عبد الرحمن بن أبي عقيل

عبدَ الرحمنِ.

[١٧٠٢] عبدُ الرحمنِ بنُ أبي عَقِيلِ بنِ مسعودٍ الثَّقَفِيُّ (١)، اختُلِفَ في نَسَبِه، وأجمَعوا أنَّه مِن ولدِ قَسِيِّ (٢) بنِ مُنَبِّهِ بنِ بكرِ بنِ هَوَازنَ، [وقَسيٌّ] (٣) هو ثَقِيفٌ.

لعبدِ الرحمنِ هذا صُحبةٌ ورِوايةٌ، روَى عنه عبدُ الرحمنِ بنُ عَلْقمةَ الثَّقَفِيُّ، وقد ذكَر قومٌ عبدَ الرحمنِ بنَ علقمةَ هذا في الصحابةِ، ولا تَصِحُّ له صحبةٌ، واللهُ أعلمُ، وصحبةُ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي عَقِيلٍ صحيحةٌ، وقد روَى عنه أيضًا هشامُ بنُ المغيرةِ الثَّقَفِيُّ.

[١٧٠٣] عبدُ الرحمنِ بنُ عُتْبةَ بنِ عُوَيمِ بنِ ساعِدةَ (٤)، لا تَصِحُّ له [رؤيةٌ ولا صحبةٌ] (٥).

الثقفي من رهط الحجّاج بن يوسف.

قال: أخبرنا أحمد بن يونس: حدّثنا زُهير قال: حدّثنا أبو خالد يزيد الأسديّ قال: حدّثنا عون بن أبي جُحيفة السُّوائي، عن عبد الرحمن بن عَلْقَمة الثقفي، عن عبد الرحمن بن أبي عقيل قال: انطلقتُ إلى رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، في وفد فأنخنا بالباب، ما في الناس أبغض إلينا من رجل نَلِجُ عليه، فما خرجنا حتى ما في الناس رجل أحبّ إلينا من رجل دخلنا عليه. في قصّة ذَكَرَهَا.

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ الثَّقَفِيُّ وَفَدَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ، حَدِيثُهُ عِنْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ، وَيُقَالُ لَهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أُمِّ الْحَكَمِ ابْنِ بِنْتِ سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ ٤٦٤٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ الشَّبَامِيُّ، ثنا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ. ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحُلْوَانِيِّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَا: ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا أَبُو خَالِدٍ يَزِيدُ الْأَسَدِيُّ، ثنا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَقِيلٍ، قَالَ: " انْطَلَقْتُ فِي وَفْدٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْنَاهُ فَأَنَخْنَا بِالْبَابِ، وَمَا فِي النَّاسِ أَبْغَضُ إِلَيْنَا مِنْ رَجُلٍ نَلِجُ عَلَيْهِ، فَمَا خَرَجْنَا حَتَّى مَا كَانَ فِي النَّاسِ أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ رَجُلٍ دَخَلْنَا عَلَيْهِ، فَقَالَ قَائِلٌ مِنَّا: يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا سَأَلْتَ رَبَّكَ مُلْكًا كَمُلْكِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: فَضَحِكَ، ثُمَّ قَالَ: «فَعَلَ، لِصَاحِبِكُمْ عِنْدَ اللهِ أَفْضَلُ مِنْ مُلْكِ سُلَيْمَانَ، إِنَّ اللهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا أَعْطَاهُ دَعْوَةً، مِنْهُمْ مَنِ اتَّخَذَهَا دِينًا فَأُعْطِيَهَا، وَمِنْهُمْ مَنْ دَعَا بِهَا عَلَى قَوْمِهِ إِذْ عَصَوْهُ ⦗١٨٤٤⦘ فَأُهْلِكُوا، وَإِنَّ اللهَ أَعْطَانِي دَعْوَةً، فَاخْتَبَأْتُهَا عِنْدِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

(ب د ع) عبد الرحمن بن أبي عَقِيل بن مَسْعُود بن مُعَتِّب بن مالك بن كعب بن عمرو ابن سَعْد بن عَوْف بن ثَقِيف الثقَفيِّ.

كذا نسبه هشام بن الكلبي. وهو ابن عم الحجَّاج بن يوسف بن الحَكَم بن أبي عَقِيل.

وقد اختلفوا في نسبه وأجمعوا على أنه من ثقيف، ولعبد الرحمن صحبة.

روى عنه عبد الرحمن بن علقمة الثقفي. وقد ذكر قومٌ عبد الرحمن بن علقمة الثقفي في الصحابة وصُحْبَة عبد الرحمن بن أبي عقيل صحيحة. ويروى عنه أيضاً: هشام بن المغيرة الثقفي، قاله، أبو عُمَر.

وأما ابن منده وأبو نُعَيْم فقالا: عبد الرحمن بن أبي عَقِيل الثقفي. ولم ينسباه أكثر من ذلك، وقالا: يقال إنه ابن أُم الحَكَم بنت أبي سفيان. بعد في الكوفيين. روى عنه:

عبد الرحمن بن عَلْقَمة، وقد تقدم حديثه في عبد الرحمن بن أمِّ الحَكَم، فإنْ صح ذكر «مسعود (١)» على ما ذكره أبو عمر في نسبه (٢) - فهو غير ابن أم الحكم، واللَّه أعلم.