البئر الجيدة الموضع من الكلإ، قال ابن الأعرابي: الأجداد حدائق تكون فيها المياه أو آبار ممّا حوت عاد، قال مرداس بن حشيش التغلبي: إن الدّيار بروضة الأجداد .

عفّت سوار رسمها وغواد من كلّ سارية وغاد مدجن .

حنق البوارق مونق الرّوّاد وقال لي الصاحب الوزير الأكرم: أنا رأيتها وهي قريبة من وادي القصيبة قبلي عرض خيبر وشرقي وادي عصر، قال الهيثم بن عدي: خرج عروة الصعاليك العبسي وأصحابه إلى خيبر يمتارون منها فعشّروا وهو أنّهم يرون أنّهم إذا خافوا وباء مدينة وأرادوا دخولها وقفوا على بابها وعشّروا كما تعشّر الحمير، والتعشير: نهاق الحمير، فيرون أنّه يصرف عنهم وباءها، قال: فعشروا خوفا من وباء خيبر وأبى عروة أن يعشر، فقال: وقالوا أحب وانهق لا تضرّك خيبر، .

وذلك من دين اليهود ولوع لعمري لئن عشّرت من خشية الرّدى .

نهاق الحمير إنّني لجزوع فلا وألت تلك النّفوس ولا أتت .

على روضة الأجداد وهي جميع فكيف وقد ذكّيت واشتدّ جانبي .

سليمى وعندي سامع ومطيع لسان وسيف صارم وحفيظة، .

ورأي لآراء الرّجال صروع تخوّفني ريب المنون وقد مضى .

لنا سلف قيس معا وربيع قال: فدخلوا وامتازوا ورجعوا، فلمّا بلغوا إلى روضة الأجداد ماتوا إلّا عروة، انتهى.

رَوْضَةُ الأجْزال: بالجيم، والزاي، وآخره لام، قال نابغة بني جعدة: هل ترى عيرها تطالع من بط .

ن حبّي فروضة الأجزال هذه رواية الأصمعي، قال: والجزل أن تصيب الغارب دبرة فيخرج منه عظم ويشد حتى يرى مكانه مطمئنّا، وجمع ذلك أجزال، وروى أبو عمرو الشيباني الأجرال وقال: واحدها جرل، وهو ثني الوادي، وقال غيره: واد جرل إذا كان كثير الجرفة، ويروي آخرون الأحزال، بالحاء المهملة والزاي، والحزل: الارتفاع في السير.

رَوْضَةُ أُحَامِرَ: بضم أوّله، والحاء مهملة، وميم ثمّ راء، وقد ذكر في موضعه: وهو اسم جبل، قال حفص الأموي: تذكّر ماء الروض روض أحامر، .

فرفّع تحدوه نحائص رشّق رَوْضَةُ الأحْفار: بالحاء المهملة الساكنة، والفاء، وآخره راء، كأنّه جمع حفر، قال المخبل السعدي: غرد تربّع في ربيع ذي ندى، .

بين الصّليب وروضة الأحفار رَوْضَةُ الأخْرَمَيْن: في شعر المسيّب بن علس: ترعى رياض الأخرمين له .

فيها موارد ماؤها غدق رَوْضَةُ الأدْحال: الدال ساكنة مهملة، والحاء مهملة، وآخره لام، وقد شرح الدحل في موضعه في الدحائل، قال الجعدي: أقفرت منهم الأحارب والنّه .

ي وحوضي فروضة الأدحال رَوْضَةُ الأزْوَرَيْن: تثنية الأزور، وهو المائل، قال مزاحم العقيلي: لهنّ على الرّيّان في كلّ صيفة .

فما ضمّ روض الأزورين فصلصل رَوْضَةُ الأشاءة: الشين معجمة، وبعد الألف همزة، وهاء، وهو صغار النخل: موضع باليمامة فيما أحسب، قال معن بن أوس: تجرّ بروضات الأشاءة أرحلا .

رمتها أنابيش السّفا ونواصله رَوْضَةُ أُعامق: ذكر أعامق في موضعه، قال عدي ابن الرقاع: نفشت رياض أعامق حتى إذا .

لم يبق من شمل النّهاء ثميل يقال: نفشت الإبل إذا رعت ليلا، والشمل: البقية، والنهاء: الغدران، والثميل: ما يبقى من الماء والعلف في جوف الدابة.

رَوْضَةُ الأعراف: والأعراف ما ارتفع من الرمل: في بلاد بني عامر، قال لبيد: هلكت عامر فلم يبق منها .

في رياض الأعراف إلّا الدّيار غير آل وعنّة وعريس .

زعزعتها الرّياح والأمطار رَوْضَةُ أَلجام: بفتح الألف، وسكون اللام، والجيم، ويقال روضة آجام: نحو البقيع، رواه ابن السكيت في قول كثير حيث قال: فروضة ألجام تهيّج لي البكا، .

