سيرة عبد الله الخولاني
[١٦٥٨] عبدُ اللهِ الخَولانيُّ (١)، والِدُ أبي إدريسَ الخَولانيِّ (٢)، له صحبةٌ وروايةٌ، [روَى عنه ابنُه أبو إدريسَ، وقد تقدَّم ذِكْرُه (٣)] (٤).
[١٦٥٩] عبدُ اللهِ أبو هريرةَ (٥)، صاحِبُ رسولِ اللَّهِ ﷺ، اختُلِف في اسمِه واسمِ أبيه اختلافًا كثيرًا، فرَأَينا ذِكْرَه وذِكْرَ ما قيل في اسمِه واسمِ أبيه في الكُنَى (٦)؛ لأنَّه غَلَبتْ عليه كُنْيَتُه، ويأتي ذِكْرُه في الكُنَى مُجَوَّدًا (٧) إن شاء اللهُ تعالى (٨).
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٢٥٩، وأسد الغابة ٣/ ١٢١، والتجريد ١/ ٣٠٨، والإصابة ٦/ ٤٢٩.
(٢) بعده في هـ: "شامي".
(٣) تقدم ص ٢٩٩.
(٤) في هـ: "واسم أبي إدريس عائذ بن عبد الله".
(٥) أسد الغابة ٣/ ٣٠٥، والتجريد ١/ ٣٣٨.
(٦) سيأتي في ٧/ ٣٨٥.
(٧) في م: أتم من هذا"، وفي هـ: "مجردًا".
(٨) في حاشية هـ: "ذكر في "ق" من الصحابة في العبادلة عبد الله بن شفي بن رقي، ثم كتب بعده: وعبد الله بن غطفان، وكان اسمه عبد العزى فغير رسول الله ﷺ اسمه، سمى بنوه بني محولة كمعظمة"، ثم فيها بعده: "وعبد الله بن هند الداري الملقب برير"، ثم كتب بعده: "وعبد الله بن مغنم، مختلف في صحبته"، القاموس المحيط ٢/ ٣٣، ٣/ ٣٧٥، ٣٧٦، ٤/ ١٥٥، ٣٣٨ (دور، ح و ل، غ ن م، ر ق ي).
وترجمة عبد الله بن شفي في: أسد الغابة ٣/ ١٧٣، والتجريد ١/ ٣١٨، والإصابة ٦/ ٢٠٧.
وقال الزبيدي في تاج العروس ٢٨/ ٣٨٠ (ح و ل) معلقًا على: عبد الله بن غطفان: هكذا ذكره ابن الأعرابي ونقله عنه ابن سيده وغيره، ونقله الصاغاني أيضًا، ولكنه قال: لم أجد في الصحابة من اسمه عبد الله بن غطفان، قلت - أي الزبيدي - وتصفحت معاجم =
= الصحابة مما تيسرت عندي كمعجم ابن فهد، والذهبي، وابن شاهين، والإصابة للحافظ، فلم أجد من اسمه هكذا فيهم: فلينظر ذلك، اهـ، وعبد الله بن غطفان جد جاهلي كما في جمهرة النسب لابن الكلبي ص ٤١٤، وعبد الله بن هند في الإصابة ٦/ ٤١٠، وتقدم عند المصنف ١/ ٣٧٦، وسيأتي في الكنى ٧/ ٣٩٤، وتقدم عبد الله بن مغنم ص ٣٧٧.