سليط

من المشاهدِ كلِّها، وقُتِل يومَ جسرٍ أبي عُبَيدٍ شهيدًا، روى عنه ابنه عبد اللهِ بنُ سَلِيطٍ.

[٢٥١٨] سَلِيطُ بنُ سَلِيطٍ (١) بن عمرو العامريُّ (٢)، شهد مع أبيه سليط اليمامة، قال ابن إسحاق: وقُتِل هناك (٣)، وقال أبو معشر: لم يقتل هناك (٣)، والصَّوابُ ما قال (٤) أبو معشر إن شاء الله؛ لأنَّ الزبير ذكر في خبره أَنَّ عمر بن الخطاب لمَّا كسا أصحاب رسولِ اللهِ ﷺ الحُلَلَ فَضَلتْ عندَه حُلَّةٌ، فقال: دُلُّوني [على فتًى] (٥) هاجر هو وأبوه، فقالوا (٦): عبد الله بن عمر، فقال: لا، ولكن سَلِيطُ بنُ سَلِيطٍ، فَكَساه إيَّاها (٧).

[٢٥١٩] سَلِيطُ بن سفيان [بن خالد] (٨) بن عوف (٩)، له صحبة، هو أحد الثلاثة الذين بعثهم رسولُ اللَّهِ ﷺ طلائع في آثارِ

سليط بن قيس

ابن عمرو بن عبيد بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار، وأمه زغيبة بنت زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار، وهي أخت أبي أمامة أسعد بن زرارة. وكان لسليط من الولد ثبيتة وأمها سخيلة بنت الصمة بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول، وهي أخت الحارث بن الصمة. وكان سليط بن قيس وأبو صرمة لما أسلما يكسران أصنام بني عدي بن النجار. وشهد سليط بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وقتل يوم جسر أبي عبيد شهيدا سنة أربع عشرة، وليس له عقب.

أبو سليط

واسمه أسيرة بن عمرو، ويكنى عمرو أبا خارجة بن قيس بن مالك بن عدي بن عامر ابن غنم بن عدي بن النجار، وأمه آمنة بنت أوس بن عجرة من بلي حليف بني عوف بن الخزرج. وكان لأبي سليط من الولد عبد الله وفضالة وأمهما عمرة بنت حية بن ضمرة بن الخيار بن عمرو بن مبذول. وشهد أبو سليط بدرا وأحدا، وليس له عقب.

عامر بن أمية

ابن زيد بن الحسحاس بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار. وكان لعامر من الولد هشام بن عامر وقد صحب النبي، صلى

سُلَيْطُ بْنُ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيُّ ٣٦٢٦ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ " فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الْأَنْصَارِ، ثُمَّ مِنْ بَنِي ⦗١٤٣٢⦘ عَدِيِّ بْنِ النَّجَّارِ: سُلَيْطُ بْنُ قَيْسِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ عَامِرٍ "

(د ع) سَلِيط بن عَمْرو بن مالِكَ بن حسْل. بعثه النبي ﷺ إلى هَوْذة بن علي صاحب اليمامة ذكره ابن إسحاق عن الجعفي، عن عروة، عن المِسْوَر بن مَخْرَمة: فبعث رسول اللَّه ﷺ سليطا ابن عمرو إلى هَوْذَة بن علي (١).

أخرجه ابن منده، وأبو نعيم ونسباه كما ذكرناه أول الترجمة.

قلت: هذا سَلِيط بن عَمْرو بن مالك هو سَلِيط بن عمرو بن عبد شمس، المذكور قبل هذه الترجمة، ولا أعلم لم فرق بينهما ابن منده وأبو نعيم! وإنما اشتبه عليهما حيث رأيا في نسب الأول عَمْرو بن عبد شمس، وفي الثاني عمرو بن مالك، فظناه غيره، ولهذا لم يذكرا في الأول إرساله إلى هوذه، وذكراه في الثاني، وقد رأيا في الأول نسباً تاماً لم يسقط. منه شيءٌ، وفي الثاني قد نُسِب عَمْرو إلى مالك بن حِسْل. فظناه تاماً أيضاً لم يسقط منه شيءٌ، فجعلاهما اثنين، ولا شك أن النسب الثاني قد سقط منه ما بين عَمْرو ومالك، وقد جَوّده أبو عمر حيث ذكر نسبه وهجرته وإرساله إلى هوذة.

وقال هشام الكلبي: سُهيل بن عَمْرو بن عبد شَمْسِ بن عَبْدِ ود بن نَصْر بن مالك بن حسْل ابن عامر بن لؤي، ثم قال: وأخوه السكران بن عمرو، وأخو هما سَلِيط بن عَمْرو، قال ابن إسحاق فيمن أرسله النبي ﷺ إلى الملوك: وسليط بن عَمْرو بن عبد شمس، أرسله إلى هوذة بن علي، وإلى ثُمامة بن أُثال، فبان بهذا أنهما واحد؛ أظن أن ابن منده وهم فيه أوَّلاً وتَبعه أبو نعيم، واللَّه أعلم