تفسير رؤيا فراسة في المنام

دلالات فراسة في المنام

(فراسة) (من رأى) في المنام أنه يتفرس ويعلم الغيب فإنه يكثر خيره ولا يمسه سوء لقوله تعالى: {ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء} . والفراسة خير ونجاة. (ص 265)

(ومن رأى) على رأسه قلنسوة شعر بيضاء نال سلطاناً. (ص 282)

(ومن رأى) كرماً قد نبت فوق رأسه تعرض له قروح في رأسه. (ص 302)

(ومن رأى) ميتاً اشتكى من رأسه فإنه مسؤول عن تقصيره في أمر دينه بسبب والد أو والدة وإن اشتكى عنقه كان مسؤولاً عن صداق امرأته أو وصيته أو عن أمانة ضيعها وإن اشتكى يده اليسرى كان مسؤولاً عن حق أخيه أو أخته أو ولده أو شريكه أو عن يمين حلف بها كاذباً وإن اشتكى جنبه فهو مسؤول عن قطع رحمه وعشيرته وعن أهل بيته وإن اشتكى ساقيه فإنه مسؤول عن ذهاب عيشه وعمره في الباطل وإن رأى أنه اشتكى رجليه فإنه مسؤول عن مال أفناه في الباطل وفي غير ما أمره الله تعالى به وكذلك حال المرأة مثل حال الرجل في كل ذلك وكل ذلك يجري مجرى تأويل جوارح الحي وأعضائه. (ص 348)

(ومن رأى) أن صاحبه توضأ على رأسه أصابه منه مضار كثيرة ووقع في فضيحة شديدة وغم وقيل الوضوء أمانة يؤديها أو دين يقضيه أو شهادة يقيمها. (ص 368)

(ومن رأى) على رأسه إكليلاً من الورد فإنه إن كان أعزب يتزوج وكذا إذا رأته المرأة والورد المبسوط زهرة الدنيا ولا يكون لها دوام ويدل الورد على طيب الذكر ودهن الورد يدل على الذكاء وصفاء الذهن والتقرب إلى الناس ولين الجانب والورد يدل على الفرح والسرور وإن رأى المريض الورد مفروشاً تحته أو لبسه أو لبس منه ثوباً فإنه يموت بعد أربعين يوماً لأنها مدة إقامة الورد وقيل إن الورد قدوم مسافر أو ورود (ص 370)

فِي رَأسه نَالَ خيرا من رئيسه وَإِن كَانَ الْجرْح فِي يَده الْيُمْنَى نَالَ خيرا من قرَابَته وَإِن كَانَ الْجرْح فِي يَده الْيُسْرَى نَالَ مَالا من امْرَأَة وَإِذا سَالَ الدَّم من الْجرْح فَهُوَ خُرُوج مَال وَنَفَقَة فَمن جرح عدلا فَإِنَّهُ يتَكَلَّم فِي حَقه بِكَلَام سوء لِأَن اللِّسَان بِمَنْزِلَة السَّيْف قَالَ الله تَعَالَى (سلقوكم بألسنة حداد) وَإِذا رأى أَن شَابًّا جرحه واسال دَمه فَإِن الْمَجْرُوح ينَال ثَوابًا وياثم الَّذِي جرحه وَمن جرح كَافِرًا واسال دَمه فَإِنَّهُ ينَال مَالا حَلَالا لِأَن الْكَافِر دَمه حَلَال للْمُسلمِ وَمن جرح إنْسَانا وتلطخ بدمه فَإِنَّهُ يبسط لِسَانه على (ص 56)

الْمَجْرُوح.

الجناحان: مَال وولدان فَمن كسر جنَاحه مرض وَلَده وَإِن قلع جنَاحه مَاتَ والجناح مَال وسفر وَرُبمَا كَانَ الْجنَاح جرحا يُصِيب من صَار لَهُ فَانْظُر إِلَى شَاهد الرُّؤْيَا فَإِن كَانَ الْجنَاح يثقله وَلَا يقدر ان يطير بِهِ فَذَلِك آثم لقَوْله تَعَالَى: (لَيْسَ عَلَيْكُم جنَاح) أَي إِثْم وعقوبة مَا جَاءَ فِي الْحَيَوَان على حرف الْجِيم الْجمل فِي الْمَنَام حج لقَوْله (الْجمل الْأَعرَابِي يدل على الْحَج) لقَوْله تَعَالَى: (وَتحمل أثاقلكم إِلَى بلد) والبختي رجل أعجمي وَمن رأى جملا يصول عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يُخَاصم سَفِيها وَقيل من نَازع جملا خشِي عَلَيْهِ الْمَرَض وَمن قاد جملا بخطامه فَإِنَّهُ