وروضات شوطى عهدهنّ قديم رَوْضَةُ أَمْراش: قال بعض بني نمير: بروضة أمراش رمتنا بطرفها .

أناة الضحى كسلى القيام عروب رَوْضَةُ ألْيَةَ: بلفظ ألية الحمل، وهي رواية في الروضة التي ذكرت أوّل هذه الرياض في قول كثير: فلمّا عصاهنّ خابثنه .

بروضة ألية قصرا خباثا رَوْضَةُ البَرَدَانِ: وقد ذكرنا البردان في عدّة أمكنة وشرحناه، قال ابن ميادة: ظلّت بروض البردان تغتسل، .

تشرب منه نهلات وتعلّ رَوْضَةُ بُصْرَى: بضم أوّله: وهي قرية بالشام ذكرت في موضعها، قال كثير: سيأتي أمير المؤمنين ودونه .

صماد من الصّوّان مرّت سيولها فبيد المنقّى فالمشارف دونه، .

فروضة بصرى أعرضت فنسيلها ثنائي تؤدّيه إليك ومدحتي .

صهابية الألوان باق ذميلها رَوْضَةُ بَطن الحريم: لبني أبي بكر بن كلاب، قال عبد العزيز بن سليمان الكلابي: تربّع الروض في وحف له أرج، .

بطن الحريم إلى الأستار من شطب شهري ربيع جميعا ثمّ بعدهما، .

حتى انقضت عدّة الأيّام من رجب رَوْضَةُ بطنِ خُوَيٍّ: وقد ذكر خويّ، بضم الخاء المعجمة، في موضعه، قال الطّفيل بن عليّ الحنفي: فمنعرج الأفهار قفر بسابس، .

فبطن خويّ ما بروضته سفر رَوْضَةُ بطن عِنانٍ: بكسر العين، قال المخبل السعدي: عفا العرض بعدي من سليمى فحائله، .

فبطن عنان روضه فأفاكله رَوْضَةُ بطن اللّكاكِ: بكسر اللام، وآخره كاف أخرى: في بلاد بني نمير من بني عامر، قال الراعي النّميري: إذا هبطت بطن اللّكاك تجاوبت .

به واطّباها روضة وأبارقه رَوْضَةُ البلاليق: باليمامة، عن محمد بن إدريس بن أبي حفصة، قال الفرزدق: وربّ ربيع بالبلاليق قد رعت رَوْضَةُ بُلْبُول: بتكرير الباء وضمّها واللام وسكون الأولى، وبينهما واو: جبل بالوشم من أرض اليمامة، قال أعشى باهلة: كأنّ بقاياهم صبيحة غيّهم .

بروضة بلبول نعام مشرّد رَوْضَةُ بِيشَةَ: قد ذكرت بيشة في موضعها، قال الحارث بن ظالم: وحلّ النّعف من قنوين أهلي، .

وحلّت روض بيشة فالرّبابا رَوْضَةُ تِبْرَاكَ: بكسر التاء المثناة من فوق، وباء موحدة ساكنة، وآخره كاف: هي من بلاد بني عمرو بن كلاب، قال سفيح بن زائدة الكلابي من بني عمرو بن كلاب: ونحن حمينا روض تبراك بالقنا .

لنرعى به خيلا عتاقا وجاملا رَوْضَةُ التَّريكِ: بفتح التاء، وكسر الراء، وياء آخر الحروف، وكاف: في أسافل بلاد اليمن وهو مفايض، قال أبو الهول الحميري: فأحبب إلينا بالتّريك وروضه .

وغدرانه اللاتي لنا أصبحت حمى رَوْضَةُ التّسريرِ: يجوز أن يكون تفعيلا من السرور أو من السرار: واد في بلادهم، قال الأخزر بن يزيد القشيري: فإن تهبطي برد الشّريف ولن تري .

بعينيك ما غنّى الحمام الصّوادح ولا الرّوض بالتّسرير والسّرّ مقبلا .

إذا مجّ في قريانهنّ الأباطح رَوْضَةُ تَفْسَرّى: بفتح التاء المثناة من فوقها، وسكون الفاء، وفتح السين المهملة، والراء المشددة، وآخره مقصور، قال شريح بن خليفة: تدقّ الحصى والمرو دقّا كأنّه .

بروضة تفسرّى سمامة موكب رَوْضَةُ التّناضُب: قال الأعشى: مليكيّة جاورت بالحجا .

ز قوما عداة وأرضا شطيرا بما قد تربّع روض القطا .

وروض التناضب حتى تصيرا كبرديّة الغيل وسط الغريف .

إذا ما أتى الماء منه السّريرا رَوْضَةُ تَوَم: قال: يا وقعة بين الرّياض من توم رَوْضَةُ الثَّلَبُوت: بالثاء المثلثة مفتوحة، وباء موحدة، وآخره تاء مثناة، وقد ذكر في موضعه: وهو بالحجاز في نواحي الجبلين، قال أحد بني جديلة من طيّء: فإنّ بجانب الثلبوت روضا .

