أم هانئ بنت أبي طالب

آخر تحديث 11 أبريل 2026 - 01:05

📖 4 دقيقة قراءة

سيرة أم هانئ بنت أبي طالب

١٢٢٨٩- أم هانئ بنت أبي طالب «٢»

بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية، ابنة عم النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم.

قيل: اسمها فاختة، وقيل اسمها فاطمة، وقيل هند، والأول أشهر.

وكانت زوج هبيرة بن عمرو بن عائذ بن عمر بن عمران بن مخزوم المخزوميّ.

فذكر ابن الكلبيّ، عن أبيه، عن أبي صالح، عن ابن عبّاس، قال: خطب النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم إلى أبي طالب أم هانئ وخطبها منه هبيرة، فزوّج هبيرة، فعاتبه النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، فقال أبو طالب: يا ابن أخي، إنا قد صاهرنا إليهم والكريم يكافئ الكريم، ثم فرق الإسلام بين أم هانئ وبين هبيرة، فخطبها النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، فقالت: واللَّه إني كنت لأحبّك في الجاهلية، فكيف في الإسلام! ولكني امرأة مصيبة، فأكره أن يؤذوك. فقال: «خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على ولد ... »

الحديث.

وأخرج ابن سعد بسند صحيح عن الشّعبي، قال: خطب النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم أم هانئ، فقالت: يا رسول اللَّه، لأنت أحبّ إليّ من سمعي وبصري وحقّ الزوج عظيم، وأنا أخشى أن أضيع حق الزوج، فقال ... فذكر الحديث.

ومن طريق أبي نوفل بن أبي عقرب، قال: خطبها، فقال لولدين بين يديها: كفى بهذا


(١) أسد الغابة ت (٧٦١٨) ، الاستيعاب ت (٣٦٨٣) .
(٢) أسد الغابة ت (٧٦٢٠) ، الاستيعاب ت (٣٦٨٤) ، تهذيب الكمال ١٦٩٠، الاستبصار ٣٥٩، تاريخ الإسلام ٢/ ٣٣٢، تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٨١، خلاصة تذهيب الكمال ٥٠٠، مسند أحمد ٦/ ٣٤٠، طبقات ابن سعد ٨/ ٤٧، طبقات خليفة ٣٣٠، المعارف ٣٦ و ١٢٠، الجرح والتعديل ٩/ ٤٦٧، المستدرك ٤/ ٥٢.

رضيعا، وبهذا ضجيعا، فذكر الحديث. وهذان مرسلان.

ومن طريق السدي، عن أبي صالح مولى أم هانئ، قال: خطب النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم أم هانئ، فقالت: إني مؤيمة، فلما أدرك بنوها عرضت نفسها عليه، فقال:

«أمّا الآن فلا» ، لأن اللَّه أنزل عليه في قوله: وَبَناتِ عَمَّاتِكَ وَبَناتِ خالِكَ وَبَناتِ خالاتِكَ اللَّاتِي هاجَرْنَ مَعَكَ [سورة الأحزاب آية ٥٠] ، ولم تكن من المهاجرات.

وقال أبو عمر: هرب هبيرة لما فتحت مكة إلى نجران، وقال في ذلك شعرا يعتذر فيه عن فراره، ولما بلغه أن أم هانئ أسلمت قال فيها شعرا وكان له منها عمرو، وبه كان يكنى، وهبيرة وغيرهما.

روت أم هانئ عن النّبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم أحاديث في الكتب الستّة وغيرها، روى عنها ابنها جعدة، وابنه يحيى، وحفيدها هارون وموالياها أبو مرة، وأبو صالح، وابن عمها عبد اللَّه بن عبّاس، وعبد اللَّه بن الحارث بن نوفل الهاشميّ، وولده عبد اللَّه، وعبد الرّحمن بن أبي ليلى، ومجاهد، وعروة، وآخرون.

وقال التّرمذيّ وغيره: عاشت بعد عليّ.

