عبد الله بن محيريز

آخر تحديث 11 أبريل 2026 - 01:05

📖 7 دقيقة قراءة

سيرة عبد الله بن محيريز

٦٦٥٠- عبد اللَّه بن محيريز «٦» :

الجمحيّ.


(١) أسد الغابة ت (٣١٧٠) ، الاستيعاب ت (١٦٦٩) ، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٣٣، الكاشف ١٢٨٢، صفوة الصفوة ٤/ ٢٠٦، الوافي بالوفيات ١٧/ ٥٩٩، شذرات الذهب ١/ ١١٦، الطبقات ٢٩٤، طبقات الحفاظ ٢٧، تذكرة الحفاظ ١/ ٦٨، تهذيب الكمال ٢/ ٧٣٩.
(٢) في أ: سقط.
(٣) في أ: قرط.
(٤) في أ: سقط.
(٥) في أ: فإن.
(٦) الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٤٤٧، الجرح والتعديل ٥/ ١٦٨، الثقات لابن حبان ١٢٦، الكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٠٧، صفة الصفوة ٤/ ٢٠٦، تاريخ الإسلام ٣/ ٤٠٧، الكاشف ٢/ ١١٥، تذكرة الحفاظ ١/ ٦٤، العبر ١/ ١١٧، البداية والنهاية ٩/ ١٨٥، العقد الثمين ٥/ ٢٤٦، تهذيب التهذيب ٦/ ٢٢، طبقات خليفة ٢٩٤، مشاهير علماء الأمصار ١١٧، تاريخ أبي زرعة ١/ ٢٢٥، حلية الأولياء ٥/ ١٣٨، تهذيب الأسماء واللغات ١/ ٢٨٧، سير أعلام النبلاء ٤/ ٣٩٤، الوافي بالوفيات ١٧/ ٥٩٩، طبقات الحفاظ للسيوطي ٢٧، خلاصة تذهيب التهذيب ٢١٤، شذرات الذهب ١/ ١١٦، أسد الغابة ت (٣١٧٢) ، الاستيعاب ت (١٦٧٠) .

تابعي مشهور،

ذكره العقيلي في الصحابة فوهم، وذلك أنه أخرج من طريق فهد بن حيان، عن شعبة، عن خالد، عن أبي قلابة، عن أبي محيريز- وكانت له صحبة- أن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلم قال: «إذا سألتم اللَّه فاسألوه ببطون أكفّكم ... » الحديث.

هكذا وقع عنده غير مسمّى، فسماه العقيلي عبد اللَّه فأخطأ، فإنه إن كان فهو حفظه فهو صحابي يقال له ابن محيريز لم يسمّ. وأما عبد اللَّه فلا يشكّ في أنه تابعي، قال ابن عبد البر بعد أن ذكره عن العقيلي: هذا الأثر رواه إسماعيل بن عليّة، وعبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة- أن عبد الرحمن بن محيريز قال: «إذا سألتم ... » فذكره مقطوعا.

وقد جاء عن خالد الحذّاء، عن أبي قلابة كذلك، قال: وعبد اللَّه بن محيريز مشهور من أهل الشام من أشراف قريش من بني جمح له جلالة في العلم والدين. روى عن أبي سعيد وغيره. وأما أن تكون له صحبة فلا، ولا يشكل أمره على أحد من العلماء.

وقد قال أبو نصر الكلاباذي- يعني في رجال البخاري: عبد اللَّه بن محيريز أخو عبد الرحمن، سمع أبا سعيد فذكر ترجمته ... انتهى.

ولا لوم عندي على العقيلي إلا في تسميته راوي الحديث المذكور عبد اللَّه فأوهم أنه التابعي المشهور، وفهد بن حبان ضعيف، فلعله وهم في قوله: ولا صحبة، وفي رفع الحديث. والمحفوظ ما قال غيره: إنه عن عبد الرحمن بن محيريز من قوله، وقد ورد المتن المذكور مرفوعا عن ابن عباس بسند ضعيف عن أبي داود وغيره.

٦٦٥١

- عبد اللَّه بن مخمر «١» شامي:.

روى عنه عبد اللَّه بن قرط، ذكره في التجريد، ثم قال: عبد اللَّه بن مخمر الشّرعبي المخضرم روى عن أبي الدرداء، وهو الّذي روى عن عبد اللَّه بن قرط، أشار على معاوية بالعفو عن حجر بن عدي، وهما واحد لم يكرره ابن الأثير، وقد مضى بيانه قريبا.


(١) أسد الغابة ت (٣١٧٤) .