زرابيّ الربيع به كثير رَوْضَةُ الثّمد: في بطن مليحة.

رَوْضَةُ الثُّوَير: تصغير ثور، قال الحزنبل بن سلامة الكلبي: فروض الثّوير عن يمين رويّة .

كأن لم تديّره أوانس حور رَوْضَةُ الجُوَالقيّة: بأرض اليمامة.

رَوْضَةُ الجَوْف: وقد ذكر الجوف في موضعه، قال حفص الأموي: رعى الرّبيع، فلمّا هاج بأرضه، .

وأبصر الرّوض روض الجوف قد نضبا سما إلى غدر قد كان أوطنها .

بالغمر فانقضّ في غاباته جنبا رَوْضَةُ حَجْرَةِ دَوْس: دوس قبيلة من الأزد، منها أبو هريرة، ولهم موضع يقال له حجرة دوس، كان بين بني كنانة ودوس فيه وقعة، وهو إلى اليوم يعرف بحجرة دوس، قال ابن وهب الدوسي: إن تؤت حجرتنا نعقد نواصيها، .

ثمّ نكن كالذي بالأمس يعتدل تحبّ روضاتنا جدبا وممرعة، .

كما تحبّ إذا ما صحّت الإبل نحن حفرنا بها حفراء راسية .

في الجاهليّة أعلى حوضها طحل رَوْضَةُ الحدّاد: كذا وجدته في كتاب الخالع بالحاء وعندي أنّه الجدّاد، بالجيم والضم، والجدّاد: صغار الطلح، قال: الحدّاد واد عظيم، قال إياس ابن الأرتّ: حيّ الجميع بروضة الحدّاد .

من كلّ ذي كرم يزين النادي رَوْضَةُ الحَزْم: بفتح الحاء المهملة، وزاي ساكنة، وهو المرتفع من الأرض، ويروى الحزن: وهو ماء لبني أسد، قال مضرّس بن ربعيّ: تربّعن روض الحزم حتى تعاورت .

سهام السّفا قريانه وظواهره وقال أبو صخر الهذلي: لمن الدّيار تلوح كالوشم .

بالجابتين فروضة الحزم فبرملتي فردي فذي عشر .

فالبيض فالبردان فالرّقم رَوْضَةُ حَزْن لِيّة وسَيْحان: ليّة بكسر اللام، وتشديد الياء آخر الحروف، وقد ذكرنا ليّة وسيحان في موضعهما، وقال الأصمعي: الحزن في أرض بني يربوع، قال كعب بن زهير: تربّعن روض الحزن ما بين ليّة .

وسيحان مستكّا بهنّ حدائقه رَوْضَةُ الحَزيزِ: بالحاء المهملة، وزاي مكرّرة وبينهما ياء آخر الحروف: حزيز عكل، قال العكلي أنشده ابن حبيب فقال: ألا إنّ الحزيز حزيز عكل .

به روض به كلأ وماء ترى ذبّانه مثل النّشاوى .

إذا ما هاج بينهم الغثاء رَوْضَةُ حَقْل: موضع في ديار سليم، قال العباس بن مرداس السلمي: وما روضة من روض حقل تمتّعت .

عرارا وطبّاقا وبقلا توائما رَوْضَةُ الحِمَى: قال محمد بن عبد الله بن عوف السّلامي: كأن لم تجاورنا رميم ولم تقم .

بروض الحمى إذ أنت بالعيش قانع رَوْضَةُ حنبل: ذكرها نصر في قرينة حنبل وقال في ديار بني تميم.

رَوْضَةُ خاخ: خاء معجمة مكرّرة، ذكر في موضعه، وشاهده: ولها مربع بروضة خاخ، .

ومصيف بالقصر قصر قباء رَوْضَةُ خَبْت: بفتح الخاء المعجمة، والباء الموحدة، وتاء مثناة، ذكر في موضعه، قال الأخطل: فما زال يسقي روض خبت وعرعر .

وأرضهما حتى اطمأنّ جسيمها وعمّمها بالماء حتى تواضعت .

رؤوس المتان سهلها وحزومها رَوْضَةُ الخُرْج: بضم الخاء، وسكون الراء، وجيم: من نواحي المدينة، قال حصن بن مدلج الخثعمي: ولم أنس منها نظرة أسرت بها، .

بروضة خرج، قلب صبّ متيّم رَوْضَةُ الخُرْجَين: تثنية الذي قبله، ولعلّه الذي هو بعينه، قال: أنشد أبو العباس أحمد ثعلب: بروضة الخرجين من مهجور .

تربّعت في عازب نضير ومهجور: ماء بنواحي المدينة.

رَوْضَةُ الخُرّ: بضم الخاء، وتشديد الراء: في ديار كلب، قال ابن العدّاء الاجداري ثمّ الكلبي: روضة الخرّ لنا مرتبع .

