سيرة عبد الله بن وقدان
(ع س) عَبْدُ اللَّه بنُ وَقْدَان بن عبد شَمْسِ، بن عَبْدِ وُدّ بن نَضْر بن مَالِك بن حِسْل بن عامر ابن لُؤَيّ العامِري القرشي. يعرف بابن السَّعْدِي، لأنه استرضع في بني سَعْد بن بكر. وقيل فيه: عبد اللَّه بن عَمْرو بن وَقْدان. وقد تقدم في مواضع (١).
روى عنه كبار التابعين بالشام: أبو إدريس، وعبد اللَّه بن مُحَيريز، ومالك من يَخَامِر.
أخبرنا أبو القاسم بعيش بن صَدَقَةَ بن عليّ الفُراتي الفقيه، بإسناده إلى أحمد بن شُعَيْب قال: أخبرنا عيسى بن مُسَاور، حدثنا الوليد، عن عبد اللَّه بن العلاء بن زبر (٢)، عن بسر ابن عبد اللَّه، عن عبد اللَّه بن وقْدَان السعدي قال: «وَفَدْنا إلى رسول اللَّه ﷺ، كُلُّنَا نطلبُ حَاجَةً، وكنت آخِرَهُم دُخُولاً على النبي ﷺ، فقلت: يا رسول اللَّه، إني تَرَكْتُ مَنْ خَلْفِي وهم يزعمون أن الهجرة قد انقطعت. فقال: لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار» (٣).
أخرجه أبو عمر وأبو موسى.
(١) ينظر فيما تقدم: ٣/ ٢٦١، ٣٥٤.
(٢) في المطبوعة. «بن زين» بالياء والنون. والمثبت عن الأصل، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ٢/ ٢/ ١٢٨.
(٣) ينظر تخريجنا لهذا الحديث، فيما تقدم: ٣/ ٢٦٢.
(٤) ينظر كتاب نسب قريش: ٣٢٩، ٣٣٠.
(٥) كذا في الأصل والمطبوعة، وفي سيرة ابن هشام ٢/ ٤٧٦: «وقال أبو ثواب زيد بن صحار: ثم قال ابن هشام:
ويقال: أبو ثواب زياد بن ثواب».
(٦) في المطبوعة: «ناضرة» بالضاد، والمثبت عن الأصل، وينظر جمهرة أنساب العرب: ٢٥٣.