النعمان بن مقرن

٨٧٨٢- النعمان بن مقرن:

بن عائذ المزني، أخو سويد وإخوته «٣» .

وللنعمان ذكر كثير في فتوح العراق، وهو الّذي قدم بشيرا على عمر بفتح القادسية، وهو الّذي فتح أصبهان، واستشهد بنهاوند، وقصته في ذلك في البخاري مختصرة، وعند الإسماعيليّ مطولة، وأخرجه أحمد من طريق سالم بن أبي الجعد، عن النعمان بن مقرّن:

قال: قدمنا على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم في أربعمائة من مزينة، ورجاله ثقات، لكنه منقطع، فإن النّعمان استشهد في خلافة عمر فلم يدركه سالم.

وروى عنه ابنه معاوية، ومسلم بن الهيضم، وجبير بن حية، وغيرهم. قال ابن عبد البر: سكن البصرة، ثم تحول إلى الكوفة، وكان معه لواء مزينة يوم الفتح، وكان موته سنة إحدى وعشرين. ذكر ذلك ابن سعد.

(١) ترجمتان ساقطتان في ط.
(٢) ترجمتان ساقطتان في ط.
(٣) أسد الغابة ت (٥٢٦٨) ، الاستيعاب ت (٢٦٦٢) .

النعمان بن مقرن.

قال محمد بن عمر: وكانت نهاوند سنة إحدى وعشرين.

قال: أخبرنا سليمان أبو داود الطيالسي قال: أخبرنا شعبة قال: أخبرني إياس بن معاوية قال: قال لي سعيد بن المسيب: ممن أنت؟ قلت: رجل من مزينة، فقال سعيد بن المسيب: إني لأذكر يوم نعى عمر بن الخطاب النعمان بن مقرن على المنبر. وأخوه

معقل بن مقرن

وهو أبو عبد الله بن معقل ولهم بقية بالكوفة. وأخوهما

وقد شهد الخندق. وأخوهم

ويكنى أبا عدي. وأخوهم

وأخوهم.

ويكنى أبا حكيم.

النُّعْمَانُ بْنُ مُقَرِّنٍ وَقِيلَ: ابْنُ عُمَرَ بْنِ الْمُقَرِّنِ الْمُزَنِيُّ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ فَتْحِ نَهاوَنْدَ، سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ مِنَ الْهِجْرَةِ، اسْتَعْمَلَهُ عُمَرُ عَلَى جَيْشِ نَهَاوَنْدَ رَوَى حَدِيثَهُ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ، وَمُسْلِمُ بْنُ الْهَيْصَمِ، وَأَبُو خَالِدٍ الْوَالِبِيُّ وَغَيْرُهُمْ ٦٣٥٨ - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ، قَالَ: «شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ تَأَخَّرَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ، وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ، وَيَنْزِلَ النَّصْرُ» رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ حَمَّادٍ ٦٣٥٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ: قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ مُقَرِّنٍ: " قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَرْبَعِمِائَةٍ مِنْ مُزَيْنَةَ، فَأَمَرَنَا بِإِمْرَةٍ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللهِ , مَا مَعَنَا زَادٌ نَتَزَوَّدُهُ، فَقَالَ: «يَا عُمَرُ , زَوِّدْهُمْ» ، فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ , مَا عِنْدَنَا إِلَّا فَضْلَةٌ مِنْ تَمْرٍ , مَا يُغْنِي عَنْهُمْ شَيْئًا قَالَ: «زَوِّدْهُمْ» ، فَانْطَلَقَ عُمَرُ إِلَى عُلَيَّةٍ، فَإِذَا تَمْرٌ، فَقَالَ: خُذُوا , فَأَخَذَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا حَاجَتَهُ، وَكُنْتُ مِنْ آخِرِ الْقَوْمِ، فَالْتَفَتُّ , فَلَا أَعْلَمُ أَنِّي فَقَدْتُ مَوْضِعَ تَمْرَةٍ، وَقَدْ أَخَذَ الْقَوْمُ إِلَى آخِرِهِمْ، وَهُمْ أَرْبَعُمِائَةٍ " رَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ، وَزَائِدَةُ، وَهُشَيْمٌ , وَسُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَعَبْثَرٌ، عَنْ حُصَيْنٍ نَحْوَهُ