رفاعة بن يثربي

٢٦٨٩- رفاعة بن يثربي «١»

: قيل هو اسم أبي رمثة. وقيل اسمه يثربي بن عوف.

وسيأتي.

ابنُ الزُّبيرِ، ثمَّ طلَّقَها قبلَ أن يمَسَّها، حديثُه ذلك ثابت في "الموطَّإِ" وغيرِه (١).

[٧٥٤] رِفاعةُ بنُ يَثْرِبيٍّ أبو رِمْثَةَ التَّميميُّ (٢)، وقيلَ: اسمُ أبي رِمْثةَ حبيبٌ (٣)، وقد تقدَّمَ ذِكرُه (٤)، روَى عنه إيادُ بنُ لَقيطٍ.

[٧٥٥] رِفاعةُ بنُ زيدِ بنِ وَهبٍ الجُذاميُّ ثمَّ الضُّبَيبيُّ (٥)، مِن بني الضُّبيبِ، هكذا يقولُ بعضُ أهلِ الحديثِ، وأمَّا أهلُ النَّسَبِ فيقولونَ: الضِّينِيُّ (١)، مِن بني ضِينٍ (٢) مِن جُذامَ، قدِمَ علَى النَّبيِّ ﷺ في هُدنةِ الحُديبيةِ في جماعةٍ مِن قومِه فأسلَمُوا، وعقَدَ له رسولُ اللهِ ﷺ علَى قومِه، [وأهدَى إلى رسولِ اللهِ ﷺ غلامًا، وكتَبَ له كتابًا إلى قومِه] (٣) فأسلَمُوا، يُقالُ: إنَّه أهدَى إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ الغُلامَ الأسودَ المُسمَّى مِدعمًا المقتولَ بخيبرَ (٤).

رِفَاعَةُ بْنُ يَثْرِبِيٍّ أَبُو رِمْثَةَ التَّيْمِيُّ: تَيْمُ الرَّبَابِ مُخْتَلَفٌ فِي اسْمِهِ: فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: اسْمُهُ رِفَاعَةُ، وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: اسْمُهُ يَثْرِبِيُّ بْنُ عَوْفٍ وَقِيلَ: حَبِيبٌ، وَقِيلَ: خَشْخَاشٌ ٢٧٤٠ - حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، ثنا إِيَادٌ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ، قَالَ: انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ قَالَ لِأَبِي: «هَذَا ابْنُكَ؟» قَالَ: إِي، وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، قَالَ: «حَقًّا؟» قَالَ: أَشْهَدُ بِهِ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَاحِكًا مِنْ ثَبْتِ شَبَهِي بِأَبِي، وَمِنْ حَلِفِ أَبِي عَلَيَّ، ثُمَّ قَالَ: «أَمَا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ» ، وَقَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: ١٦٤] ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى مِثْلِ السِّلْعَةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي كَأَطَبِّ الرِّجَالِ، أَلَا أُعَالِجُهَا؟ قَالَ: «طَبِيبُهَا الَّذِي وَضَعَهَا» رَوَاهُ ابْنُ أَبْجَرَ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَالْمَسْعُودِيُّ، وَالثَّوْرِيُّ، الشَّيْبَانِيُّ، وَالضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، كُلُّهُمْ عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ وَرَوَاهُ صَدَقَةُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ مُنْقِذٍ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ نَحْوَهُ

(ب د ع) رِفَاعَةُ بن يَثْربيّ، أبو رِمْثَة التَّيْمي، من تيم الرباب، قاله أبو نعيم، وقال أبو عمر وابن منده: التميمي من تميم، عداده في أهل الكوفة، وقيل: اسم أبي رمثة حبيب، وقد تقدم ذكره، قاله أحمد بن حنبل: وقال يحيى بن معين: يثربي بن عوف، وقيل: خشخاش.

روى عبيد اللَّه بن إياد بن لقيط، عن أبيه، عن أبي رمثة قال: انطلقت مع أبي نحو رسول اللَّه ﷺ، فلما رأيته قال لأبي: هذا ابنك؟ قال: إي ورب الكعبة أشهد به. فتبسم رسول اللَّه ﷺ ضاحكاً من ثَبَت شبهي بأبي، ومن حلف أبي، ثم قال: أَما إِنه لا يجني عليك، ولا تجني عليه. وقال رسول اللَّه ﷺ: ﴿وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى﴾ (١) ثم نظر إلى مثل السِّلْعة (٢) بين كتفيه، فقال:

يا رسول اللَّه، إني طبيب الرجال، ألا أعالجها؟ قال: طبيبها الذي وضعها.

رواه عبد الملك بن عمير الشيباني، والثوري، والمسعودي، وعلي بن صالح، كلهم عن إياد بن لقيط.

أخرجه الثلاثة (ابن منده، أبو نعيم، ابن عبد البر).