عبد الله بن محيريز حسب الاستيعاب في معرفة الأصحاب

النبيُّ حائِطَه في حينِ خروجِهِ (١) إلى أُحُدٍ، فجعَل يَحْثو الترابَ في وُجُوهِ المسلمين، ويقولُ: إن كنتَ نبيًّا فلا تَدخُلْ حائِطي (٢).

[١٥٣٧] عبدُ اللهِ بن مُحَيريزٍ (٣)، ذكره العُقَيليُّ في الصَّحابة، فقال: حدَّثنا جَدِّي، قال: حدَّثنا فَهْدُ (٤) بنُ حَيَّانَ، قال: حدَّثنا شُعْبَةُ، عن خالدٍ الحَذَّاءِ، عن أبي قِلابةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُحَيريزٍ، وكانَتْ له صُحْبَةٌ، أَنَّ رسولَ اللهِ قال: "إذا سألْتُم اللهَ فاسْأَلُوه ببطونِ أَكُفِّكُم، ولا تَسْألوه بظُهورِها"، هكذا ذكَره العُقَيليُّ في الصَّحابةِ بهذا الحديثِ (٥).

وهذا الحديثُ رواه إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ وعبدُ الوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عن أيوبَ، عن أبي قِلابةَ أنَّ عبدَ الرَّحْمَنِ بنَ مُحَيريزٍ، قال: "إذا سألتُم اللهَ"، الحديثَ مِثلَه سواءً من قولِ ابنِ مُحَيريزٍ، [وقالا] (١) فيه أيضًا: عبدُ الرَّحمنِ، لا عبدُ اللهِ، وقد رُوِي عن خالدٍ الحَذَّاءِ في هذا الحديثِ: عبدُ الرَّحمنِ أيضًا، كما قال أيوبُ (٢)، ولا يَصِحُّ عندي ما ذكَره العُقَيليُّ في ذلك.

وعبدُ اللهِ بنُ مُحَيريزٍ رجلٌ مشهورٌ شريفٌ مِن أشرافِ قُريشٍ، من بني جُمَحَ، سكَن الشامَ، وكانَتْ له ثَمَّ جَلالةٌ في العلمِ والدِّينِ.

يَرْوِى عن عُبادةَ بنِ الصَّامتِ، وأبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ، وأبي مَحْذورةَ، ومعاويةَ، روَى عنه الزُّهريُّ، ومكحولٌ، ومحمدُ بنُ يحيى ابنِ حَبَّانَ (٣)، فهذه منزلةُ ابنِ مُحَيريزٍ وموضِعُه، فأمَّا أن تكونَ له صُحْبةٌ فلا، ولا يُشكِلُ أمرُه على أحدٍ من العلماءِ.

روَى زيدُ بنُ الحُبابِ، قال أخبَرني أبو معاويةَ [عبدُ الواحدِ] (٤)

ابنُ موسى، قال: سمِعتُ ابنَ مُحَيريزٍ يقولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أسأَلُك ذِكرًا خامِلًا (١).

وذكَر ضَمْرةُ بنُ ربيعةَ، عن رجاءِ بن أبي سَلَمةَ، قال: قال رجاءُ ابنُ حَيَوَةَ: كُنَّا في مجلسِ ابنِ مُحَيريزٍ إِذْ أَتانا ابنُ عمرَ، فَلَمَّا خرَج قال ابنُ مُحَيريزٍ: إنّي لأَعُدُّ بقاءَه أَمَانًا لأهلِ الأرضِ، قال رجاءٌ: [وأنا واللهِ] (٢)، [كنتُ أَعُدُّ بقاءَ ابنِ مُحَيريزٍ أمانًا] (٣) لأهلِ الأرضِ (٤).

ومات سعيدُ بنُ المسيَّبِ، وابنُ مُحَيريزٍ، وإبراهيمُ النخعيُّ في ولاية الوليدِ بنِ عبدِ الملِك، وكانَتْ ولايةُ الوليدِ مِن سنةِ سِتٍّ وثمانينَ إلى سنةِ [سِتٍّ وتسعينَ] (٥).