أم هانئ بنت أبي طالب حسب معرفة الصحابة لأبي نعيم

أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ وَاسْمُهَا فَاخِتَةُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهَا ٨٠٦٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، ثنا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ هَانِئٍ، أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْلِهِ: {وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ} [العنكبوت: ٢٩] فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانُوا يَخْذِفُونَ أَهْلَ الطَّرِيقِ، وَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ»

أم هانئ بنت أبي طالب حسب أسد الغابة في معرفة الصحابة

(ب د ع) أُم هَانئٍ بنتُ أبي طالبٍ عَبد (١) منافٍ القُرَشية الهاشمية، بنت عم النبي ، وأُخت علي بن أبي طالب، أمها فاطمة بنت أسد. واختلف في اسمها، فقيل: هند. وقيل:

فاطمة، وقيل: فاختة (٢). كانت تحت هُبَيْرَة [بن أبي وَهْب (٣)] بن عَمْرو بن عائذ بن عمران ابن مخزوم المخزومي.

أسلمت عام الفتح. فلما أَسلمَتْ وفتح رسول اللَّه مكة، هرب هُبَيرة إلى نجران، وقال حين فر معتذراً من فراره (٤):

لَعَمْرُك مَا وَلَّيتُ ظَهْرِي مُحَمَّداً … وَأَصْحَابَهُ جُبْناً، ولا خِيفَةَ القَتْل وَلَكنَّني قَلَّبْتُ أَمْرِي فَلَم أَجِدْ … لِسَيْفي غَنَاءَ إن ضَربتُ ولا نَبْلي وَقَفْتُ فَلَمَّا خِفْتُ ضِيقةَ (٥) مَوْقفي … رَجعتُ لِعَودٍ كالهِزبْر أبي (٦) الشبل قال خلف الأحمر: أبيات هُبَيرة في الاعتذار خيرٌ من قَول الحارث بن هشام، يعني قوله:

اللَّه يعلمُ ما تركتُ قِتَالَهم … حَتَّى عَلوا فَرَسِي بأَشقَرَ مُزْبِد (٧)

وقال الأصمعي: أحسن ما قيل في الاعتذار من الفرار قولُ الحارث بن هشام.

أخبرنا عبيد اللَّه بن أحمد بإسناده عن يونس بن بكير، عن ابن إِسحاق: أَن هُبَيرَةَ أقام بنجران فلما بلغه إسلام أُم هانِئٍ وكانت تحته - قال أبياتاً منها:

وعاذلة هبّت بليل تلومني … وتعذلنى بالليل، ضلّ ضلالها ونزعم أني إن أَطَعْتُ عَشِيرَتِي … سَأَرْدَى، وَهَلْ يُرْدين (٨) إلا زوالها؟

ومنها يخاطب أم هانئ:

فَإِن كُنتِ قَد تَابعتِ دينَ مُحَمَّد … وَقَطَّعَتِ (١) الأرحامَ مِنْكِ حِبَالُها فَكُونِي عَلَى أعلى سحِيقِ بِهَضْبَةٍ … مُلَمْلَمَةٍ غَبْرَاءَ يبْسٍ بِلَالُهَا (٢)

وهي أكثر من هذا (٣).

وولدت أُم هانئِ لهبيرة عمراً، وبه كان يكنى هُبَيرة، وهانئاً ويوسف وجعدة.

أخبرنا غير واحد بإِسنادهم عن محمد بن عيسى: حدثنا أبو موسى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مُرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: ما أخبرني أحد أنه رأى النبي يصلي الضحى إلا أُم هانئٍ، فإنها حَدَّثت أن رسول اللَّه دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل، فسبح ثماني ركعات، ما رأيته صَلَّى صلاة أخف منها، غير أنه كان يتم الركوع والسجود (٤).

أخرجها الثلاثة.

أسئلة شائعة - أم هانئ بنت أبي طالب

من هي أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها؟

هي بنت أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمية، ابنة عم النبي ﷺ، قيل اسمها فاختة وقيل فاطمة وقيل هند، والأول أشهر.

بمن تزوجت أم هانئ رضي الله عنها؟

كانت زوج هبيرة بن عمرو المخزومي، ثم فرّق الإسلام بينهما، فهرب هبيرة إلى نجران لما فُتحت مكة.

لمَ لم يتزوجها النبي ﷺ بعد إسلامها؟

خطبها النبي ﷺ فقالت: إني مؤيمة وعندي صبية، وحين عرضت نفسها عليه بعد أن أدرك بنوها قال: «أما الآن فلا»، لنزول قوله تعالى: «اللاتي هاجرن معك» ولم تكن منهن.

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 24 محرّم
هلال متناقص اليوم 25.2 / 29.5
الإضاءة 20%
الهلال الجديد بعد 4 يوم
لا إله إلا الله