نرتعي فيها ونروي النّعما رَوْضَةُ الخَزْرَج: بلفظ القبيلة من الأنصار: بنواحي المدينة، قال حفص الأموي: فالمح بطرفك هل ترى أظعانهم .

بالبارقية أو بروض الخزرج؟

رَوْضَةُ الخُضر: جمع أخضر من الألوان، قال قرّة بن هبيرة يصف ناقة ولها خبر: حباها رسول الله إذ نزلت به، .

وأمكنها من نائل غير منفذ فمرّت بروض الخضر وهي حثيثة .

وقد أنجحت حاجاتها من محمّد رَوْضَةُ الخَيل: لبني يربوع، بلفظ الخيل التي تركب، قال أبو عمرو بن العلاء: المنجشانيّة على ستة أيّام من البصرة وفوق ذلك روضة الخيل كانت مهارة قيس بن مسعود بن قيس بن خالد الشيباني ذي الجدّين صاحب مسلحة كسرى على الطّفّ ترعى فيها، قال الشمردل بن شريك اليربوعي: دار الجميع بروضة الخيل اسلمي، .

وسقيت من بحر السّحاب مطيرا رَوْضَة الدَّبوب: قال ابن حبيب: روضة آجام وروضة الدّبوب متقاربتان، قال ذلك في قول كثير: لعزّة من أيّام ذي الغصن هاجني، .

بضاحي قرار الروضتين، رسوم رَوْضَة دُعْمِيّ: اسم جبل في بلاد بني عقيل، قاله السكري، وأنشد لطرفة بن العبد: لخولة أطلال ببرقة ثهمد، .

تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد وقوفا بها صحبي عليّ مطيّهم، .

يقولون لا تهلك أسى وتجلّد بروضة دعميّ فأكناف حائل .

ظللت بها أبكي وأبكى إلى الغد رَوْضَة الزَّبْرَتَين: لبني أسيد بمفجر وادي الرّمة من التنعيم عن يسار طريق الحاجّ المصعد.

رَوْضَة ذاتِ بَيضٍ: قال منذر بن درهم: وروض من رياض ذوات بيض، .

به دهنا مخالطها كثيب رَوْضَة ذات الحَمَاط: بالفتح: في نواحي المدينة، أنشد الزبير بن بكار لبعض المدنيين: وحلّت بروضة ذات الحماط، .

وغدرانها فائضات الجهام رَوْضَة ذات كهف: حجازية بنواحي المدينة، قال جبلة بن جريس الحلّابي: وقلت لهم بروضة ذات كهف: .

أقيموا اليوم ليس أوان سير رَوْضَةُ ذي الغُصْن: بضم الغين المعجمة، قال الزبير: هو بنواحي المدينة، ذكره في كتاب العقيق، قال كثير: لعزّة من أيّام ذي الغصن هاجني، .

بضاحي قرار الروضتين، رسوم رَوْضَةُ ذي هاشٍ: بالشين المعجمة، وقد ذكرت في بابها، قال عياض بن نصر المرّي: بروضة ذي هاش تركنا قتيلهم .

عليه ضباع عكّف ونسور رَوْضَةُ الرُّباب: بضم الراء، وقد ذكرت أيضا في بابها، قال رجل من خثعم: وفارسكم يوم روض الرّباب .

قتيل على جنبه نضخ دم وقال القتّال: ميمّمة روض الرّباب على هوى، .

فمنها مغان غمرة فسيالها وقال الشماخ: نظرت وسهب من بوانة دوننا، .

وأفيح من روض الرّباب عميق رَوْضَةُ رَعْم: في ديار بجيلة، قال شراحيل بن قيس ابن جعّال البجلي: عفا من سليمى روض رعم فجبجب، .

ففيض أثال فالزّميل فأخرب رَوْضَةُ الرِّمْثِ: بكسر أوّله، وآخره ثاء مثلثة، وهو نبت، قال جعدة بن سالم الأزدي: بروضة الرّمث التي حلّت بها .

شبه الجداية أرشقت تستأنس رَوْضَةُ رُمْحٍ: قال جران العود في رواية ابن دريد: يطفن بغطريف كأنّ حبيبه .

بروضة رمح آخر اللّيل مصحف رَوْضَةُ الزَّيْديّ: باليمامة، عن محمد بن إدريس.

رَوْضَةُ ساجِرٍ: بالجيم: وهو ماء، وقيل موضع، قال أعشى باهلة، وقيل شقيق بن جزء الباهلي: أقرّ العين ما لاقوا بسلّى، .

وروضة ساجر ذات العرار وقال أبو الندى: سلّى وساجر روضتان باليمامة لبني عكل، وإيّاها عنى سويد بن كراع: أشتّ فؤادي من هواه بساجر .

وآخر كوفي هوى متباعد رَوْضَةُ السِّتَارِ: بالحجاز جبل معروف، قال نصيب: فأضحت بروضات السّتار يجوزها .

