جهدمة امرأة بشير ابن الخصاصية

(١) طبقات خليفة ٢/ ٨٧٨، وثقات ابن حبان ٣/ ٦٧، والمعجم الكبير للطبراني ٢٤/ ٢٠٧، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٥/ ٢٠٧، وأسد الغابة ٦/ ٥٥، وتهذيب الكمال ٣٥/ ١٤٥، والتجريد ٢/ ٢٥٦، والإصابة ١٣/ ٢٥٤.
(٢) أسد الغابة ٦/ ٤٧، والتجريد ٢/ ٢٥٤، والإصابة ١٣/ ٢٦٤.
(٣) في غ، ر: "فضيل".
(٤) في م: "مرزوق"، وفي حاشية الأصل بخط كاتبه كما نص سبط ابن العجميّ: صوابه": فضيل بن مرزوق".
وبعده في م: "جدامة بنت جندل، ذكرها ابن إسحاق فيمن هاجر من نساء بني غنم بن دودان، يذكرها أبو عمر في الدرر، وذكر الطبري في ذيل المذيل أن جدامة بنت جندل هي بنت وهب؛ فإن المحدثين هم الذين قالوا فيها: هي بنت وهب، فانظره"، سيرة ابن هشام ١/ ٤٧٢، وفيه: جذامة بالذال، والدرر في اختصار المغازي والسير ص ٧٧، وترجمة جدامة بنت جندل فيّ: طبقات ابن سعد ١٠/ ٢٣١، وأسد الغابة ٦/ ٤٧، والتجريد ٢/ ٢٥٤، وتقدمت ترجمة جدامة بنت وهب ص ٥٠.
وبعده في م: "جميلة بنت عمر بن الخطاب ﵁، على ما روَى حماد بن سلمة، عن نافع، عن ابن عمر، أن ابنة لعمر كان يقال لها: عاصية، فسماها رسول الله ﷺ جميلة، من رواية ابن أبي شيبة، عن الحسن بن موسى، عن حماد، وروى حجاج بن منهال، عن حماد سلمة، بن عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كانت أم عاصي تسمى عاصية، فسماها رسول الله جميلة"، ابن أبي شيبة (٢٦٢٩٣)، وترجمتها في: أسد الغابة ٦/ ٥٥، والتجريد ٢/ ٢٥٦، والإصابة ١٣/ ٢٦٠، وقال ابن حجر: استدركها أبو علي الغساني على الاستيعاب، وتعقبه ابن الأثير بأن هذه القصة إنما =

= وردت لامرأة عمر لا لابنته. اهـ، وتقدم في ترجمة جميلة بنت ثابت ص ٥٠.
وبعده في م: "جعدة بنت عبد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار، أخت عفراء وأم حارثة ابن النعمان والحارث بن الحباب بن الأرقم، وكان النبيّ ﷺ يأتي إلى منزل جعدة، وكان يأكل عندها، قاله العدوي وابن القداح"، أسد الغابة ٦/ ٤٩، والتجريد ٢/ ٢٥٤، وفيهما: جعدة بنت عبد الله، والإصابة ١٣/ ٢٣٥، وفيه: جعدة بنت عبيد، وفي بعض نسخه: جعدة بنت عبيدة.
وبعده في م: "جميلة بنت أوس المزنية، لها رواية عن النبيّ ﷺ، وقد ذكرنا حديث أبيها أوس في بابه"، التجريد ٢/ ٢٥٥، والإصابة ١٣/ ٢٤٣، وقال ابن حجر: "ذكرها أبو علي الغساني في ذيله على الاستيعاب، ذكر حديثها في ترجمة أوس والدها، وكان ذكره من عند ابن قانع، وابن قانع صحف نسب أوس، فقاله بالزاي والنون، وإنما هو بالراء بلا إعجام ثم بالهمزة"، وتقدمت ترجمة والدها أوس مستدركة عن حاشية في النسخة خ في ١/ ١٨٩.
وبعده في م: "جميل بنت يسار أخت معقل، سماها الكلبي في تفسيره، فهي التي عضلها أخوها معقل، وكان زوجها أبو البداح بن عاصم، هكذا قال عبد الغنيّ: جميل، بالتصغير"، المؤتلف والمختلف لعبد الغنيّ ١/ ١٦٣، وترجمتها فيّ: أسد الغابة ٦/ ٥٠، والتجريد ٢/ ١٥٥، والإصابة ١٣/ ٢٣٩ وفيه: جُمْل … وقيل: بصيغة التصغير.
وبعده في م: "جمانة بنت أبي طالب، ذكر ابن إسحاق أن النبيّ ﷺ أعطاها من خيبر ثلاثين وسقًا، ولم يكن ليعطيها إلا وهي مسلمة، وذكرها أبو عمر في باب أختها أم هانئ في أولاد فاطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب وإخوته"، سيرة ابن هشام ٢/ ٣٥٢، وترجمتها فيّ: طبقات ابن سعد ١٠/ ٤٨، وأسد الغابة ٦/ ٤٩، والتجريد ٢/ ٢٥٤، والإصابة ١٣/ ٢٣٦. وبعده في م: "جرباء بنت قسامة بن قيس بن عبيد بن طريف بن مالك، أخت حنظلة بن قسامة، وعمة زينب بنت حنظلة، ذكرها أبو عمر مدرجًا ذكرها وذكر أخيها حنظلة في باب زينب بنت حنظلة كتاب النساء من هذا الديوان، ولم يذكر الجرباء هذه في حرف الجيم وحنظلة في حرف الحاء، فاستدركنا الجرباء هلهنا واستدرك ابن فتحون حنظلة في بابه، قال أبو عمر: في باب زينب: وكانت زينب بنت حنظلة قدمت وأبوها وعمتها =

= الجرباء بنت قسامة على رسول الله ﷺ "، أسد الغابة ٦/ ٤٨، والتجريد ٢/ ٢٥٤، والإصابة ١٣/ ٢٣٤، وتقدم حنظلة مستدركًا في النسخة خ في ٢/ ٢١٠، وستأتي ترجمة زينب ص ١٤٧.