يهدي رجلا ضَالًّا، وَمن أكل رَأس جمل أغاث رجلا رَئِيسا وَمن رعى إبِلا عرابا ولي على قوم من الْأَعْرَاب وَإِذا رأى إبِلا كَثِيرَة فِي بلد فَإِنَّهَا تَلد على أمراض وحروب وَمن ملك إبِلا مقدرَة وسطوة وَمن رأى جملان يقتتلان فَإِنَّهُمَا ملكان وَرُبمَا كَانَ الْجمل حملا من المَال فَمن مَاتَ جمله خرج مِنْهُ جملَة من المَال وَلَقَد جربت

رؤيا فراسة للمرأة (العزباء والحامل والمتزوجة)

فمن رأى على رأسه إكليلاً من النرجس تزوج بامرأة لا تدوم صحبتها والنرجس النابت في البساتين ولد باق وإن رآه مقطوعاً مات الولد وقيل. (ص 363)

بيع وشراء فراسة في المنام

(ومن رأى) أنه أدخل رأسه في قفص وهو يمشي في الأسواق فإنه يبيع داره وتشهد عليه الشهود والقفص يدل على تعقد الأمور واشتباك بعضها ببعض والقفص يدل على الزواج. (ص 278)

(من رأى) أن رأسه أو أنفه تكلم فإن ما ينسب إلى ذلك العضو يفتقر أو تصيبه نائبة شديدة وإن كلمته شجرة أو كلمه شيء مما يوافق صاحب الرؤيا دل على نيله من ذلك أمراً يتعجب منه الناس وكلام الطفل كيفما قاله في المنام فهو حق وربما دل سماع كلام الطفل على الوقوع في المحذور وإن كان الرائي من أرباب الخير اطلع الناس منه على التفاتات غريبة أو يقف على أمر غريب أو يراه أو يسمع به في مصره وكلام الجماد صلح أو موعظة وكلام الحيوان ربما كان عذاباً ونقمة وكلام الشجر علو شأن وكلام الأموات فتنة وكلام الجوارح نكد من الأهل واقتراف ذنب والكلام على ألسنة الشخوص في ترقيصهم دليل على إحضار الجان والكلام على ألسنتهم أو الفتنة (ص 294)

والشرور والكلام من كل شيء إن وافق كتاب الله أو سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو المعقول كان مقبولاً ومحلاً للتأويل وكان خيراً في حق سامعه ويجب إتباعه وما كان مخالفاً لكتاب الله أو سنة رسوله عليه السلام فهو محذور يجب اجتنابه وإذا كلمه شيء من أعضائه فهو نصح يجب قبوله من أهله وذويه أو شريكه أو أقربائه لأنهم الشهداء يوم القيامة عند الله تعالى على جحد فعله بهم وكلام الحيوان يدل على الإذعان والميل إلى صحبة الإخوان والأنس بأهل الطاعة والانقطاع أو الاكتساب وكلام الجدار إنذار بالفراق والإنس بالآثار لأن المؤمن يأنس بها كمن يحدثها وتحدثه وكلام الشجر دليل على المشاجرة وربما دل ذلك على رفع قدر الرائي

لأن ذلك من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم أو على سلامة مذهبه وهدايته لخطاب الله تعالى لموسى عليه السلام من الشجرة وكلام العدو في المنام يدل على انقضاء مدة الهجر والسابق منهما بالكلام مسبوق أو يكون كما رأى ومن سمع في المنام هاتفاً يأمر أو ينهي أو زجر وبشارة فهو كما هو بلا تأويل وكلام الله تعالى للعبد في منامه يوم القيامة خاصة يدل على رفع المنزلة والقرب من ولاة الأمور والأعمال الصالحة وحسن السيرة والسريرة وكلامه سبحانه في القيامة لعباده عاماً يدل على ظهور العدل والإنصاف وعلى التفات الملك إلى الرعية بالإنعام والإكرام وإن كان الرائي من أهل التجريد تجرد عن الدنيا وأقبل على الآخرة.