مشيح عليها خائف يترقّب رَوْضَةُ السِّخالِ: بكسر أوّله، والخاء معجمة، وآخره لام: بنواحي اليمامة، قال البعيث بن حريث الحنفي: لمن طلل بروضات السّخال .

تأبّد كالمهاريق البوالي؟

رَوْضَةُ سَرْبَخ: بفتح السين المهملة، وسكون الراء، والباء موحدة، والخاء معجمة: ببلاد اليمن، قال رجل من الأزد: وهل أردنّ الدّهر روضة سربخ، .

وهل أرعين ذودي بمخصبها الأحوى؟

رَوْضَةُ السُّقْيا: بالضم ثمّ السكون والقاف، وياء آخر الحروف، قال أوس بن مغراء السعدي: عفت روضة السّقيا من الحيّ بعدنا، .

فأوقتها فكتلة فجدودها فروض القطا بعد التّساكن حقبة .

قفارا كأن لم تلق حيّا يرودها رَوْضَةُ السُّلّانِ: بالضم: جبل بإزاء خزاز كانت فيه وقائع للعرب، وقد ذكر في السّلّان بأتمّ من هذا، قال عمرو بن معذي كرب الزبيدي، ويروى للنجاشي الحارثي: لمن الدّيار بروضة السّلّان، .

فالرقمتين فجانب الصّمّان؟

وقال الأفوه: وبروضة السّلّان منها مشهد، .

والخيل شاحية وقد عظم الثّبى رَوْضَةُ سَلْهب: بدومة الجندل التي بالعراق، قال عاصم بن عمرو يذكر غزوة خالد بن الوليد، رضي الله عنه، بدومة الجندل: شفى النفس قتلى بين روضة سلهب .

وغرّهم فيما أراد المنجّب وجدنا لجوديّ بضربة ثائر، .

وللجمع بالسّمّ الذّعاف المقنّب تركناهم صرعى لخيل تنوبهم، .

تنافسهم فيها سباع المرحّب رَوْضَةُ السُّوبَان: بالضم، وبعد الواو الساكنة باء موحدة، وآخره نون، قال العجاج: بروضة السّوبان ذات العشرق وهو واد، وقيل: موضع.

رَوْضَةُ سُوَيْس: في بطن السّليّ من أرض اليمامة.

رَوْضَة السَّهباء: باليمامة، عن الحفصي، قال: فيها تصبّ أودية اليمامة.

رَوْضَة سَهْب: بالفتح ثمّ السكون، والباء موحدة، وذكرت في موضعه، قال عقال بن هشام القيني: يسكّنها طلا برياض سهب .

إذا فزعت وأجمعت النّفارا رَوْضَة الشُّبيكة: بضم الشين المعجمة، ويقال روض الشّبيك، وقد ذكر الشبيك في موضعه: من نواحي الجوف بين قراقر وأمرّ شمالي بسيطة.

رَوْضَة الشُّقوق: باليمامة، عن ابن أبي حفصة.

رَوْضَة شُنْطُب: بضم الشين المعجمة، والنون، والظاء معجمة، والباء موحدة، قال بعض الرّباب: تربّعي وارعي بروض شنظب، .

بين المواضي والقنا المعلّب رَوْضَة شَوطى: من حرّة بني سليم، قاله ابن حبيب في قول كثير: فروضة آجام تهيّج لي البكا، .

وروضات شوطى عهدهنّ قديم رَوْضَة الشَّهْلاء: بالمد، والشين معجمة، قال أبو زياد الكلابي في نوادره: الشهلاء ماء من مياه بني عمرو بن كلاب، قال عامر بن العضب العمري بن بني عمرو بن كلاب: سقى جانب الشهلاء فالروضة التي .

به كلّ يوم هاطل الودق وابل رَوْضَة صايب: بعد الألف ياء مثناة من تحتها، وآخره باء موحدة، قال الأزدي: ألا ليت شعري هل أقول لعامر، .

على ماء مرخ: قد دنا الصّبح فاركب وهل أردنّ البئر أو روض صايب، .

وهل أردن ماء الحمى غير مجدب رَوْضَة ابن صَعْفوق: من أرض اليمامة.

رَوْضَة الصُّلب: بالضم، وآخره باء موحدة، قال عريف بن ناشب السعدي: ليالي ترعى الحزم حزم عنيزة .

إلى الصّلب يندى روضه فهو يأرج رَوْضَة الصُّها: على رأس وادي سبخة في شمالي المدينة بينهما ثلاثة أيّام، والصّها: جمع صهوة، وهي أجبال هناك في قلّة كل واحدة بنية قديمة، وربّما سموها رياض الصها.

رَوْضَة ضاحِكٍ: باليمامة، عن ابن أبي حفصة، قال بعضهم: ألا حبذا حوذان روضة ضاحك، .

إذا ما تعالى بالنّبات تعاليا رَوْضَة الطُّنْب: ببطن السّليّ من أرض اليمامة.

