عويم بن ساعدة

الحُدَيبيةِ فيما ذكَر (١) ابنُ الكلبيِّ، وقال غيرُه: استخلَفَه رسولُ الله ﷺ في خُرُوجه إلى الحديبية على المدينة.

[٢١٦٠] عُوَيمُ بنُ ساعِدةَ بن عائشِ (٢) بن قيسِ بن النُّعْمَانِ بنِ زيدِ (٣) بنِ [أُمَيَّةَ بنِ زِيدِ بنِ] (٤) مالكِ عوفِ بن عمرِو بن عوفٍ (٥)، يُكنى أبا عبدِ الرحمنِ.

وكان (٦) ابنُ إسحاقَ يقولُ في نسبِه: عُوَيمُ بنُ ساعدةَ بنِ صَلْعجةَ (٧)، وإِنَّه (٨) مِن بَلِيِّ بنِ عمرِو (٩) بنِ الحافِ بن قُضاعةَ، حليفٌ لبني أُمَيَّةَ بْن زيدٍ (١٠)، ولم يَذْكُرْ ذلك غيرُه.

عُوَيْمُ بْنُ سَاعِدَةَ الْهُذَلِيُّ أَبُو تَمِيمٍ، مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ هُذَيْلٍ، رَوَى حَدِيثَهُ: عَمْرُو بْنُ تَمِيمِ بْنِ عُوَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ ٥٣٢٥ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ تَمِيمِ بْنِ عُوَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: كَانَتْ أُخْتِي مُلَيْكَةُ، وَامْرَأَةٌ مِنَّا يُقَالُ لَهَا: أُمُّ عَفِيفٍ بِنْتُ مَسْرُوحٍ تَحْتَ حَمَلِ بْنِ النَّابِغَةِ، فَضَرَبَتْ أُمُّ عَفِيفٍ مُلَيْكَةَ بِمِسْطَحِ بَيْتِهَا، وَهِيَ حَامِلٌ فَقَتَلَتْهَا، وَذَا بَطْنِهَا فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا بِالدِّيَةِ، وَفِي جَنِينِهَا بِغُرَّةِ عَبْدٍ أَوِ وَلِيدَةٍ، فَقَالَ أَخُوهَا الْعَلَاءُ بْنُ ⦗٢١١٩⦘ مَسْرُوحٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَغْرَمُ مَنْ لَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ وَلَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلَّ، فَمِثْلُ هَذَا يُطَلُّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْجَاهِلِيَّةِ؟»

(ب د ع) عُوَيم بنُ سَاعِدَة بن عَائِش (٤) بن قَيْس بن النُّعْمَان بن زيد بن أمية بن مالك ابن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي.

وقال ابن إِسحاق: عُويم بن ساعدة بن صلعجة، وأَنه من بلِي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة حليف لبني أُمية بن زيد.

وقال ابن الكلبي بعد أَن نسبه كما ذكرناه أَوّل الترجمة، وقال: أَصله من بَلِيّ، شهد عُوَيم العقبتين جميعاً، قاله الواقدي.

وقال غيره: شهد العقبة الثانية مع السبعين.

وقال العَدَويّ عن ابن القدّاح: إِنه شهد العقبات الثلاثة، وذلك أَن ابن القداح قال:

العقبة الأُولى ثمانية، والثانية اثنا عشر، والثالثة سبعون.

وقال ابن منده: عُوَيم بن ساعدة بن حابس - بالحاء، وآخره سين مهملة. وهو تصحيف، وإِنما هو عائش.

آخى رسول اللَّه ﵌ بينه وبين حاطب بن أَبي بلتعة، وشهد بدراً، وأُحداً، والخندق، والمشاهد كلها مع رسول اللَّه ﵌.

أَنبأَنا أَبو ياسر بن أَبي حسنة بإسناده عن عبد اللَّه بن أحمد قال: حدثني أبي، حدثنا حسين (١) بن محمد، حدثنا أَبو أُوَيس (٢) عن شُرَحبيل بن سعد، عن عُوَيم بن ساعدة الأَنصاري أَن النبي ﵌ أَتاهم في مسجد قُبَاء، فقال: إِن اللَّه قد أَحسَن الثناءَ عليكم في الطَّهُور، [في قصة مسجدكم] (٣) فما هذا الطَّهُور الذي تطهرون [به] (٣) فقالوا: واللَّه يا رسول اللَّه [ما نعلم إِلا أَنه] (٣) كان لنا جيران من اليهود، وكانوا يعسلون أَدبارهم من الغائط، فغسلنا كما غسلوا (٤).

قال أَبو عمر: توفي في حياة رسول اللَّه، وقيل: مات في خلافة عمر بن الخطاب وهو ابن خمس - أَو ست - وستين (٥) سنة.

وهو الصحيح، لأَنه له أَثر في بيعة أَبي بكر الصديق.

أَنبأَنا يحيى بن محمود إِجازة بإِسناده عن أَبي بكر بن أَبي عاصم قال: حدثنا يعقوب ابن حميد بن كاسب، حدثنا عاصم بن سويد قال: سمعت عبيدة بنت عُوَيم بن ساعدة تقول:

قال عمر بن الخطاب وهو واقف على قبر عُوَيم بن ساعدة: «لا يستطيع أَحد من أَهل الأَرض أَن يقول إِنه خير من صاحب هذا القبر. ما نصب رسول اللَّه ﵌ راية إِلا وعويمُ تحت ظلها».

أَخرجه الثلاثة، وقد أَخرجه ابن منده في موضعين من كتابه.