عبد الرحمن بن الأسود

٥٠٩٦- عبد الرحمن بن الأسود «١» :

بن عبد يغوث بن عبد «٢» وهب بن عبد مناف بن زهرة القرشي الزّهري «٣» ، أبو محمد.

قال الزّبير بن بكّار: كان أبوه من المستهزءين. مات قبل الهجرة. وكذا أخرجه عبد الرزاق بسند صحيح عن عكرمة.

وقال ابن حبّان في الصحابة: يقال: إن له صحبة. وأعاده في التابعين، فقال: من قال:

فيه عبد اللَّه فقد وهم. وهو يعدّ في الصحابة. وقرنه خليفة بعبد اللَّه بن الزبير وغيرهما من أحداث الصحابة.

وذكره ابن البرقي، فقال: يقال إنه ولد في الجاهلية، ومات أبوه بمكة. [وعبد الرحمن هذا غلام.

(١) أسد الغابة ت (٣٢٧١) .
(٢) من أ: عبد يغوث بن وهب.
(٣) أسد الغابة ت (٣٢٧١) ، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٤٣ تهذيب الكمال ٢/ ٧٧٤، تهذيب التهذيب ٦/ ١٣٩ (٢٨٤) ، الكاشف ٢/ ١٥٦ تقريب التهذيب ١/ ٤٧٢ (٨٦٦) ، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ١٢٥ تاريخ البخاري الكبير ٥/ ٢٥٣، الجرح والتعديل ٥/ ٢٠٩، الثقات ٣/ ٢٥٨.

وقال العسكريّ، عن مطين: صحب النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم] «١» .

وقال أبو حاتم: لا أعلم له صحبة. وقال ابن سعد، ومسلم: ولد على عهد النبي صلى اللَّه عليه وسلّم، وذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين.

وفي صحيح البخاري أن المسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن الأسود قالا لعائشة:

قد علمت ما نهى النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم عنه من الهجرة.

وفي الزهريات للذّهلي بسند صحيح أنه شهد فتح دمشق مع الجند الذين كان فيهم عمرو بن العاص.

وروى البغويّ في معجم الصحابة أنّ عثمان لما خطب حين حوصر ذكر لأهل العراق أنه يؤمر عليهم عبد الرحمن بن الأسود، فبلغ ذلك عبد الرحمن فأنكره، وقال: واللَّه لركعتان أركعهما أحبّ إليّ من الإمارة.

وله رواية عن النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم، وأبي بكر، وعمر، وأبيّ بن كعب.

روى عنه عبيد اللَّه بن عدي بن الخيار، وهو قريب من نسبه «٢» ، وأبو سلمة، وأبو بكر، ابن عبد الرحمن، وسليمان بن يسار، وعائشة وغيرهم.

ووثّقه جماعة، وقرأت بخط مغلطاي ما نصّه: وعند البغوي: وكان أخا لعائشة من أمّ مروان. انتهى.

وهذا لم يذكره البغوي لعبد الرحمن، وإنما ذكره لراوي الحديث عن عبد الرحمن وهو الطّفيل بن الحارث.

وأنشد له المرزبانيّ في معجم الشعراء يخاطب معاوية:

بنو هاشم رهط النّبيّ وعترتي ... وقد ولدوني مرّتين تواليا ومثل الّذي بيني وبين محمّد ... أتاهم بودّي معلنا ومناديا

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَا تَصِحُّ لَهُ رُؤْيَةٌ، وَلَا صُحْبَةٌ، حَدِيثُهُ عِنْدَ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ، وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ٤٦٦٧ - حَدَّثَنَا. . . .، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَعْمَرِيُّ، ثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ، أَنَّهُمَا قَالَا: «إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْهِجْرَةِ، أَنَّهُ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ»

(د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ الأسْوَد بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زُهْرة القرشي الزهري، وأمه آمنة بنت نَوْفَل بن أُهَيب بن عبد مناف بن زَهْرَة.

وكان ذا قدر كبير ومنزلة عند الناس، وهو ابن خال النبي ﷺ، وابن عم عبد اللَّه ابن الأرقم.

أدرك النبي ﷺ، ولا تصح له رؤية ولا صحبة.

وشهد الحكمين، وكان ممن ذكره أبو موسى وعمرو بن العاص، ثم قالوا: «ليس له و [لا] (٢) لأبيه هِجْرَة»، وكان ذا منزلة من عائشة أُمُّ المؤمنين.

روى عنه مروان بن الحكم، وسليمان بن يسار، وغيرهما.

روى معمر، عن الزهري، عن عوف بن الحارث، عن المسْوَر بن مخرمة وعبد الرحمن ابن الأسْوَد بن عبد يَغُوث أنهما قالا: «أن رسول اللَّه ﷺ نهى عن الهِجْرة، أنه لا يحل للمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث».

أخرجه ابن منده وأبو نعيم.