رَوْضَة عُرَيْنَةَ: بواد من أودية المدينة ممّا كان محمى للخيل في الجاهليّة والإسلام، بأسفلها قلهى، وهي ماء لبني جذيمة بن مالك.

رَوْضَة عُرَيْنات: بضم أوّله، وفتح الراء ثمّ ياء آخر الحروف ساكنة، ونون، وآخره تاء، جمع تصغير عرنة، وقد ذكر في موضعه، قال المخبل السعدي: فروض عرينات به كلّ منزل .

كوشم الفزاري ما يكلّم سائله قال الحزنبل: أراد عرينيات، وقال غيره: روض عرينات في بلاد بني سعد.

رَوْضَة العَزَاز: بالفتح، وتكرير الزاي: وهو حزن باليمن، قال شاعر من حضرموت: وباتت على روض العزاز جيادنا .

بألبادها يعلكن صمّ الحدائد رَوْضَة العَقيق: بالعقيق، وأنشد الزبير بن بكّار: عج بنا يا أنيس قبل الشّروق، .

نلتمسها على رياض العقيق بين أترابها الحسان اللّواتي .

هنّ برء لكلّ قلب مشوق رَوْضَة عَمايات: جمع عماية، وقد ذكر في موضعه، قال الراعي: تهوي بهنّ من الكدريّ ناجية .

بالروض روض عمايات لها ولد رَوْضَة عَمْق: بالحجاز، قال مليح الهذلي: جزعت غداة نشّصت الخدور، .

وجدّ بأهل نائلة البكور تنادوا بالرّحيل فأمكنتهم .

فحول الشول والقطم الهجير تربّعت الرّياض رياض عمق .

وحيث تضجّع الهطل الجرور رَوْضَة العنز: بلفظ العنز من الشاء، قال عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير: إلى روضة العنز التي سال سيلها .

عليها من البلقاء والأرعن الحمر رَوْضَة العَنْك: قال عمرو بن الأهتم: قفا نبك من ذكرى حبيب وأطلال .

بذي الرّضم فالرّمانتين فأوعال إلى حيث حال الميث في كلّ روضة .

من العنك حوّاء المذانب محلال رَوْضَة عُنَيزَةَ: تصغير الذي قبله، وقد ذكر في موضعه، وأنشدوا لبعضهم: خليليّ إنّا يوم روض عنيزة .

رأينا الهوى من كلّ جفن ومحجر رَوْضَة عَوهق: قال ابن هرمة: طرقت عليه صحبتي وركابي، .

أهلا بطيف عليّة المنتاب!

طرقت وقد خفق العتوم رحالنا .

بتنوفة يهماء ذات خراب فكأنّما طرقت بريّا روضة .

من روض عوهق طلّة معشاب رَوْضَة غسل: بين النباج واليمامة، عن الحفصي.

رَوْضَة الغُضار: قال حميد بن ثور: على طللي جمل وقفت ابن عامر، .

وقد كنت تعلى والمزار قريب بعلياء من روض الغضار كأنّما .

لها الريم من طول الخلاء نسيب رَوْضَة الغائط: غائط بني يزيد فيها نخل باليمامة.

رَوْضَة الفِلاج: بكسر الفاء، وآخره جيم، قال أبو الندى: تقتد قرية بالحجاز بينها وبين قلهى جبل يقال له أديمة، وبأعلى هذا الوادي رياض تسمّى الفلاج، بالجيم، جامعة للناس أيّام الربيع، وبها مسك كثير لماء السماء يكتفون به صيفهم وربيعهم إذا مطروا، قال أبو وجزة: فذي حلف فالروض روض فلاجة، .

فأجزاعه من كلّ عيص وغيطل رَوْضَةُ الفَقِيّ: باليمامة أيضا.

رَوْضَة الفُورَة: باليمامة أيضا.

رَوْضَة قُبْلَى: بضم القاف، وإسكان الباء الموحدة، والقصر: في ديار بني كلب، وقد ذكر في موضعه، قال جوّاس بن القعطل الحنّائي: تعفّى من جلالة روض قبلي، .

فأقرية الأعنّة فالدّخول رَوْضَةُ القِذَاف: بكسر القاف، والذال معجمة، وآخره فاء، قال ذو الرمة: جاد الرّبيع له روض القذاف إلى .

قوّين وانعدلت عنه الأصاريم وقال أيضا: برهبى إلى روض القذاف إلى المعا، .

إلى واحف تزورها ومجالها رَوْضَةُ قُراقِرٍ: بضم أوّله، وتكرير القاف والراء: رياض الجبلين، قال عمرو بن شاس الأسدي: وأنت تحلّ الروض روض قراقر، .

كعيناء مرباع على جؤذر طفل رَوْضَة القَطَا: من أشهر رياض العرب وأكثرها دورا في أشعارهم: وهي بناحية كتلة وجدود، قال الحارث بن حلّزة: فرياض القطا فأودية الشّر .

بب والشّعبتان والأبلاء وقال الخطيم العكلي: وهل أهبطن روض القطا غير خائف، .

