زم

بضم أوّله، وتشديد الميم، منقول عن فعل الأمر من زمّ البعير والناقة أي اخطمهما ثمّ أعرب، قيل: هي بئر لبني سعد بن مالك، وقال أبو عبيدة السّكوني: زمّ ماء لبني عجل فيما بين أداني طريق الكوفة إلى مكّة والبصرة، قال عيينة بن مرداس المعروف بابن فسوة: إذا ما لقيت الحيّ سعد بن مالك .

على زمّ فانزل خائفا أو تقدّم أناس أجارونا فكان جوارهم .

شعاعا كلحم الجازر المتقسّم لقد دنّست أعراض سعد بن مالك .

كما دنّست رجل البغيّ من الدّم لهم نسوة طلس الثياب مواجن، .

ينادين: من يبتاع قردا بدرهم؟

وقال الأعشى: وما كان ذلك إلّا الصّبا، .

وإلّا عقاب امرئ قد أثم ونظرة عين على غرّة .

محل الخليط بصحراء زمّ بفتح أوّله، وتشديد ثانيه، قال أبو منصور: الزّمّ فعل من الزّمام، يقال: زممت الناقة أزمّها زمّا، والصحيح أنّها كلمة عجمية عرّبت وأصلها التخفيف به يلفظ بها العجم: بليدة على طريق جيحون من ترمذ وآمل، نسب إليها نفر من أهل العلم، منهم: يحيى بن يوسف بن أبي كريمة أبو يوسف الزّمّي، حدث ببغداد عن شريك بن عبد الله وإسماعيل ابن عياش وسفيان بن عيينة وغيرهم، روى عنه محمد ابن إسماعيل البخاري وأبو حاتم الرازي وابن أبي الدنيا وغيرهم، وكان ثقة صدوقا، مات سنة ٥٢٥، وقيل سنة ٥٢٦، وقيل سنة ٥٢٩.

قال نصر: زمّ بلدة بحرية أظنها بين البصرة وعمان، كذا قال.