هنا

بمعنى أنا، وزعم أبو عبيدة أنه أراد برقة القنفذ الذي يدرج فكنّى عنه للقافية إذ كان معناهما واحدا، والقنفذ لا ينام الليل بل يرعى.

بُرْقة الأَوجَر: قال الشاعر: بالشعب من نعمان مبدا لنا، .

والبرق من حضرة ذي الأوجر بُرقةُ الأَوْدَات: جمع أوْدة، وهو الثّقل، قال جرير: عرفت ببرقة الأودات رسما .

محيلا، طال عهدك من رسوم بُرْقةُ إِيرٍ: بالكسر، قال بعضهم: عفت أطلال ميّة من حفير، .

فهضب الواديين فبرق إير بُرْقةُ بارِقٍ: وبارق: جبل لبعض الأزد بالحجاز، وقد ذكر.

وبارق أيضا: بالكوفة، قال: ولقتله أودى أبوه وجدّه، .

وقتيل برقة بارق لي أوجع بُرْقةُ ثادِقٍ: بالثاء المثلثة، وقد ذكر في موضعه، قال الحطيئة: وكأنّ رحلي فوق أحقب قارح .

بالشّيّطين، نهاقه التعشير جون يطارد سمحجا حملت له .

بعوازب القفرات، فهي نزور ينحو بها من برق عيهم طاميا .

زرق الجمام، رشاؤهنّ قصير وكأن نقعهما، ببرقة ثادق .

ولوى الكثيب، سرادق منشور بُرْقَةُ ثَمْثَمَ: يقال ثمثم الرجل إذا غطى رأس إنائه.

بُرْقَةُ الثَّوْر: قال أبو زياد: برقة الثور جانب الصمّان، وأنشد لذي الرّمّة: خليليّ!

عوجا، بارك الله فيكما، .

على دار ميّ من صدور الركائب تكن عوجة يجزيكما الله عندها .

بها الخير، أو نقضي بذمّة صاحب بصلب المعا أو برقة الثور لم يدع، .

لها جدّة، نسج الصّبا والجنائب قال الاصمعي: أسفل الوتدات أبارق إلى سندها رمل يسمى الاثوار، ذكرها عقبة بن مضرب من بني سليم، فقال: متى تشرف الثور الأغرّ، فإنما .

لك اليوم من إشرافه أن تذكرا قال: إنما جعل الثّور أغرّ لبياض كان في أعلاه.

بُرْقَةُ ثَهْمَد: لبني دارم، قال طرفة بن العبد: لخولة أطلال ببرقة ثهمد، .

تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد بُرْقَةُ الجبا: ذكر الجبا في موضعه، قال كثيّر: أيا ليت شعري!

هل تغيّر بعدنا .

أرال فصر ما قادم فتناضب فبرق الجبا، أم لا فهنّ كعهدنا .

تنزّى على آرامهنّ الثعالب بُرْقَةُ الجُنَيْنَة: تصغير الجنّة وهي البستان، قال جبلة بن الحارث: كأنه فرد أقوت مراتعه، .

برق الجنينة فالاخرات فالدّور جمع برقة برق مثل نقبة ونقب لأول ما يبدو من الجرب، ومنه يضع الهناء موضع النّقب.

بُرْقَةُ حارِبٍ: قال التّنوخي: لعمري!

لنعم الحيّ من آل ضجعم ثوى بين أحجار ببرقة حارب بُرْقَةُ الحُرُض: قال النميري: ظعنا، وكانوا جيرة خلطا .

سوم الربيع ببرقة الحرض بُرْقَةُ حسْلَةَ: موضع في قول القتّال الكلابي: عفا من آل خرقاء الستار، .

فبرقة حسلة منها قفار لعمرك!

إنني لأحبّ أرضاظ .

بها خرقاء، لو كانت تزار بُرْقَةُ حِسْمى: قد ذكرت حسمى، بكسر الحاء، في موضعها، وقال كثيّر: عفت غيقة من أهلها فحريمها، .

فبرقة حسمى قاعها فصريمها ويروى: فبرقة حسنى، وفيه كلام ذكر في حسنى.

بُرْقَةُ الحصَّاء: في ديار أبي بكر بن كلاب، قال عطاء بن مسحل: فيا حبّذا الحصّاء فالبرق والعلى، .