وهل أصبحن الدهر وسط بني صخر؟

وقال عمرو بن شاس الأسدي: غشيت خليلي بين قوّ وضارج .

فروض القطا رسما لأمّ المسيّب وقال الأخطل: وبالمعرسانيّات حلّ وأرزمت .

بروض القطا منه مطافيل حفّل وقال أعشى بني تغلب: عفا لعلع فرياض القطا .

فجنب الأساود من زينب وقال الأخطل: عفا واسط من أهله فمذانبه، .

فروض القطا صحراؤه فنصائبه قال الخالع: فهذا روض القطا وقد وصفته شعراء القبائل على اختلاف أنسابها وباعدوا بين ذكر مواضعه، فمنهم من يصفه أنّه بالحجاز ومنهم من يصفه أنّه بطريق الحجاز ومنهم أنّه بطريق الشام ولا أدري كيف هذا، إلّا أنّي كذا وجدته ولم أجد أحدا ذكر موضعه وبيّنه، ولعل القطا تكثر بالرياض فنسبت إليها، قلت أنا: وجدت في كتاب أبي جعفر محمد بن إدريس بن أبي حفصة في مناهل اليمامة قال فيه: إذا خرجت من حجر تريد البصرة فأوّل ما تطأ السفح ثمّ الخربة ثمّ قارات الحبل ثمّ بطن السّليّ ثمّ طار ثمّ عيّان ثمّ روض القطا ثمّ العرمة، وهذه كلّها من أرض اليمامة.

رَوْضَة القَعْدَات: قال محمد بن إدريس بن أبي حفصة: بأسفل الحريم من أرض اليمامة روضة يقال لها القعدات لبني الحارث بن امرئ القيس.

رَوْضَة القَمْعَة: ذكرها ابن أبي حفصة أيضا: في نواحي اليمامة.

رَوْضَة قَوّ: وقد ذكر في موضعه، قال أبو الجويرية العبدي: فسفحا حزرم فرياض قوّ، .

فبولة بعد عهدك فالكلاب رَوْضَة الكَريّةِ: قال أبو عذّام بسطام بن شريح الكلبي وهي في بلادهم: لما توازوا علينا قال صاحبنا: .

روض الكريّة غال الحيّ أو زفر رَوْضَة الكُلاب: بضم الكاف، وقد ذكر في موضعه، قال طفيل الغنوي: فلو كنّا نخافك لم ننلها .

بذي بقر فروضات الكلاب هذه رواية أبي ليلى، وأبو زيد يروي فروضات الرباب.

رَوْضَة لُقاع: باليمامة أيضا.

رَوْضَة اللِّكَاكِ: قال الراعي: إذا هبطت روض اللّكاك تجاوبت .

به واطّباها روضه وأبارقه رَوْضَة لَيلَى: قال أبو قيس بن الأسلت: إلى روضات ليلى مخصبات .

عواف قد أصات بها الذّباب عواف: طال عشبها وعفا.

رَوْضَة ماوِيّةَ: بتشديد الياء آخر الحروف، وأنشد ابن الأعرابي: فيا روضتي ماويّة ارتبّ فيكما .

على مرّ أيّام الزّمان نبات رَوْضَة المَثْرِيّ: بالثاء المثلثة ويروى بالمثناة، وأوّله مفتوح، قال منذر بن درهم الكلبي أنشد أبو النّدى: سقى روضة المثريّ عنّا وأهلها .

ركام سرى من آخر الليل رادف أمن حبّ أمّ الأشيمين وحبّها .

فؤادك معمود له أو مقارف؟

تمنّيتها حتى تمنّيت أن أرى .

من الوجد كلبا للوكيعين آلف وكيع بن أبي طفيل الكلبي وابنه.

أقول وما لي حاجة هي تردّني .

سواها بأهل الروض: هل أنت عاطف؟

وهدّت عويد من أمينة نظرة .

على جانب العلياء هل أنا واقف تقول حنان: ما أتى بك ههنا، .

أذو نسب أم أنت بالحيّ عارف؟

فقلت: أنا ذو حاجة ومسلّم، .

فضمّ علينا المأزق المتضايف كأنّه يرجع المجتمع الذي أضيف بعضه على بعض.

رَوْضَة المَخابطِ: بالفتح، والخاء معجمة، والباء موحدة مكسورة: في نواحي حضرموت، قال أبو شمر الحضرمي: عفا عن سليمى روضتا ذي المخابط .

إلى ذي العلاقى بين خبت خطايط رَوْضَة مُخاشِن: بالخاء المعجمة والشين كذلك، والنون، قال الأخطل: لها مربع بالروض روض مخاشن، .

ومنزلة لم يبق إلّا طلولها ويروى: بالثّني ثني مخاشن.

رَوْضَة مُخَطِّطٍ: بضم الميم، والخاء معجمة، والطاء الأولى مشددة، قال امرؤ القيس: وقد عمر الرّوضات حول مخطط .