حدَّثنا عبدُ الوارثِ، حدَّثنا قاسمٌ، حدَّثنا أحمدُ بنُ زُهَيْرٍ، حدَّثنا الهيثمُ بنُ خارجةَ، حدَّثنا محمدُ بنُ حِمْيرٍ (٦)، عن إبراهيمَ بنِ أبي

عبد الله بن محيريز حسب الطبقات الكبرى

الطبقة الثانية من التابعين بالشام

عبد الله بن محيريز

أخبرنا محمد بن عمر قال: سمعت عبد الله بن جعفر يقول: لقي بن محيريز قبيصة بن ذؤيب فقال: يا أبا إسحاق عطلتم الثغور وأغزيتم الجيوش إلى الحرم وإلى مصعب بن الزبير، فقال له قبيصة: احذر من لسانك فوالله ما فعل. فأرسل اليه عبد الملك فأتي به متقنعا فأوقف بين يديه فقال: ما كلمة قلتها نغض لها ما بين الفرات إلى العريش؟ يعني عريش مصر، ثم لان له فقال: الزم الصمت فإن من رأى البقية في قريش والحلم عنها، قال: فرآى بن محيريز أنه قد غنم نفسه يومئذ.

قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة

الخزاعي من بني قمير، ويكنى أبا إسحاق، وكان ثقة، روى عنه الزهري، وكان على خاتم عبد الملك بن مروان وهو أدخل الزهري على عبد الملك بن مروان ففرض له ووصله وصار من أصحابه، وتوفي قبيصة بالشام سنة ست أو سبع وثمانين في آخر خلافة عبد الملك بن مروان.

عبد الله بن محيريز حسب معرفة الصحابة لأبي نعيم

عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَيْرِيزٍ الْجُمَحِيُّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ ٧٢٤٢ - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ نَاسًا مِنْ أُمَّتِي يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ، يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا» رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ: عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ عُبَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، وَقَالَ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ: عَنْ بِلَالِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ عُبَادَةَ، نَحْوَهُ

عبد الله بن محيريز حسب أسد الغابة في معرفة الصحابة

عَبْد اللَّه بن مُحَيْرِيز. ذكره العقيلي في الصحابة فقال: حدثني جدي، حدثنا فَهْدُ (٣) بن حَيَّان، حدثنا شعبة، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن ابن مُحَيريز - وكانت له صحبة أن رسول اللَّه قال: «إذا سألتم اللَّه فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها (٤)».

كذا ذكره العقيلي في الصحابة بهذا الحديث، وهذا الحديث رواه إسماعيل ابن عُلَيَّة، وعبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن أبي قلابة أن عبد الرحمن بن محيريز قال: «إذا سألتم اللَّه … »، الحديث مثله سواءٌ، وقالا: «عبد الرحمن» لا عبد اللَّه. وقد روى خالد الحذاءُ في هذا الحديث: «عبد الرحمن» أيضاً، كما قال أيوب. وعبد اللَّه بن مُحَيْرِيز رجل مشهور من أهل الشام، من أشراف قريش، من بني جُمَح، وله جلالة في العلم والدين. روى عن عبادة ابن الصامت، وأبي سعيد (١) وغيرهما، وأمَّا أن تكون له صحبة فلا، ولا يشكل أمره على أحد من العلماء وقد جعلهما أبو نصر الكَلابَاذي أخوين، فقال: عبد اللَّه بن محيريز القرشي الشامي، أخو عبد الرحمن، سمع أبا سعيد الخُدْري، روى عنه الزهري، ومحمد بن يحيى بن حَبَّان، ومات في ولاية الوليد بن عبد الملك، وقال الهيثم: توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز.

أسئلة شائعة - عبد الله بن محيريز

بمن يكنى عبد الله بن عمر بن الخطاب؟

يكنى رضي الله عنه أبا عبد الرحمن، وأبوه عمر بن الخطاب أمير المؤمنين، وأمه زينب بنت مظعون من بني جُمَح، أخت عثمان بن مظعون، أسلم بمكة وهو صغير وهاجر مع أبيه.

متى أسلم عبد الله بن عمر؟

أسلم رضي الله عنه بمكة مع أبيه عمر بن الخطاب ولم يكن قد بلغ، ثم هاجر معه إلى المدينة، وكان من أحرص الناس على اتباع سنة النبي ﷺ والاقتداء بهديه.

من زوجاته وأبنائه؟

تزوج صفية بنت أبي عبيد الثقفية فولدت له أبا بكر وأبا عبيدة وواقدًا وعبد الله وعمر وحفصة وسودة، وأم علقمة الفهرية فولدت له عبد الرحمن، وله أولاد من أمهات أولاد منهم سالم وعبيد الله وحمزة وزيد وعائشة وبلال.

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 24 محرّم
هلال متناقص اليوم 25.1 / 29.5
الإضاءة 21%
الهلال الجديد بعد 4 يوم
أستغفر الله