وريح أتانا من هناك نسيمها بُرْقَةُ حِلِّيتٍ: قد ذكر حلّيت في موضعه، قال فذّ بن مالك الوالبي: تركت ابن معتمّ، كأنّ فناءه .

ببرقة حليّت مناه مجرّب وقال عامر بن الطّفيل، وكان قد سابق على فرس له يقال له كليب فسبق فقال: أظنّ كليبا خانني، أو ظلمته .

ببرقة حلّيت وما كان خائنا وأعذره، إني خرقت مورّعا، .

لقيت أخا خفّ وصودفت بادنا بُرْقَةُ الحِمى: قد ذكر الحمى، قال الشاعر: أضاءت له نار على برقة الحمى، .

وعرض الصّليب دونه فالأماثل بُرْقَةُ حَوْرَةَ: بالحجاز، قال الأحوص: فذو السّرح أقوى فالبراق، كأنها .

بحورة لم يحلل بهنّ عريب بُرْقَةُ خاخٍ: قال الأحوص وقيل السّريّ بن عبد الرحمن بن عتبة بن عويمر بن ساعدة الأنصاري: كفّنوني إن متّ في درع أروى، .

واجعلوا لي من بئر عروة مائي سخنة في الشتاء، باردة الصي .

ف، سراج في الليلة الظلماء ولها مربع ببرقة خاخ، .

ومصيف بالقصر، قصر قباء بُرْقَةُ الخال: قال القتّال الكلابي: يا صاحبيّ!

أقلّا بعض إملالي، .

لا تعذلاني، فإني غير عذّال واستحييا أن تلوما أو ألومكما، .

إنّ الحياء جميل أيما حال إني اهتديت ابنة البكريّ من أمم، .

من أهل عدوة أو من برقة الخال بُرقَة الخرْجاء: تأنيث الأخرج، وهو السواد والبياض كالأبلق، قال أبو زياد: الأخرج من الرمال والجبال يكون مغطى أسفل الجبل بالرمل وأعلاه خارج ليس عليه رمل أسود، قال كثير: فأصبح يرتاد الحميم برابغ، .

إلى برقة الخرجاء من ضحوة الغد وقال السّريّ بن حاتم الكلابي: كأن لم يكن من أهل علياء باللّوى .

حلول، ولم يصبح سوام مروّح لوى برقة الخرجاء ثم تيامنت .

بهم نيّة عنّا، تشبّ فتنزح تبصّرتهم، حتى إذا حال دونهم .

يحاميم من سود الأحاسن جنّح بُرْقَةُ الخنزير: وقد ذكرت في الدارات أيضا، وقال الأعشى: فالسّفح يجري فخنزير فبرقته، .

حتى تدافع منه السهل والجبل بُرقَةُ خَوّ: في ديار أبي بكر بن كلاب، أنشد أبو زياد: ما أنس في الأيام لا أنس نسوة .

ببرقة خوّ والعصور الخواليا رددن جمال الحيّ كل مخيّس .

جلال، ترى في مرفقيه تجافيا سقى دار أهلينا، بمنعرج اللوى، .

أغرّ سماكيّ يسحّ العزاليا تروّح غوريّا وأصبح منجدا، .

يغادر ماء طيّب الطعم صافيا بُرقَةُ خَينَفَ: وقد ذكرت في خينف، قال الأخطل: وقد أقول لثور: هل ترى ظعنا .

يحدو بهنّ حذاري مشفق شنق كأنها بالرّحى سفن ملجّجة، .

أو حائش من جواثا ناعم سحق يرفعها الآل للتالي، فيدركهم .

طرف حديد وطرف دونهم غرق حتى لحقن وقد زال النهار، وقد .

مالت لهنّ بأعلى خينف البرق بُرقَة الدّآث: وقد ذكر الدّآث في موضعه، قال أبو محمد: أصدرها من برقة الدّآث، .

ينفذ ليل أخرس التبعاث بُرقَةُ دَمْخٍ: ودمخ: اسم جبل، ودمخه أي شدخه، قال سعيد بن البراء الخثعمي: وفرّت، فلما انتهى فرّها .

ببرقة دمخ فأوطانها بُرقَةُ الرَّامَتَين: ذكرت الرامتان في موضعهما، قال جرير: لا يبعدن أنس تغيّر بعدهم، .

