أبو شداد

١٠١٢٠- أبو شدّاد العماني «١»

. أدرك النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم، وقرأ كتابه عليه، وعاش مائة وعشرين سنة. ذكر البخاريّ، وابن أبي خيثمة، وسمّويه في فوائده، وابن السّكن وغيرهم،

من طريق أبي حمزة عبد العزيز بن زياد الحنظليّ، حدثني أبو شداد- رجل من أهل ذمار «٢» : قرية من قرى عمان، قال: جاءنا كتاب النبي صلى اللَّه عليه وسلّم في قطعة من أدم: «من محمد رسول اللَّه إلى أهل عمان، سلام، أمّا بعد فأقرّوا بشهادة أن لا إله إلّا اللَّه، وأنّي رسول اللَّه، وأدّوا الزّكاة، وخطّوا المساجد، وكذا وكذا، وإلّا غزوتكم» .

قال أبو شداد: فلم نجد أحدا يقرأ علينا ذلك الكتاب حتى وجدنا غلاما فقرأه علينا.

قلت: فمن كان يومئذ على عمان؟ قال: أسوار من أساورة كسرى. وأخرج مطيّن، من طريق أبي حمزة الحنظليّ هذا، قال: رأيت رجلا بعمان يكنى أبا شداد بلغ عشرين ومائة سنة، وقال أبو عمر: أبو شداد العماني الذّماريّ، وتعقّب بأن ذمار من صنعاء لا من عمان، وعمان بضم أوله والتخفيف: من عمل البحرين. وذمار: قرية منها يقال بالميم والموحدة، قاله الرشاطي. ويحتمل إن كان أبو عمر حفظه أن يكون أصله من ذمار وسكن عمان، وكذا تعقب ابن فتحون في أوهام الاستيعاب قول أبي عمر الذّماريّ، وقوله في الراويّ عنه عبد العزيز بن شداد، وإنما هو ابن زياد.

ـ

أبو شداد

: رجل من أهل عمان، كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم.

روى عنه: عبد العزيز بن زياد الحبطي.

أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق، حدثنا إبراهيم بن محمد، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا عبد العزيز بن زياد الحبطي، حدثنا أبو شداد رجل من أهل عمان قال: أتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعمان: من محمد رسول الله إلى أهل عمان، أما بعد، فأقروا شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله، وأقروا بالزكاة، وخطوا المساجد كذا وكذا، وإلا غزوتكم.

قلت: من كان على عمان قبل ذلك؟ قال: إسوار من أساورة كسرى، يقال له: بستجان.

أَبُو شَدَّادٍ الْعُمَانِيُّ كَتَبَ إِلَيْهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَخْبَرَ عَنْ كِتَابِهِ ٦٨٥٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ زِيَادٍ أَبُو حَمْزَةَ الْحَبَطِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو شَدَّادٍ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الذِّمَارِ - قَرْيَةٌ مِنْ ⦗٢٩٣١⦘ قُرَى عُمَانَ - قَالَ: جَاءَنَا كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِطْعَةِ أَدِيمٍ: " مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ عُمَانَ , سَلَامٌ عَلَيْكُمْ: أَمَا بَعْدُ , فَأَقِرُّوا بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، وَأَدُّوا الزَّكَاةَ، وَخُطُّوا الْمَسَاجِدَ كَذَا وَكَذَا، وَإِلَّا غَزَوْتُكُمْ " قَالَ: قَالَ أَبُو شَدَّادٍ: فَلَمْ نَجِدْ أَحَدًا يَقْرَأُ عَلَيْنَا ذَلِكَ الْكِتَابَ، حَتَّى وَجَدْنَا غُلَامًا بِتَوِّهِ، فَقَرَأَهُ عَلَيْنَا قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: فَقُلْتُ لِأَبِي شَدَّادٍ: فَمَنْ كَانَ يَوْمَئِذٍ عَلَى عُمَانَ يَلِي أَمْرَهُمْ؟ قَالَ: أُسْوَارٌ مِنْ أَسَاوِرَةِ كِسْرَى، يُقَالُ لَهُ: بُسْتُجَانَ رَوَاهُ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَبْدِ الْعَزِيزِ نَحْوَهُ ٦٨٥٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا الْحَضْرَمِيُّ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَا: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ زِيَادٍ أَبُو حَمْزَةَ، قَالَ: " رَأَيْتُ رَجُلًا بِعُمَانَ يُكْنَى: أَبَا شَدَّادٍ يَزْعُمُ أَنَّهُ ابْنُ عِشْرِينَ وَمِائَةِ سَنَةٍ "

(ب د ع) أَبو شَدَّاد الذِّمَارِيّ العُمَاني.

سكن عُمَان.

وذكر أنهم أتاهم كِتابُ رسول اللَّه ﷺ في قطعة أَدَمٍ: «من مُحمَّد رسول اللَّه إلى أهل عُمَان:

سَلام عليكم، أما بعد، فَأَقِرُّوا بشهادة أَن لا إِله إِلا اللَّه وأَني رسولُ اللَّه، وأدوا الزكاة، وخُطُّوا المساجد كذا وكذا، وإلا غَزَوْتُكم».

قيل لأبي شداد: فمن كان عامل عُمَان؟ قال: إسوار (٢) من أساورة كسرى.

روى موسى بن إسماعيل، عن عبد العزيز بن زياد الحَبَطِيّ، عن أبي شَدَّاد، بهذا. أخرجه الثلاثة (ابن منده، أبو نعيم، ابن عبد البر).

قلت: كذا قاله أبو عمر: «الذِّماري». والذي يقوله غيره من أهل العلم: «دمائي»، بالدال المهملة، والميم، وبعد الألف ياءٌ تحتها نقطتان، نسبة إلى «دَمَا (٣)» وهي من عُمَان.

وقاله ابن منده وأبو نُعَيم: العُمَاني، وأما «ذمار (٤)» فمن اليمن، من نواحي صنعاء.