عبد الله بن قيس الخزاعي

وأخوه مَعْبَدُ بنُ قيسٍ عندَ ابن إسحاقَ وعندَ غيرِه (١)، ولم يذكُرْه موسى بن عقبةَ في البدرِيِّينَ، وأجمَعوا أنَّه شهِد أُحُدًا.

[١٦٠٥] عبدُ اللهِ بنُ قيسِ بن زائدةَ (٢) بن الأصمِّ بن هَرِمِ بن رواحةَ (٣) بن عبدِ بن مَعِيصِ بن عامرِ بن لُؤَيٍّ القُرَشِيُّ العَامِرِيُّ (٤)، هو ابن أمِّ مكتومٍ الأعمَى، على اختلافٍ في اسمِه؛ لأنَّ أكثرَهم يقولون: اسمُه عمرٌو، وقد ذكَرْناه في بابِ عمرٍو مُجَوَّدَ (٥) الذِّكرِ (٦)، وقد تَقدَّمَ أيضًا ذكرُه في موضعَينِ (٧) مِن هذا الكتابِ في العبادلةِ (٨).

[١٦٠٦] عبدُ اللهِ بنُ قيسٍ الخُزاعيُّ (٩)، وقيل: الأسلَميُّ (١٠)،

عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ الْخُزَاعِيُّ ٤٤٥٠ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مِقْلَاصٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ الْخُزَاعِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ قَامَ رِيَاءً وَسُمْعَةً؛ فَإِنَّهُ فِي مَقْتِ اللهِ حَتَّى يَجْلِسَ»

(ب د ع) عبد اللَّه بن قيس الخُزَاعِيّ.

روى أبو نُعيم بإسناده، عن يزيد بن عياض، عن الأعرج، عن عبد اللَّه بن قيس الخُزَاعي: أن رسول اللَّه ﷺ قال: «من قام رياءً وسُمْعَة، فهو في مقتِ اللَّه حتى يَجْلِس».

أخرجه أبو نعيم وأبو عمر وأبو موسى، إلا أن أبا عمر قال: «خُزَاعي وقيل: أسلمى».

قلت: قد أخرج ابن منده هذا المتن في ترجمة عبد اللَّه بن قيس الأسلمي، وقد ذكرناه هناك، وأما أبو نعيم فلم يخرجه في تلك الترجمة، لأنه ظنهما اثنين، فذكر في الأول حديث أن رسول اللَّه ﷺ ابتاع من رجل من بني غفار سهمه من خيبر، وأما أبو عمر فإنه ظنهما واحداً، وقال: عبد اللَّه بن قيس الخُزَاعي، وقيل: الأسلميّ. وروى له حديث سهم خَيْبر، وقال:

«وله حديث آخر». وأنا أظنهما واحداً، قيل فيه: خزاعي، وقيل: أسلمي، وكلام أبي عُمَر يؤيد ما قلته، واللَّه ﷾ أعلم.