طلل ببرقة رامتين محيل ولقد تكون، إذا تحلّ بغبطة، .

أيّام أهلك بالديار حلول ولقد تساعفنا الدّيار، وعيشنا .

لو دام ذاك بما نحبّ ظليل بُرْقَة رَحْرَحانَ: ذكر رحرحان أيضا في موضعه، قال مالك بن نويرة: أراني الله ذا النّعم المندّي، .

ببرقة رحرحان وقد أراني حويت جميعه بالسيف صلتا، .

ولم ترعد يداي ولا جناني وقال آخر: بحمد أبي جبيلة، كلّ شيء، .

ببرقة رحرحان، رخيّ بال بُرْقَةُ رَعْمٍ: الرّعم: الشّحم، قال يزيد بن أبان ظعن الحيّ، يوم برقة رعم، .

بغزال مزيّن مربوب وقال مرقش: وفيهنّ حور، كمثل الظّباء .

تقرّوا بأعلى السليل الهدالا جعلن قديسا واعناءه .

يمينا، وبرقة رعم شمالا بُرْقَةُ الرِّكاء: قال الراعي: بميثاء سابت من عسيب، فخالطت .

ببطن الركاء برقة وأجارعا بُرْقَةُ روَاوَةَ: من جبال جهينة، قال كثيّر: وغيّر آيات، ببرق رواوة، .

تنائي الليالي والمدى المتطاول بُرْقَةُ الرَّوْحان: روضة تنبت الرّمث باليمامة، عن الحفصي، قال عبيد بن الأبرص: لمن الديار ببرقة الرّوحان، .

درست لطول تقادم الأزمان فوقفت فيها ناقتي لسؤالها، .

وصرفت والعينان تبتدران وقال أوفى المازني: أبلغ أسيّد والهجيم ومازنا .

ما أحدثت عكل من الحدثان إن الذي يحمي ذمار أبيكم، .

أمسى يميد ببرقة الرّوحان يا قوم!

إني لو خشيت مجمّعا .

روّيت منه صعدتي وسناني بُرْقَةُ سَعْدٍ: قال: أبت دمن بكراع الغميم، .

فبرقة سعد فذات العشر بُرْقَةُ سِعْرٍ: قال مالك بن الصّمصامة: أتوعدني، ودونك برق سعر، .

ودوني بطن شمطة فالغيام؟

بُرْقَةُ سُلْمانَين: ذكر سلمانان، قال جرير: قفا!

نعرف الرّبعين بين مليحة .

وبرقة سلمانين ذات الأجارع سقى الغيث سلمانين فالبرق العلى، .

إلى كلّ واد من مليحة دافع بُرْقَةُ سَمْنَانَ: ذكر سمنان في موضعه، قال أربد ابن ضابي بن رجاء الكلابي يهجو ربيعة الجوع: بسمنان بول الجوع مستنقعا به، .

قد اصفرّ من طول الإقامة حائله ببرقائه ثلث وبالخرب ثلثه، .

وبالحائط الأعلى أقامت عيائله بُرْقَةُ شمّاءَ: هضبة، قال الحارث بن حلّزة اليشكري: بعد عهد لنا ببرقة شمّا .

ء، فأدنى ديارها الخلصاء بُرْقَةُ الشَّوَاجن: الشواجن: واد في ديار ضبّة، قال ذو الرمّة: .

بُرْقَةُ صادِرٍ: من منازل بني عذرة، قال النابغة يمدحهم: وقد قلت للنعمان، يوم لقيته، .

يريد بني حنّ ببرقة صادر بُرْقةُ الصّرَاة: قال الحجاج العذري: أحبّك ما طاب الشراب لشارب، .

وما دام في برق الصّراة وعور بُرْقَة الصَّفَا: قال بديل بن قطيط: ومشتى بذي الغرّاء، أبو برقة الصّفا .

على همل أخطاره قد ترجّعا بُرقةُ ضَاحِكٍ: باليمامة لبني عدي، قال أبو جويرية: ولقد تركن غداة برقة ضاحك، .

في الصّدر، صدع زجاجة لا تشعب وقال الأفوه الأودي: فسائل حاجرا عنّا وعنهم، .

ببرقة ضاحك يوم الجناب بُرقةُ ضَارِجٍ: قال: أتنسون أيّاما ببرقة ضارج، .