إلى اللّخّ مرأى من سعاد ومسمعا رَوْضَة المَرَاضِ: بفتح الميم ويروى بكسرها، وآخره ضاد معجمة، قال الشمّاخ: وأحمى عليها ابنا يزيد بن مسهر .

رياض المراض كلّ حسي وساجر الساجر: المسجور وهو المملوء، ويروى ببطن المراض، وقال آخر: هفا بلبّك من روض المراض هوى .

يهيجه ذكر تبقى به ندبا رَوْضَة مَرَخٍ: بالتحريك، وآخره خاء معجمة: بالمدينة، قال ابن المولى المدني: هل تذكرين بجنب الروض من مرخ، .

يا أملح النّاس، وعدا شفّني كمدا؟

رَوْضَة مُرْفِقٍ: بضم الميم، وسكون الراء، والفاء مكسورة، قال رجل من خثعم: وقد طالعتنا يوم روضة مرفق .

برود الثّنايا بضّة المتجرّد رَوْضَة المَضْجَع: بفتح الميم، وسكون الضاد المعجمة، وفتح الجيم: في بلاد أبي بكر بن كلاب، قال بعضهم: قفا نحيّ روضة بالمضجع .

قد حدّقت بنبتها الموشّع رَوْضَة مَعْرُوف: قال سويد بن أبي كاهل: كأحقب موشيّ القوائم لاحه .

بروضة معروف ليال صوارد ويروى بوعساء معروف.

رَوْضَة مُلْتَذّ: بضم أوّله، وسكون ثانيه، والتاء مثناة من فوقها مفتوحة، والذال معجمة، قال عروة بن أذينة: فروضة ملتذّ فجنبا منيرة .

فوادي العقيق انساح فيهنّ وابله كل ذلك بنواحي المدينة فيما روي عن الزبير بن بكار.

رَوْضَة مُلَيص: بالتصغير: موضع في ديار بكر، عن ابن حبيب عن ابن الأعرابي، وأنشد لدرهم بن ناشرة الثعلبي: بروضة من مليص ساح سائحها .

إلى مذانب أخرى نبتها خضل رَوْضَة الممالح: جمع مملحة: في بلاد كلب، قال مكيث بن معاوية الكلبي: إلى هزمتي ليلى فما سال فيهما .

وروضيهما والروض روض الممالح رَوْضَة مَنْصَح: بفتح الميم، وسكون النون، وفتح الصاد المهملة، ووجد بخطّ بعض الفضلاء روضة منضح، بضم الميم والضاد المعجمة، قال: وروضة منضح لبني وكيعة من كندة، وأمّا استشهاد المنصح فقول امرئ القيس بن عابس السّكوني: ألا ليت شعري هل أرى الورد مرّة .

يطالب سربا موكلا بغرار أمام رعيل أو بروضة منصح .

أبادر أنعاما وأجل صوار وهل أشربن كأسا بلذّة شارب .

مشعشعة أو من صريح عقار إذا ما جرت في العظم خلت دبيبها .

دبيب صغار النّمل وهي سوار رَوْضَة النَّجُود: بفتح أوّله، والجيم، قال حابس ابن درهم الكلبي: ألا قد أرانا والجميع بغبطة .

نفوّز من روض النّجود إلى الرّجل ويروى نغوّر، وهو أجود.

رَوْضَة النُّخَيلَة: تصغير نخلة، قال مكيث بن درهم: فقلّة أرواض النّخيلة عرّيت .

فقيعان ليلى بعدنا فهزومها رَوْضَة نَسْر: بنواحي المدينة، قال أبو وجزة السعدي: بأجماد العقيق إلى مراخ .

فنعف سويقة فرياض نسر رَوْضَة نُعْمِيّ: قال النابغة الذبياني: أشاقك من سعداك مغنى المنازل .

بروضة نعميّ فذات الأجاول؟

رَوْضَة النُّوّار: بالضم، وتشديد الواو: بنواحي مكّة، قال سديف: حيّ الدّيار بروضة النّوّار .

بين السراج فمدفع الأغوار رَوْضَة واحِد: جبل لكلب، قال منذر بن درهم الكلبي: لتخرجني عن واحد ورياضه .

إلى عنصلاء بالزّميل وعاسم رَوْضَة واقِصات: جمع واقصة، وقد ذكرت، قال الشمّاخ يصف حمار وحش: وسقن له بروضة واقصات .

سجال الماء في حلق منيع رَوْضَةُ الوَكيع: بفتح الواو، وكسر الكاف: موضع في بلاد طيّء، قال ثمامة بن سواد الطائي: يا حبّذا لذاذة الهجوع .

وهي ترعى روضة الوكيع مبتقلات خضر الرّبيع .

لا تحوج الرّاعي إلى الترفيع أي رفعها من موضع إلى موضع آخر.

وما لها سقي سوى التّشريع رَوْضَة الهَوَابِجِ: باليمامة، عن الحفصي.