سيرة أم عمارة
١٢١٨٣- أم عمارة الأنصاريّة «١» :
أفردها ابن مندة عن التي قبلها، وأورد من طريق سليمان بن كثير، عن حصين بن عبد الرّحمن، عن عكرمة، عن أم عمارة الأنصاريّة- أنها أتت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، فقالت: ما أرى كل شيء إلا للرّجال! ما أرى النّساء يذكرن في شيء، فنزلت: إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ [سورة الأحزاب آية ٣٥] .
قلت: وهذا الحديث ذكره أبو عمر في ترجمة التي قبلها. فقال: روى عكرمة ...
فذكره، ثم قال: زعم بعضهم أن أمّ عمارة التي روى عنها عكرمة هي غير الأولى، وهي الأولى عندي. انتهى.
وتبعه «صاحب الأطراف» ، فأورد في ترجمة الأولى ما أخرجه التّرمذيّ من هذا الوجه بهذا الإسناد، وقال: حسن غريب. وإنما نعرف هذا الحديث من هذا الوجه كذا قال.
(١) تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣٣٠، تقريب التهذيب ٢/ ٦٢٣، تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٧٤، الكاشف ٣/ ٤٩٠، تهذيب الكمال ٣/ ١٧٠٤، أزمنة التاريخ الإسلامي ٩٩٣، خلاصة تذهيب ٣/ ١٠٨، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٨، تبصير المنتبه ٤/ ١٤١٥. أسد الغابة ت (٧٥٥٠) ، الاستيعاب ت (٣٦٤٩) .
وقد ورد نحوه من حديث أم سلمة، أخرجه النّسائيّ من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أم سلمة. وله طرق أخرى عن أم سلمة، عند ابن مردويه.
وقد خالف سليمان بن كثير في مسندة رواية أبي عوانة عن حصين، فقال فيه: عن عكرمة، عن ابن عبّاس، قال: أتت امرأة من الأنصار النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، نعم، تابع سليمان بن جرير «١» عن حصين، أخرجه ابن مردويه، وهشيم، عن حصين.
ذكره ابن مندة، فكأن رواية أبي عوانة شاذة، كأنه جرى على العادة لكثرة رواية عكرمة عن ابن عبّاس. وقد رواه قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن ابن عبّاس، قال: قلت لنساء النّبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ... فذكر نحوه.
(١) تحفة الأحوذي، تفسير سورة الأحزاب، الحديث ٣٢٦٤: ٩/ ٧٣، وقال: «هذا حديث حسن غريب، وإنما نعرف هذا الحديث من هذا الوجه».
(٢) انظر سيرة ابن هشام: ١/ ٤٤١، ٤٦٦. وطبقات ابن سعد: ٨/ ٣٠١.
(٣) سيرة ابن هشام: ٢/ ٨١، وطبقات ابن سعد: ٨/ ٣٠١ - ٣٠٤.
(٤) مسند الإمام أحمد: ٦/ ٤٣٩. وطبقات ابن سعد: ٨/ ٣٠٤.
(٥) الاستيعاب: ٤/ ١٩٤٩.