سقيناكم فيها حراقا من الشّرب؟

بُرْقَةُ طِحَالٍ: وطحال: بلد وبه ماء يقال له بدر، قال: وكانت بها حينا كعاب خريدة .

لبرق طحال، أو لبدر مصيرها بُرْقةُ عَاذِبٍ: قال الخطيم العكلي اللّصّ: أمن عهد ذي عهد بحومانة اللّوى، .

ومن طلل عاف ببرقة عاذب ومصرع خيم في مقام ومنتأى، .

ورمد كسحق المرنبانيّ كائب المرنبانيّ: الفرو وجلود الثعالب.

وكائب: أراد كائب اللون.

بُرْقةُ عاقلٍ: قال جرير: إنّ الظّعائن، يوم برقة عاقل، .

قد هجن ذا خبل فزدن خبالا بُرْقةُ عَالِجٍ: ذكر عالج في موضعه، قال المسيّب ابن علس الضّبعي: بكثيب خربة أو بحوملة .

من دونه من عالج برق بُرقَةُ عَسعَسٍ: ذكر، قال جميل: جعلوا أقارح كلّها بيمينهم، .

وهضاب برقة عسعس بشمال بُرْقةُ ذي العَلْقى: قال العجير السّلولي: حيّ الإله وبيّاها ونعّمها .

دارا ببرقة ذي العلقى، وقد فعلا بُرْقَةُ العُنَاب: والعناب: جبل في طريق مكة، قال كثيّر: ليالي منها الواديان مظنّة، .

فبرق العناب دارها فالأمالح بُرْقَةُ عَوْهَقٍ: قال ابن هرمة: قفا ساعة، واستنطقا الرسم ينطق، .

بسوقة أهوى أو ببرقة عوهق بُرْقةُ العِيَرَاتِ: قال امرؤ القيس المشهور: غشيت ديار الحيّ بالبكرات، .

فعارمة فبرقة العيرات بُرْقةُ عَيْهَلٍ: ويروى برقة عيهم، قال بشر: فإنّ الجزع، بين عريتنات .

وبرقة عيهل، منكم حرام سنمنعها، وإن كانت بلادا .

بها تربو الخواصر والسّنام بها قرّت لبون الناس عينا، .

وحلّ بها عزاليه الغمام أي هي حرام عليكم لا ترعوها ولا تنزلوها.

والعيهل: السريعة من الإبل، وامرأة عيهل: لا تستقرّ نزقا تردد إقبالا وإدبارا، ويقال للناقة: عيهل وعيهلة، ولا يقال للمرأة إلا عيهل، وأنشد بعضهم: ليبك أبا الجرعاء ضيف معيّل، .

أو امرأة تغشى الدّواجن عيهل وقال آخر: فنعم مناخ ضيفان وثجر، .

وملقى زفر عيهلة مجال بُرْقة عَيهم: قال جوّاس بن نعيم للقعقاع بن معبد ابن زرارة: فما ردّكم بقيا ببرقة عيهم .

علينا، ولكن لم نجد متقدّما وقال أبو عبيدة: يقال ناقة عيهم وعيهل للسريعة، وقال غيره: عيهم موضع بالغور من تهامة.

ويقال للفيل الذكر: عيهم، وقال الحطيئة: ينجو بها من برق عيهم طاميا .

زرق الجمام، رشاؤهنّ قصير بُرقةُ ذي غانٍ: الغان والغينة: الشجر الملتف في الجبل وفي السهل بلا ماء، فإذا كان بماء فهي الغيضة، قال أبو داود: نحن أنزلنا ببرقة ذي غان بُرْقَةُ الغَضَا: بالضم: موضع في شعر امرئ القيس: وحديث القوم يوم هنا .

وحديث ما على قصره وقال فروة بن مسيك المرادي: والخيل عقرى على القتلى مسوّمة .

كأنّ دوراتها أسدار دوّام قد قطّعت شدّة الخيلين يوم هنا .

ما بين قومك من قربى وأرحام وقال المهلبي: قال قوم يوم هنا اليوم الأول، قال الشاعر: إن ابن عائشة المقتول يوم هنا .

خلّى عليّ فجاجا كان يحميها ثم قال: وهنا موضع، وأنشد شعر امرئ القيس.