عويف بن الأضبط

"قابِلوا النِّعَالَ"، حديثه عند أبي عاصمٍ النَّبيلِ، عن عبد الله بن مسلمِ ابنِ هُرْمُزَ، عن يحيى بن إبراهيم بن عطاءٍ، عن أبيه عن جدِّه، قال: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: "قابِلوا النِّعَالَ" (١).

قال أبو عمرَ: يُقالُ في تفسيرِه: اجعَلوا للنِّعالِ (٢) قِبَالَيْنِ (٣)، لا أدرِي أهو الذي قبلَه أم لا؟.

[٢١٥٩] عُوَيفُ بنُ الأَضْبَطِ الدِّيلِيُّ - ويُقالُ: غُوَيثٌ (٤)، والأكثرُ عُوَيفٌ -[وهو عُوَيْفُ بنُ ربيعةَ] (٥) بنِ الأضبطِ بنِ أُبَيْرِ (٦) بنِ نَهِيكِ بنِ جَذِيمةَ (٧) بنِ عَدِيِّ بنِ الدِّيلِ (٨)، قاله ابنُ الكلبيِّ (٩)، أسلّم عامَ

ب: عويف بْن الأضبط واسم الأضبط: رَبِيعة بْن أَبِير بْن نهيك بْن خزيمة بْن عدي بْن الديل بْن عَبْد مناة بْن كنانة الديلي.

أسلم عام الحديبية، قاله ابْن الكلبي.

وقيل: عويف بْن رَبِيعة بْن الأضبط بْن أبير، والأول أكثر.

استخلفه النَّبِيّ ﷺ عَلَى المدينة لما سار إِلَى الحديبية.

قَالَ ابْن ماكولا: هُوَ الَّذِي قَالَتْ لَهُ خزاعة لما اعتمر رَسُول اللَّه ﷺ: هَلْ لَكَ إِلَى أعز بيت بتهامة؟ فَقَالَ رَسُول اللَّه ﷺ: «لا تفزع نسوة عويف بْن الأضبط، إنه يأمر بالإسلام».

واستخلفه رَسُول اللَّه ﷺ عَلَى المدينة لما اعتمر عمرة القضاء.

وقَالَ أَبُو عُمَر: واستخلفه رَسُول اللَّه ﷺ لما سار إِلَى الحديبية، وهذا لا يصح، لأنَّه أسلم فِي الحديبية، واستخلفه فِي عمرة القضاء من قابل، والله أعلم.

أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر.